迪庆州2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列句子中成语使用正确的是（ ）

A.考虑问题要有独到的见解，不要一味地咬文嚼字。

B.扎西做事特别灵活，能够随机应变。

C.它围绕这个问题，在文章中如法炮制，提出让人信服的解决方案

D.他在铁一般的事实面前引经据典，不得不承认错误。

2、下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A.微夫人之力不及此。——假如没有那个人的力量，（我）不会到这个地位。

B.其隙也，则施施而行，漫漫而游——在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游览。

C.夫庸之其年之先后生于吾乎？——哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？

D.郡之贤士大夫请于当道——吴郡的贤士大夫们跪在路边请求。

3、选出与例句中加点的“其”意义与用法不相同的一项(　　)

例句：唐浮图慧褒始舍于其址

A.以其求思之深而无不在也

B.距其院东五里

C.而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

D.以其乃华山之阳名之也

4、下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 六国互丧，率赂秦耶（全部，一概）

B. 戍卒叫，函谷举（拔，攻占）

C. 汝来省吾，止一岁（只，只有）

D. 见长人者好烦其令（治理）

5、下列各句中，加点词的古今义相同的一项是（ ）

A.多谢后世人 B.叶叶相交通 C.二情同依依 D.可怜体无比

6、阅读下面的文字,完成下面小题。

近年来，“留住乡愁情怀，守望心灵家园”成为社会共识和时代呼声。人们保护和利用农耕文化遗产的积极性日益提高，相关的社会实践项目也随之兴起，呈现出方兴未艾的良好态势。但也不可否认，人们在保护和利用农耕文化遗产的实际操作中还存在某些不容忽视的偏差和误读。

中国的传统农耕时代延续了数千年，直到改革开放，才发生了根本性的转变。大量过去在农村司空见惯的生产工具和生活器物，因不再被人们需要而迅速消失；许多民间习俗，因现代生活方式的剧烈变化而不再流行；甚至部分优秀的传统观念也被年轻人遗忘了。值得庆幸的是，近年来，人们开始觉察到传统农耕文化正在与我们渐行渐远，并且越来越多的有志之士和社会组织开始抢救性地收集、保存农耕器物，留下农耕记忆。

农耕文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。虽然绝大多数非物质文化遗产，如技艺、民俗等，作为无形的文化而存在和传承，但是这些文化常常依托于有形的器物而留存下来。中国地城辽阔，不同地区的农耕文化既有着同源、同流、同质的特性，又有着地域差异性和多元性。所以，当漫长的农耕时代终结之时，不同区城抢救性地创建具有本地特色的农耕文化场馆，不仅是必要的，而且是紧迫的。

目前国内农耕文化场馆的建设，基本还处于起始阶段。初期的主创者大多是凭兴趣收集物品，对物品内涵的释读浮于表面；有的甚至单纯出于招徕顾客而为，缺乏文化遗产保护传承的意识；更有甚者，因缺乏知识和学术支撑，虽然号称其建造的是“博物馆”，但实际上存在一些对展览的物品误读、曲解的现象。

中华农耕文化的内涵十分丰富厚重，它涵盖了中华民族在漫长的农耕时代里创造、积累和传承下来的一切物质和精神遗产。其中，有精华，也有糟粕。对于这笔庞大的文化遗产，我们需要认真研究，加以甄别，深入挖掘它所蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，在当代社会实践中充分发挥其凝聚人心、教化群众、淳化民风的重要作用。

在准确、深入地把握农耕文化精髓的基础上，我们应该利用报纸、电视、网络等渠道进行传播弘扬；将优秀农耕文化纳入青少年思想道德教育的内容；积极倡导电影、电视、文学、书画、摄影等文艺创作更多地关注农耕文化题材，以优秀的作品记录和传播优秀的农耕文化。遗产的保护和传承，重在“活化”。在当前实施乡村振兴战略的社会实践中，优秀的农耕文化遗产无论在物质层面，还是在精神层面，都具有不可替代的作用。近年来，国家相关部门开展的各类传统村落保护工作，有效地保护了一批有历史、有文化、有特点的传统村落。但是与数量庞大的村落相比，这种保护实在太有限。必须强调的是，在农耕文化遗产开发利用的实践中，要高度重视“合理适度”的政策把握。在当前农耕文化的保护、传承、利用刚刚兴起之际，我们必须及早防患于未然，把好方向，行稳致远。

农耕文化遗产不仅可以为乡村振兴提供物质基础，而且在精神层面亦有不容小觑的能量。农耕文化在生产劳作、家居生活、传统习俗、乡音俚语、休闲娱乐、人际交往、子女教育等方面，都蕴含着丰富的精神内涵，可以为乡村的政治建设和文化建设提供充沛的给养。

（摘编自《农耕文化遗产：乡村振兴不能没有你》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.农耕文化遗产的相关实践项目必然会进一步提高人们保护农耕文化遗产的积极性。

B.农业生产工具和农耕生活器物在农村迅速消失的现状反映出保护农耕文化的紧迫性。

C.不同地区的农耕文化具有地域差异性和多元性，所以建立农耕文化场馆是必要的。

D.农耕文化蕴含着丰富的精神内涵，在当代社会实践中能充分发挥其积极、重要的作用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A.文章在论证农耕文化遗产在乡村振兴中不可或缺时，先提及了社会共识和时代呼声。

B.文章论证了农耕文化守望与保护的紧迫性、传播的多样性和开发利用的合理适度性。

C.文章从农耕文化遗产的物质和精神两个层面论证了保护利用它的重要性，逻辑严密。

D.文章在逐一列举保护利用农耕文化遗产出现的问题时都给出了具体的解决办法。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )

A.中国传统农耕文化历史悠久，但在改革开放后发生根本性转变，目前中国农耕文化在继承和发展中出现断层。

B.保护传统农耕文化重在收集、保存农耕器物，因为作为无形的文化存在的绝大多数非遗需依托有形的器物留存。

C.农耕文化场馆初期主创者凭兴趣收集物品，从表面释读物品内涵等行为，导致农耕文化场馆的建设不尽如人意。

D.农耕文化遗产在乡村振兴中，无论是物质还是精神层面都很重要，更需要我们加强对它的保护和宣传工作。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）_____，百步九折萦岩峦。________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（2）青山隔送行，_______，__________。（王实甫《长亭送别》）

（3）且臣少仕伪朝，_______；本图宦达，________。（李密《陈情表》）

（4）子曰：“饭疏食饮水，_____________________，乐亦在其中矣。____________________，于我如浮云。”（《论语·述而》）

（5）士不可以不弘毅，__________。___________，不亦重乎？（《论语•泰伯》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中，对天空的颜色进行探寻，并发出疑问的句子是：__________？__________？

（2）杜牧在《阿房宫赋》一文中，总结了六国和秦国灭亡的历史教训，提出了“爱其人”的观点，并进一步指出“爱其人”给六国和秦国会带来“__________”“__________”这样好的结果。

（3）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“__________，__________”自勉。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中用舟和水的关系比喻鲲鹏飞到九万里高空有所凭借的两句是“___________，___________”。

（2）李白《蜀道难》中用夸张手法写山势的高险、枯树倒挂的句子是“___________，___________”。

（3）《阿房宫赋》以比喻的手法描写秦人弃置珍宝如弃石头瓦砾的两句是“___________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，_________________ ”表现周瑜轻松从容地打败曹军，英气勃发。

（2） 苏轼在《定风波》中，描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“________，________。”

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中叹惋繁华盛况和英雄业绩都已荡然无存的两句是：“________，________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中，“________,___________”两句用人的感受来侧面衬托蜀道的高险。

（2）荀子的《劝学》中，“_________,____________”两句与王之涣《登鹳雀楼》里的“欲穷千里目，更上一层楼”表达的意思相近。

（3）陶渊明的《桃花源记》中，“__________”一句和“____________”一句都写了桃花源人请武陵人到家中做客的动作。

12、补写下列句子中的空缺部分。

（1）李白《春夜宴从弟桃花园序》中，运用拟人手法赞美大自然绚丽景象的句子是：______________ ，_____________。

（2）杜甫《蜀相》中“______________ ，_____________”两句，赞美了诸葛亮的才智和功业。

（3）杜牧在《阿房宫赋》的结尾对历史发出无限感慨：假使六国能够爱惜他们的百姓， “______________”；假使秦又能够爱惜六国的百姓，“________________”。

（4）屈原《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是：______________ ，_____________。

（5）李白《将进酒》中显示自己对未来充满信心的诗句是：______________ ，_____________。

（6）李贺《李凭箜篌引》中运用瑰丽的想象和形象的比喻，来形容乐音清脆和惨淡的句子是：______________ ，_____________。

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

送储邕之武昌

李  白

黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。

送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。

诺为楚人重①，诗传谢胱清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

（注）①《史记·季布列传》：“楚人诺日：‘得黄金百斤，不如得季布一诺’。”

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.“长江万里情”句艺术地通过一个“情”字将自然景物与送别结合起来。

B.“送尔”两句描绘出一幅友人储邕与诗人离别到武昌的依依惜别的场景。

C.“湖连”两句，想象途中之景：水阔山连，行船疾驶，群山好像在向后跑一样，

D.此诗飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然，体现了李白在诗歌创作上一贯的风格。

【2】诗歌最后四句运用了何种艺术技巧？表现了怎样的思想感情？

14、阅读下面的文言文，完成各题。

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义以其外之也必有事焉而勿正心勿忘勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

(《孟子•公孙丑上》)

【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(   )

A.我故曰/告子未尝知义/以其外之也/必有事焉/而勿正/心勿忘/勿助长也

B.我故曰/告子未尝知/义以其外之也/必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助长也

C.我故曰/告子未尝知义/以其外之也/必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助长也

D.我故曰/告子未尝知/义以其外之也/必有事焉/而勿正/心勿忘/勿助长也

【2】下列对文中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A.敢问夫子恶乎长。夫子：对老师的尊称，这里指孟子。

B.是集义所生者。是：表判断的动词。

C.宋人有闵其苗之不长。闵：通“悯”，担心，忧虑。

D.揠苗者也。揠：拔起。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A.孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。

B.从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。

C.孟子对于所养之“气”是什么性质的东西，他自己也认为难以用言语表达清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。

D.孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了“助长”对“知言”的危害。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）行有不慊于心，则馁矣。

（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：一位著名企业家到商学院演讲，许多年轻人期待听到他对“区块链”“流量池”等新兴商业概念的理解，结果他们在长达4个小时的演讲中听到的都是些普通的常识。

材料二：有人问胡适：“知识是无限的，而我们的生命是有限的，如何用有限的生命，穷尽无限知识呢?”胡适答：“进一寸有一寸的欢喜。”

材料三：《学习进行时》：学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。

以上三则材料，触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇演讲稿，在班会上与同学们分享。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。