1、下列各组语句中,加点词语在词类活用上相同的一项是( )
A.①黔其庐,赭其垣,以示其无有 (韩愈《贺进士王参元失火书》)
②而命以仆妾之役,油然而不怪者 (苏轼《留侯论》)
B.①今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右 (韩愈《贺进士王参元失火书》)
②臣妾于吴者,三年而不倦 (苏轼《留侯论》)
C.①方其系燕父子以组,函梁君臣之首 (欧阳修《伶官传序》)
②以其乃华山之阳名之也 (王安石《游褒禅山记》)
D.①是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也 (苏轼《留侯论》)
②仆私一身而负公道久矣,非特负足下也 (韩愈《贺进士王参元失火书》)
2、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是
①这个派出所从来没有遇到什么石破天惊的大案无非是东家丢了秤、西家牛顶人之类的小事,但就是这些小事,民警也很用心地去处理。
②韩国的诸多市场分析师认为,受三星手机召回事件影响,苹果公司将有机会改变目前不温不火的销售状况。
③他平时做事总是毛毛躁躁的,且他目光短浅,目无全牛,以致一些简单的事情他都做不好。
④抗战时期,许多爱国人士不惜毁家纾难。这种精神深深打动了新时代的青年,鼓舞着他们为民族的伟大复兴不懈奋斗。
⑤说起甘肃,李克强总理话语之中满是溢美之词:“对甘肃,我始终充满着特殊的感情,心里一直惦记着甘肃的山山水水和那里的老百姓。”
⑥中国足协宣布,正式聘用马塞洛:里皮先生担任中国国家男子足球队主教练,里皮这次也算是临危受命。
A.②④⑥
B.①④⑥
C.②③⑤
D.③⑤⑥
3、依次填入横线处的关联词最恰当的一项是( )
水生告诉妻子, 和敌人拼命, 不能被敌人抓住。这 表现了我们的民族精神, 体现了中国人民抗日的决心。
A.即使 也 一边 一边 B.宁可 也 不仅 更
C.即使 但是 一边 就 D.宁可 但是 不仅 也
4、下列诗句中,修辞手法的使用与其他三项不同的一项是( )
A.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 B.只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
C.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 D.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
5、对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是
没有人生,我们无法理解诗和艺术。人工智能可以轻易学会下棋,但一个婴儿都可以做到的感知世界,它却需要花费大量时间和艰难训练,甚至即便如此也未必学会。创作并非仅仅是遣词造句,它建基于生命体验之上,来自人生际遇和内在情感,基底是整个人生和人所处的整个世界。在形式层面,人类未必会比人工智能厉害,但是将形式与生命体验深切关联在一起、创造出更优美、更有冲击力的作品,人工智能没法与人类相比。
A. 理解诗和艺术需要有人生经历。
B. 文学创作的基底是人的内在情感。
C. 人类在形式层面超越不了人工智能。
D. 人工智能难有生命体验无法超越人类创作。
6、阅读下面的文字,完成各题。
端午节缘何越来越具有国际范儿?
①端午是原生于中国的传统节日文化,早在1000多年前,端午节就传播出去,成为一个东亚、东南亚多国共享的区域性国际节日。在今天,欧美国家和地区,每年与中国同步共度端午佳节,也早已不再是什么新鲜事。可以说,端午节的输入国与原生国一起,共同参与了端午节文化的传承与发展,共同促进了端午节文化的丰富性与多样性,并实现了端午节在更大区域范围内的共生共享。
②以端午节最有代表性的两项节俗活动吃粽子和赛龙舟为例。曾几何时,对大多数外国人来说粽子还是一种奇怪的食物,而现在,粽子已走出中国,闯荡世界。从制作成分到包装形式,海外的粽子与中国的粽子可谓大相径庭,而不同特色的粽子恰恰就是中华文化和世界文化融会贯通的一个最佳体现。再说龙舟赛,这项端午节俗活动已在不少欧美国家落北生根。在德国,端午举行龙舟赛已经有20年的历史,俄罗斯也有自己的端午龙舟赛。在美国,已有数百只龙舟队。哈德逊河上的龙舟比赛,已成为纽约华人社区每年最盛大的活动。
③首先,端午节世界文化遗产的属性,决定了其应当全球共享。2009年,中国端午节成功入选联合国教科文组织人类口头与非物质文化遗产代表作名录,这是对中国端午节重大文化价值的充分肯定。由此,也确定了端午节由中国原生,到多国共生,再到人类共享的文化功能属性。随着“一带一路”倡议的不断走深走实,中华文化走出去,为全人类的共同福祉贡献更多中国智慧,成为时代需要。
④其次,端午节蕴藏的文化精神,具有全球共享的重要价值。端午文化,讲究天人协调、刚健有为、崇德利用、和谐共生,体现着人们对于吉祥平安的美好诉求。一方面遵循自然规律,按照自然规律的要求行事,在阴阳转换、气候物候发生重大变化的情况下,“止声色,薄滋味,节嗜欲,定心气”,与天时相适应;另一方面,充分发挥主观能动性,以挂菖蒲、洗菖蒲浴、戴长命索、做艾虎、龙舟竞渡等诸多习俗,保健卫生,延年益寿,达到人与自然、人与社会、人与自我的和谐共生。这样的文化精神和理想诉求,在生态环境恶化、各种矛盾和问题不断的当下,尤其具有现实作用和意义。
⑤再次,端午文化,已是世界文明交流与对话的重要内容。当今世界面临百年未有之大变局,恐怖主义、地区冲突、民粹主义等各种挑战不断,“文明冲突”“文明优越”等言行,只会将世界引入歧途。不同文明实现和合共生,才是世界应有图景。在历史长河中,中华文明的智慧和担当,为推进不同文明交流互鉴作出了重要贡献。海纳百川、和而不同、四海之内皆兄弟等理念,为文明和谐相处提供独特的思想启发。作为中华文明的重要组成部分,端午节越来越具有国际范儿,端午文化的海外影响越来越大,就是一个典型的实证。随着文明互鉴交融的更加深入,世界文明百花园将更加繁盛,人类命运共同体的梦想必将照进世界更加美好的现实。
(摘自《东方时评》,2019年6月7日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 端午是原生于中国的传统节日,随着当今中国的开放与发展逐渐向国外传播,实现区域共享。
B. “一带一路”倡议的不断走深走实成为中华文化走出去、贡献更多中国智慧的前提条件。
C. 端午文化体现人们对于吉祥平安的美好诉求,天人协调、刚健有为、崇德利用、和谐共生是其精神。
D. 如今端午节越来越具有国际范儿,因此端午文化顺理成章地成为世界文明交流与对话的重要内容。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 第②段以吃粽子和赛龙舟为例,证明当今已实现了端午节在更大区域范围内的共生共享。
B. 第④段从遵循自然规律和发挥主观能动性两方面来论证端午文化精神具有全球共享的价值。
C. 文章对当今世界面临的挑战和应有图景进行论证分析,突出世界文明交流与对话的重要性。
D. 文章主体部分层层递进,从多角度逐层深入地剖析了端午节越来越具有国际范儿的原因。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 不同特色的粽子体现了中外文化的融会贯通,体现了中外共同参与端午节文化的传承与发展。
B. 端午节具有的世界文化遗产的属性,决定了其应当全球共享,中华文化必将成为当今时代之需。
C. 当下的世界生态环境恶化,各种矛盾和问题不断,端午文化便成为多数国家的期望和必然诉求。
D. 端午文化在海外影响越来越大,证明中华文明为推进不同文明交流互鉴作出了重要的贡献。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:___________,____________。
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“________________,_______________”。
(3)陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句是:_______________,________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修在《伶官传序》中,用“________________,_________________” 两句进行对比,总结了后唐庄宗先兴后亡的原因,并借此对执政者提出告诚。
(2)王安石《游褒禅山记》中表达只要自己主观努力了,即使最终未能达到目标也可以没有遗憾的句子是:“________________,_________________”。
(3)辛弃疾《菩萨蛮(郁孤台下清江水)》中写道江中不仅能看到江水,还能看到“________________”;而北望故都,又“________________”,视线常被遮断。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“易水诀别”是《荆轲刺秦王》中悲壮的一幕,荆轲临行前在易水边慷慨歌曰:“________________,______________!”表现了他视死如归的英雄气概。
(2)在《沁园春•长沙》中“________________,______________”,毛泽东以天空、水底生灵自由场景的两句,来表达词人对自由解放的向往与追求。
(3)陶潜在《归园田居(其一)》中运用以动衬静的手法,准确地描绘出了农村生活的和平,毫无喧嚣和烦躁之感的诗句是:“________________,______________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李煜《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,同时包含宇宙永恒和人生无常之感的句子是:____________?_____________。
(2)《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是__________,_____________。
(3)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:__________,_________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)忽闻歌古调,_____________。(《和晋陵早春游望》)
(2)不堪盈手赠,_____________。(《望月怀远》)
(3)_________,不用登临恨落晖。(《九日齐山登高》)
(4)_________,旌旆透迤碣石间。(《燕歌行》)
(5)_________,长笛一声人倚楼。(《长安晚秋》)
(6)槲叶落山路,______________。(《商山早行》)
(7)今逢四海为家日,__________。(《西寨山怀古》)
(8)古往今来只如此,__________。(《九日齐山登高》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:__________________ ,______________________ 。
(2)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“_________________,_________________”两句,表达了岁月虚度,只能借酒浇愁的无奈之感。
(3)《归去来兮辞》中陶渊明用“_________________________,________________________”两句表达自己回家途中摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情。
13、阅读下面这首唐诗,完成各题。
东楼①
杜甫
万里流沙②道,西征过北门。
但添新战骨,不返旧征魂。
楼角临风迥,城阴带水昏。
传声看驿使,送节向河源园。
[注]①这首诗是诗人于乾元二年(759)秋冬之际登秦州城东楼所作,时唐多次发动与外族的战争。东楼在秦州城东门上,东来西往的人,都必须从这座楼下经过。②流沙:沙漠。指吐蕃所居之地。③河源:典出《史记》,张骞出使大宛、大月氏、大夏、康居,寻找黄河源头。此处指当时使者前往吐蕃谈和。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.“万里流沙道”描绘的是远景,“万里”“流沙”表现路途的遥远和艰辛。
B.颔联“但添”“不返”突出战争的残酷,反衬了将士们英勇献身的精神。
C.颈联再写东楼,描绘高寒、阴昏的景象,为尾联渲染气氛,别有深意。
D.尾联写使节出国和谈,有希冀,但更蕴含着现实给诗人带来的沉重感。
【2】“西征过北门”,有的版本“征”为“行”,请简要分析用“征”字好在哪里。
14、阅读下面的文言文,完成各题。
况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事,迁郎中。宣德五年,帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地,命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。
苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。钟乘传至府,初视事,群吏环立请判牒。钟佯不省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若强我行。若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。钟乃蠲烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。
当是时,屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。凡忱所行善政,钟皆协办成之。所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租。
其为政,纤悉周密。尝置二簿识民善恶,以行劝惩。又置通关勘合簿,防出纳奸伪。置纲运簿,防运夫侵盗。置馆夫簿,防非理需求。兴利除害,不遗余力。锄豪强,植良善,民奉之若神。先是中使织造采办及购花木禽鸟者踵至郡佐以下动遭笞缚而卫所将卒时凌虐小民钟在敛迹不敢肆。虽上官及他省过其地者,咸心惮之。
钟虽起刀笔,然重学校,礼文儒,单门寒士多见振赡。有邹亮者,献诗于钟。钟欲荐之,或为匿名书毁亮。钟曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝,召授吏、刑二部司务。 初,钟为吏时,吴江平思忠亦以吏起家,为吏部司务,遇钟有恩。至是钟数延见,执礼甚恭,且令二子给侍,曰:“非无仆隶,欲籍是报公耳。”思忠家素贫,未尝缘故谊有所干,人两贤之。
钟尝丁母忧,郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,走诉巡按御史张文昌,乞再任。诏进正三品俸,仍视府事,明年十二月卒于官。吏民聚哭,为立祠。钟刚正廉洁,孜孜爱民,前后守苏者莫能及。
选自《明史·卷一六一》
【1】下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是( )
A.先是/中使织造采办及购花木禽鸟者踵至/郡佐以下/动遭笞缚/而卫所将卒时/凌虐小民/钟在/敛迹不敢肆
B.先是/中使织造采办及购花木禽鸟者踵至/郡佐以下/动遭笞缚/而卫所将卒/时凌虐小民/钟在/敛迹不敢肆
C.先是/中使织造采办及购花木禽鸟者/踵至郡佐以下/动遭笞缚/而卫所将卒时/凌虐小民/钟在/敛迹不敢肆
D.先是/中使织造采办及购花木禽鸟者/踵至郡佐以下/动遭笞缚/而卫所将卒/时凌虐小民/钟在/敛迹不敢肆
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.敕,中国古帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。
B.“传”,可指驿站所备的车;“乘传”,主要指乘坐驿车,也指奉命出使,也可指古代驿站用四匹下等马拉的车子等。
C.“起家”,意思是从家中征召出来,授以官职。官吏到职办公则叫“视事”,官吏交还官职退休叫“致仕”。
D.“丁母忧”,又称“丁母艰”,是指遭逢母亲的丧事回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.况钟用智慧整顿吏治。他到苏州一上任,就采取欲擒故纵的策略,严惩那些豪强猾吏,痛斥贪赃枉法和昏庸无能者,使得全府上下震动,全都奉法行事。
B.况钟办事周密,执政为民。他曾经设置了簿册识民善恶,防范各种奸盗事情发生,下大力气惩恶扬善,深受老百姓欢迎,老百姓把他当作神明看待。
C.况钟是个知恩图报的人。司务邹亮给他献诗,况钟就上奏朝廷推荐任用;吴江人平思忠对他有恩,况钟多次邀请他相见,礼节恭敬,表达自己的谢意。
D.况钟深受苏州百姓爱戴。他几次因故卸任或离任,都被百姓请求继续留任,无论是前任还是后任,在廉洁奉公、勤政爱民方面,没有能比得上况钟的。
【4】翻译文中划横线的句子。
(1)所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租。
(2)思忠家素贫,未尝缘故谊有所干,人两贤之。
15、阅读下面材料,按要求作文。
2019世界人工智能大会(WAIC)上,阿里巴巴集团董事局主席、中国黄页、淘宝网、支付宝的创始人马云和美国太空探索技术公司总裁马斯克进行了一场对话。
马斯克对宇宙的探索饶有兴趣。他认为地球有可能发生人类无法控制的事情,外部力量或者内部事物都可能导致文明被毁灭或者我们面临威胁包括人工智能的风险,因此,我们需要积极探索宇宙,确保我们能够进入到不同的行星生活。
马云更关心人类在地球的生活。他认为,如果把资源都用在地球上,比如从海洋中取出垃圾,人工智能可以帮助我们实现这样的目标,诸如此类的实际努力,能帮助地球变得更好,让人们活得更加健康、快乐。
以上不尽相同的看法引来了网络热议,请你参与其中的讨论,要能结合现实,有自己的感触和思考。
要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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