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白城2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 75
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*注意事项:
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列关于古代文学常识的表述,说法不正确的一项是

    A. 元杂剧又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。杂剧角色分为旦、末、净、杂。“卜儿”属于“杂”,是元杂剧中扮演老年妇人的角色。

    B. “五经”,指儒家的五圣经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。而“六艺”,指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。

    C. 《庄子》是战国中期思想家庄周的门人以及后学所著。现存33篇,包括内篇7箱,外篇15篇,杂篇11篇。

    D. 《陈情表》,原题作“陈情事表”。“陈”,陈述。“表”,古代臣下呈给帝王的一种文书。

  • 2、下列加点的词语不是古今异义的一组是( )

    A.不抑耗其实而已   黟然黑者为星星

    B.几何不从汝而死也   而从六国破亡之故事

    C.迁于故居之东   摇其本以观其疏密

    D.不任区区向往之至   思厥先祖父

  • 3、下列注释有误的一项是( )

    A.窥伺(守候) 实以蕃(蕃盛,多) 效慕(羡慕) 隆然(高起的样子)

    B.苟(假使) 使根拳(拳曲)  若(像)子  生(活着)枯

    C.故(旧)土  日以离(背离)  他植者(他种的树)  既然(这样)已

    D.自谓(称)  伏(弯腰)行  欲舒(舒展)  其莳(种植)

  • 4、下列句中词语解释有误的一项是

    A.人不得,则非其上矣 非:责怪

    B.春省耕而补不足 省:视察

    C.天子适诸侯曰巡狩 适:前往

    D.则齐国其庶几乎 庶几:也许

  • 5、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是

    A. 《左传》是我国第一部编年体史书。原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,相传为左丘明所著。

    B. 《国语》是我国最早的国别体史书,《国语》和《左传》明显的区别是:《国语》分别按不同国家编写,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。

    C. 《史记》是我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,共130篇。分为“八书”、“十表”“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。

    D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了自汉高祖元年(前206)到王莽地皇四年共229年的历史。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    ①《九歌》是《楚辞》中重要的作品,其幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式深受后人喜爱。它原是流传于江南楚地的民间祭歌,屈原加以改定而保留下来。

    ②《九歌》共11篇,与题目所示“九”不同,历代学者对此有多种解释。根据闻一多的观点,《九歌》首尾两章(即《东皇太一》和《礼魂》)分别为迎、送神曲。中间的九章为娱神曲,《九歌》因中间九章而得名。他又认为《九歌》所祭的神只有东皇太一,中间九章所写的诸神、鬼皆是陪衬。现在看来,《礼魂》为送神曲可确定无疑,古今学者对此多有阐述。

    ③从文学的角度而言,《九歌》的精华在于中间九篇。从内容上说,《九歌》以描写爱情为主,但也表达了对神灵的赞颂和对祭者的虔敬之情,还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。如《东皇太一》就完全是一首颂赞之辞,写得庄严富丽,与爱情无涉。《国殇》以一场异常惨烈的战争过程,描述了将士们奋勇杀敌,以及面对死亡所表现的凛然气概。诗云:“带长剑兮挟秦弓,身首离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这些诗句不仅是对死者的颂扬,同时也是对生者的激励,尤其是在楚国不断兵败地削的形势下,对这种献身精神的歌颂实际是深沉的爱国情绪的自然流露。

    ④《九歌》中最多最动人的还是对人神情感的摹写,除《东皇太一》《<国殇》《礼魂》外,其他各篇皆有这一内容。如《少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,被王世贞推许为“千古情语之祖”。《湘君》和《湘夫人》描写的都是迎接湘水神的降临,以及巫与神双方复杂的情感状态。“横流涕兮潺爱,隐思君兮腓侧”(《湘君)》),“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”(《湘夫人》),无论是巫还是神,他们都怀有十分真挚的爱情,但是别多聚少的经历又使他们变得很脆弱,所以,在希望和绝望的交织中,爱情表现得如此缠绵哀婉。从那些哀怨而又执着的倾诉之中,我们能深切地体会到人间爱情的种种哀愁和悲伤。

    ⑤《九歌》具有明显的表演性。首先,它是歌、乐、舞三者合一的,从《九歌》中我们能看到不少对舞乐的描述。其次,《九歌》中既有独唱,又有对唱和合唱,如《湘君》《湘夫人》,男女双方互心迹,对唱的痕迹十分明显。无论是歌、乐、舞三者一体,还是巫与神分角色演唱,都具有一定的戏曲因素,是后世戏曲艺术的萌芽。《九歌》在描写人物心理方面十分细腻深入,除了那些一往情深的倾诉外,还叙写了一些细节,如《湘君》言:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?”由爱之深、思之切,而生焦虑疑惑之心,对痴情心态的描述可谓入木三分。此外,诗人善于用景物来衬托人物的心理状态。《湘夫人》云:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,成功地点染了抒情主人公的心境。《九歌》的语言自然清丽,优美而富有韵味,节奏舒缓深沉,不论是写情还是摹景,都能曲尽其态。

    (节选自《中国文学史》第-卷,高等教育出版社1999年版)

    1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )

    A.《楚辞》幽微绵缈的情致和优美的诗歌形式深受后人喜爱,《九歌》是《楚辞》中重要的作品。

    B.与题目所示“九”不同,《九歌》其实共11篇,就文学的角度而言,其中间九篇成就最高。

    C.除了《东皇太一》《国殇》《礼魂》,《九歌》中其他各篇都有令人动容的对人神情感的描写。

    D.《九歌》的语言自然清丽,优美而富有韵味,节奏舒缓深沉,写情和摹景,都能曲尽其态。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

    A.本文围绕《九歌》,从其篇目说起,给我们阐述了它在内容和形式上的一些特点。

    B.本文第③段所举《国殇》中表达出来的爱国情怀,对我们今天仍有现实意义。

    C.本文结构严谨,采用总分总的论证结构,介绍了《九歌》为后代读者喜爱的原因。

    D.本文引用大量诗句为例,既可证明自己的观点,也可激发读者对作品的阅读兴趣。

    3根据原文内容,下列说法正确的一项是( )

    A.古今学者对《九歌》中的“九”多有解释,他们还认为《九歌》所祭的神只有东皇太一,中间九章所写的诸神、鬼皆是陪衬。

    B.《九歌》以描写爱情为主,但也表达了对神灵的赞颂和对祭者的虔敬之情,如表达颂赞的《东皇太一》;还有描述阵亡将士的勇烈悲壮的。

    C.《九歌》中无论是巫还是神的爱情都表现得缠绵哀婉,只要我们阅读《九歌》,就一定能深切体会到人间爱情的哀愁和悲伤。

    D.《九歌》在描写人物心理方面细腻深人,除了一些一往情深的倾诉外,还叙写了一些细节,因此,可算是后世戏曲艺术的萌芽。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:_________________________________

    (2)李白的《蜀道难》中“____________________”写出了行人攀山途中道路的曲折艰难,而“____________________”又用行人的动作烘托出了山的高峻危峭。

    (3)屈原的《离骚》中“________________________________________”两句用比喻的手法表明作者因为不被接纳、遭受指责,决心退隐并秉持原先的志向。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)柳永的《望海潮》中对杭州的情况作总的概括性描述的句子是:___________________________________

    (2)李清照的《醉花阴》中形容人极度悲伤,愁苦的千古名句是:____________________________________

    (3)公而忘私是历代中华儿女的优秀品质,《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说:“_________________________ 。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前,而把个人的私事放在后。

  • 9、补全下面的句子

    (1)《劝学》强调空想不如学习的一句:________________________________

    (2)《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:________________________________

    (3)为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“二者不可得兼,________________”。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原《离骚》中“_______________”两句诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守,不与世俗同流合污的坚定不移的决心。

    (2)李白《蜀道难》中用“_______________”说明了黄鹤、猿猱这样会飞能爬的动物都难越过蜀道,从而突出了蜀道高峻。

    (3)文天祥《过零丁洋》诗中,“_______________”两句运用比喻的手法表现了国家形势危亡和个人身世坎坷。

  • 11、补写出下列句子中空缺部分。

    (1)《滕王阁序》中写到登上滕王阁放眼远望,山川的景象是:____________________

    (2)庄子在《逍遥游》中指出列子对待荣华富贵的态度是:____________________

    (3)《归去来兮辞(并序)》中,诗人在家的日子是快乐的,从“____________________”可见,他自斟自酌,享受室内之乐。

  • 12、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是:________________________

    (2)《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际,承载万物的句子是:“______________________。”

    (3)《苏幕遮》中的“_______________________________”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活灵活现

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面古诗,完成后面各题。

    送韩十四江东觐省①

    杜甫

    兵戈不见老莱衣②,叹息人间万事非。

    我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?

    黄牛峡③静滩声转,白马江④寒树影稀。

    此别应须各努力,故乡犹恐未同归。

    注:①韩十四:名不详,十四是指他的排行。②老莱衣:传说春秋时代楚国隐士,七十岁还常常穿上彩衣,模仿儿童,欢娱他的双亲。③黄牛峡:长江峡名,在今湖北宜昌西。韩十四去江东探亲要经过此地。④白马江:在蜀州(治所在今四川崇庆)东北十里处,当时诗人寓居于此。

    1下列对本诗的理解不正确的两项是( )(   )

    A. 首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气,暗扣题目,交代背景,揭示战争把天伦之乐、甚至人间万事都破坏的现实。

    B. 颔联写自己与朋友的经历,前后形成流水对,用自己的经历引出对方的遭遇,宾主分明,寄寓遥深,一气流贯。

    C. 颈联虚实结合,实写黄牛峡水声回响不绝,虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳,秋意更深,景象更觉怅然。

    D. 尾联“此别”总括前面离别的情景,“各”字收束全诗,“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。

    E. 本诗是一首送别诗,但不像一般送别诗那样凄凄惨惨戚戚,诗人用笔苍劲,伸缩自如,感情激昂,可谓送别诗中的上乘之作。

    2全诗表达了诗人哪些情感?请结合诗句分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下文,完成各题

    师说

    (1)古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    (2)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    (3)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    (4)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

    1本文选自《______》(填文集名)。_______是作者的字。

    2对末段的理解分析正确的一项是( )。

    A. 介绍李蟠涉及年龄、才识、勇气、与“我”的关系。

    B. “古道”即古文比如六艺经传中所包含的人生道理。

    C. 已“通习”仍“学于余”,可知作者古文功底更深。

    D. 末句交代写作本文的原因为“嘉”“贻”李氏子蟠。

    3把画线句子翻译成现代汉语。

    句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

    4下列说法正确的一项是( )。

    A. 从“传”“授”的对象来说,作者的议论中不包括童子之师。

    B. 作者否定了按照社会地位和年龄大小来确定为师资格的风气。

    C. 举孔子行为言语之例是为了证明不需要师从某个固定的老师。

    D. 文章用感叹词和对比,悲世风嘲士大夫,彰显自己清高孤傲。

    5作者所提倡“师”的“道”,跟“巫医乐师百工之人,不耻相师”时所“师”的内容,是一回事吗?请从文章中找依据作答。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、阅读下面材料,根据要求写作。

    材料一:

    深圳一名9岁女孩儿乘坐电梯上行时,突然遭遇电梯下坠,他马上按下所有按钮,电梯从19楼渐次滑至一楼,女孩儿安然无恙。江苏一名13岁的男孩儿独自在家时遭遇火灾,看到客厅冒烟,它立刻躲进卫生间,将淋浴打开,对准门缝喷洒,防止明火蔓延,同时大声呼救,最终被消防员安全救出。

    材料二:

    近日,在《教育部致全国中小学生家长的一封信》中提到,要经常进行预防溺水等安全教育,给孩子传授相关知识和技能,提高孩子们的避险防灾和自救能力,严防意外事故的发生。

    材料三:

    日前,江苏省溧阳市别桥中心小学一名五年级学生的父亲在班级群里说:“今天我去学校,挂上来访证了,回来跟孩子一说,孩子立马说,老师早就说过,外来人员到校必须登记,并带上‘外来人员来访证’,为学校保障孩子安全的举措点赞。”据介绍,该小学开设了“午间三分钟——护航孩童生命成长”安全教育课程,旨在关注学生安全防护与安全教育。

    为此,电视台“交通之声“栏目举办“安全教育”主题论坛,请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有:朱先生(消防队员),方女士(学生家长),王老师(班主任),康同学(高二学生)。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。

    请你以其中一位嘉宾的身份,写一篇发言稿。

    要求:结合材料,切合身份,贴合情境;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 75
题数 15

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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