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泉州2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 75
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列文化常识的解说,不正确的一项是( )

    A.车驾,指天子出巡时乘坐的马车,后亦用为天子的代称。

    B.国记,按照国家建立的顺序记述多国史实或事件的史书。

    C.郡县,秦朝统一后行郡县制,郡以下置县,官员由中央任免。

    D.太守,是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称,是一郡的最高行政长官。

  • 2、下列句子中,句式与其他三项不同的一项是(    )

    A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.句读之不知,惑之不解

    C.苟以天下之大 D.以为凡是州之山水有异态者

  • 3、下列对课文中相关内容的引用与解说,正确的一项是

    A.《锦瑟》诗人从“追梦”中醒来,知道梦已远去,流露出无可奈何的情怀的是:此情可待成追忆,只是当时已罔然。

    B.《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与《劝学》中的“青取之于蓝,而胜于蓝”这句话观点相同。

    C.诸葛亮忠心辅佐刘备父子,鞠躬尽瘁,死而后已,得到了极高的赞誉,这可借用辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句“了却君王天下事,赢得生前身后名”来概括。

    D.韩愈在《杂说(四)》中描绘千里马惨遭埋没的句子是“千里马常有,而伯乐不常有”。

  • 4、下列加横线的词语无古今意义差别的是(   )

    A.而从六国破亡之故事 B.则遣从事以一少牢告庙

    C.踌躇满志 D.可谓智力孤危

  • 5、下列句中加点词解释全正确的一项是(

    A.道中手自  :通“抄”,抄写 海安、如皋 :取道

    B.明,避哨竹林中  质:正  予志焉 :悲伤

    C.众谓予一行为可以祸  :缓解,解除  当引决  :分明

    D.踪迹  :隐藏  饿无聊  :穷困

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    中国传统文明被称为礼乐文明,文化被称为礼乐文化,政治被称为礼乐政治。对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础,诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。就中国古人对诗、礼、乐的理解看,我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。礼主要涉及道德伦理问题,乐则指向伦理性的至善理想。也就是说,虽然按照现代学科划分,美与善或者美学与道德之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的,其一体性要远远大于分离性。

    但是,在中国文化传统中,美与善之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中,孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣,未尽善也”,《韶》则“尽美矣,又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此,自孔子以后,中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。所谓以美储善,就是通过美对善的渗透和包容,使美成为道德的容器和存在境域。春秋时代,孔子对西周政治推崇备至,一段时间梦不见周公就心怀惶恐。但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题,而是说“郁郁乎文哉,吾从周”。这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏,而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用,同时也强调善向美的二次生成。人们相信,人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系,良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态,由此显现的形象的光辉就是崇高。

    在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题,在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成的。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段,原因在于美深化了道德的人性基础。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教,根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。从中国历史来看,由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力,关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础,活化了社会伦理秩序,软化了诸多人伦规则的机械和僵硬,使其更合乎人性和人情。

    认清这一点,有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性,同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

    (《中国古典美学中的“美”与“德”》)(有删改)

    1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

    A.构成中国传统文明、文化、政治的基础是中国古人对礼和乐的崇尚与实践。

    B.中国传统儒家强调美对善的作用,认为良善的本性会以美的形象向外显现。

    C.孔子因为对西周政治推崇备至,所以“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”。

    D.诗、礼、乐可以让人民向善,儒家思想者非常重视对人民进行诗教和乐教。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A.文章开头指出,在中国传统文化的价值论述中,美与善之间的界限不很清晰,是混融的。

    B.文章第二段运用例证法、引证法来论证美与善之间的差异,肯定了儒家的“以美储善”思想。

    C.文章第三段从个人与国家、历史与现实两个维度对美与德的关系进行论证。

    D.文章结尾指出,深刻认识美与善、德之间的关系对当前国家道德建设有重要作用。

    3根据原文内容,下列说法正确的一项是

    A.在现代人看来,古人美与善或美学与道德不分,是因为现代学科划分的标准过于精细。

    B.在《论语·八佾》中,孔子对上古乐舞《武》和韶》的不同评价,说明了美的未必就是善的。

    C.西周政治没有善或道德的内容,“吾从周”说明是孔子后来对西周政治进行了完善。

    D.儒家的社会道德原则和伦理秩序把美与德审美化和艺术化,以人性化和人情化来规范与治理百姓。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑地思考,却“________”,踮起脚极目远眺,却“________”。

    (2)李白在《蜀道难》中表明蜀国长久以来交通不便的两句是“______________”。

    (3)在《邹忌讽齐王纳谏》中,齐王规定“受上赏”的条件是“________”而“受中赏”的条件是“________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《论语》含有“路遥知马力,日久见人心”之意的句子是:“___________________

    (2)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子: “____________________”。

    (3)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境,我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的:__________________

  • 9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》中对此进行直接描述的句子是:_______________

    (2)学与思是不可或缺的。孔子曾言“学而不思则罔,思而不学则殆”,《劝学》中强调空想不如学习的句子是:______________

    (3)白居易《琵琶行》中的“________________”两句是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

  • 10、根据上下句填空。

    (1)在天愿作比翼鸟,__________________________。   白居易《长恨歌》

    (2)__________________________,洞庭波兮木叶下。   屈  原《湘夫人》

    (3)人人尽说江南好,__________________________。   韦  庄《菩萨蛮》

    (4)____________________,江月年年望相似。   张若虚《春江花月夜》

    (5)_________________, 使我不得开心颜? 李  白《梦游天姥吟留别》

    (6)亲朋无一字,_____________________________。 杜  甫 《登岳阳楼》

  • 11、补写下列句子中的空缺部分。

    (1)《虞美人》中“________________________________”将李煜的愁闷劈空倾泻下来,包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

    (2)杜甫在《登高》中“__________________________________”两句从空间、时间两个方面着笔,表达了诗人沦落他乡、年老多病的无限悲愁情绪。

    (3)杜牧《阿房宫赋》中“__________________________________”两句,意在讽喻唐朝统治者,如果不吸取教训,就会重蹈历史的覆辙。

  • 12、默写。

    (4)手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所_______________,莫不中音。____________

    (5)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,_____________________

    (6)苟以天下之大,__________,是又在六国下矣。《六国论》

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面这首诗歌,完成问题。

    雨过山村

    王建

    雨里鸡鸣一两家,

    竹溪村路板桥斜。

    妇姑相唤浴蚕去,

    闲着中庭栀子花。

    本诗是如何表现主人公的生活状态的?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读材料,完成下面小题。

    皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆 知 敌 之 害 而 不 知 为 利 之 大 秦 有 六 国 兢 兢 以 强 六 国 既 除 訑 訑 乃 亡 敌 存 灭 祸,敌去召过。有能知此,道大名播。惩病克寿,矜壮死暴;纵欲不戒,匪愚伊耄。我作戒诗,思者无咎。

    (柳宗元《敌戒》)

    1用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)

    2柳宗元与同时代的________ 都是____________的倡导者。

    3柳宗元在本段中论述的主要观点是什么?

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、小说作品中往往会有一些着墨不多的次要人物,这些人物常常在侧面烘托、推进情节、渲染气氛、升华主题等方面起着重要作用。赏析小说时,在主要人物之余,我们也不能忽视次要人物。请以《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《巴黎圣母院》中的某一个次要人物为例,谈谈你对小说作品中次要人物作用的理解。要求:结合作品内容分析。150字左右。

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得分 75
题数 15

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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