九江2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列句子中，不含通假字的一项是（ ）

A.至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下

B.北音清越

C.长乐王回深父

D.然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

2、下面三组词语中，感情色彩相同的一组是（   ）

A. 夸奖  谦虚  机灵  欣欣向荣

B. 虚伪  夸耀  勾结  当机立断

C. 简朴  刚强  嘴脸  斗志昂扬

D. 煽动  表扬  欢欣  风和日丽

3、下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是

①相如闻，不肯与会 ②会天大雨，道不通，度己失期

③迁客骚人，多会于此 ④会征促织

⑤会不相从许 ⑥俱会大道口

⑦会其怒，不敢献

A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦

4、下列句子中“一”作数词用的一项是（   ）

A.夫人之相与，俯仰一世 B.固知一死生为虚诞

C.所以兴怀，其致一也 D.一张一弛，文武之道

5、下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A.①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来）

B.①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②不知老之将至（取消句子独立性）

C.①夫人之相与，俯仰一世（交往）②或取诸怀抱（从……中取得）

D.①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。

总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。

B.“以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。

C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。

D.“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。

【2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是( )

A.文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。

B.文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。

C.文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。

D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A.在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。

B.一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。

C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。

D.不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·泰伯》中“_________________________________”两句指出君子必须具有宏大的志向、坚忍的品质，因为他责任重大，要经过长期奋斗。

（2）杜甫《登高》中，“_________________________________”道出诗人心中的自身之苦和国运之艰，传递出诗人忧国伤时的无限悲凉之感。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中表明了自己的创作意图，他说，“________________”，后人会替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不引以为戒，“________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·为政》中阐述学习与思考的辨证关系的句子是“________，_______”。

(2)《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“__________________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“__________________”。

(3)“天地英雄气，千秋尚凛然。”李贺《雁门太守行》中“________________”一句表现了将士们手持宝剑视死如归的英勇；辛弃疾《永遇乐(千古江山)》中“___________________”一句写出了北伐将领刘裕指挥的部队装备精良。

9、补写出下面句子空缺的部分。

（1）李白《蜀道难》中多运用夸张描写，“__________”极言山峰之高，“________”极言绝壁之险，渲染了惊险的气氛。

（2）庄子《逍遥游》中表达无论外界怎样看我，我都能淡然处之意思的句子是“_______，______”

（3）杜甫《登高》中采用俯仰结合的手法描写眼前之景，传达出韶光易逝，壮志难酬之感的两句是“_________，_________”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《行路难》（金樽清酒斗十千）中，结尾用“_________________，_________________”两句表达了诗人的乐观和自信。

（2）《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法慨叹人生短促无常的句子是“_________________，_________________”。

（3）《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“_________________，_________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子面对世人的称赞或非难能做到宠辱不惊，是因为他达到了“____________，_______________”的境界。

（2）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“____________，_______________”两句写出了当年刘裕居住之处，表现了对刘裕的凭吊之情。

（3）《阿房宫赋》中，杜牧用“____________，_______________”，告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《论语》中的“_____________，___________”两句说明了学习与思考是相辅相成的，只有将两者结合起来，方能学到切实有用的真知。

（2）苟子在《劝学》中用“木受绳”“金就砺”作类比，从而得出了“_____________，___________”的结论。

（3）杜甫《登高》中“_____________，___________”两句诗意深沉，十四字含有八层意思，极写了诗人的羁旅之愁和孤独之感。

13、新城①道中二首

苏轼

其一

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲②。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。

其二

身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。

细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕③。

（注）①神宗熙宁六年（1073）的春天，在宋朝激烈的新、旧党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求外调杭州任地方官，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南，为杭州属县。②钲：古代乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。③耦耕，是指二人并耕。《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”

【1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.其一首联描绘了东风多情、雨声有意的情景，新颖别致，饶有趣味，为全诗奠定了轻松活泼的基调。颔联通过比喻的手法，生动刻画出晴天的云朵和初升的太阳，描述了一幅清新迷人的雨后晨景图。

B.其二继写道中山行。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿溪边缓行。他在饱览山光水色之余，想到了霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了自己为官清廉却将在这远地为官。

C.其二尾联写临近新城，沉思之余却迷了路。诗人向农夫问路，同时也暗用孔子向隐士长沮、桀溺问路之典故，二人劝孔子“岂若从避世之士哉？”诗人在此反其意用之，内心有失落之感，但想到可以造福百姓还可以聊以自慰。

D.两首诗以时间先后为序，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切。第一首主要写景，景中含情；第二首着重抒情，情中有景。

【2】其一尾联提及“西崦人家应最乐”，“乐”的不仅是“西崦人家”还有作者，请结合诗歌分析作者有哪些“乐”？

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。 然其馈遗人，不过算器①食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂②士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。 闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。 庄任人宾客为大农僦人③，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。 郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。 中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。

太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下邽翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！

（选自《史记·汲郑列传》，有删减）

[注］①算器：竹器。②推毂：荐举。③僦人：承雇服役的人。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废/门外可设雀罗/

B.夫以郑之贤有势/则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废门/外可设雀罗/

C.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/

D.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言始/翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。

B.黄老，即古代道教学说。“黄”，指黄帝；“老”，指老子。

C.秩，原指官吏的俸禄，此处引申为官吏的品级第次。

D.太史公曰，是史记的重要组成部分，用以补叙史事、表达作者思想。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.郑庄名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。

B.郑庄喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊存放马匹，邀请并酬谢宾客，常夜以继日，通宵达旦。

C.郑庄仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后遭司马安诬陷，曾一度贬为平民。

D.郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客，去世后家中没剩什么财产。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）年少官薄，然其游知交皆其大父行。

（2）“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。

【5】郑庄一生中可赞可叹之事甚多，作者为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹？请简要分析。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

爱——快递小哥、消防队员 、逆行者、志愿者、扶贫楷模、守疆英雄……无论是亲爱的还是热爱的，爱的内涵在时代中迭代升华。

创——5G、区块链、北斗、天眼量子技术、人工智能、双循环……强调基础研究和原始创新，唯创新能激发生机。

减——曾以为花团锦簇才是快意人生，随着阅历的增长，始知删繁就简，平平淡淡才是真。

对以上三个字，你有怎样的理解和感受？请从三个字中任选一个，谈谈你对这个字的看法与感想。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。