保亭2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列加点字解释完全正确的一项是（ ）

A. 上干云霄（插）   诚知其如此(诚心) 善刀而藏之（拭擦）  函谷举（攻占）

B. 期山东为三处（约）  幸其成（希望） 群季俊秀（季节） 殆有神护者（大概）

C. 族庖月更刀 （众） 苟有能反是者（姑且） 客逾庖而宴（越过）  如土委地（卸落）

D. 与嬴而不助五国也(亲附)  何伸雅怀（表达） 导大窾（顺着）   夫子哂之（笑）

2、下列词语中，没有错别字的一项是（       ）

A．慵懒                    手动挡                    顶层设计                    殉情枉法

B．编纂                    亲和力                    咎由自取                    名门旺族

C．精萃                    连锁店                    金碧辉煌                    字正腔圆

D．凑合                    倒春寒                    得意扬扬                    殒身不恤

3、下列各句句式不相同的一项（）

A.彼且奚适也？ B.天下未之有也。

C.柔之胜刚，天下莫不知。 D.何以利吾家？

4、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A. 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。

B. 柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。与韩愈共同倡导了“古文运动”。

C. 春秋战国时期的古代散文蓬勃发展，史称先秦散文，包括《左传》《国语》等历史散文和《孟子》《庄子》等诸子散文。

D. 《变形记》是俄国批判现实主义作家卡夫卡最富特色的短篇小说之一，作品以主人公格里高尔变成甲虫的荒诞形式，表现了人性异化的主题。

5、下列各项翻译正确的一项是（ ）

A.旦日飨士卒，为击破沛公军！   译文：明天犒赏士兵，来打败刘邦军队！

B.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 译文：细密的渔网不到脏的池塘捕鱼，那么鱼和鳖就吃不完了。

C.淇水汤汤，渐车帷裳。 译文：淇水水势如此盛大，浸湿了车上的帷幔和女子的衣裳。

D.阙秦以利晋，惟君图之 译文：侵损秦国的土地来使晋国获利，希望您再三考虑这件事。

6、阅读下面的文字，完成各题。

提到文化传统，人们一般会如此回答：文化传统是一种文化经过长期的历史积淀，传习下来的稳定、固化的东西。然而，如此理解的文化传统是即成的、僵死的、无生命的存在，就如同考古对象一样，所谓文化传统只是一种逝去历史的文化遗存，一种文化的“木乃伊”。从时间的存在维度上来看，在“过去”“现在”“未来”三个维度中，这种通常的理解，是把文化传统界定在“过去”的维度中：所谓文化传统就是已经“过去”的给定存在。这种理解必然产生两种接续下来的结论：其一，把传统当作已经定型的，不再生长、变化、发展的存在，文化传统犹如古希腊哲学理解的世界本体，被当作变中之不变的“实体”；其二，以“过去”的文化传统作为固定的范型，用以衡量“现在”和“未来”，把“现在”和“未来”统统注入“过去”的范型里，使之成为“过去”的复制品且无限地复制下去。在实践上，这种理解必然导致崇尚“过去”的文化“原教旨”主义和文化保守主义。面对这样的“文化传统”，我们就会只有简单的继承而没有创新。

当然，笼统地说，文化传统确实是一个民族世代相传的文化，“即任何从过去延传至今或相传至今的东西”。是一个民族世代积累下来的基本经验和生存方式。但是，一个民族世代相传的文化传统，经过世世代代不同文化承担者的阐释，以及其他文化传统的作用和影响，就会出现传统延传的文化变体，即不同的阐释“文本”。文化传统的变体是相对于文化本体而言的，但是文化的变体和本体之间并没有绝对清晰、不可逾越的界限，对本体的阐释形成了变体，而变体又丰富了本体并转化为本体。每个时代都存在一种或多种不同的诠释“文本”即文化变体，这种绵延不绝的文化变体系列本质上就是文化本体，换言之，就是文化传统本身。正是这种文化传统的本体与变体相互转化的辩证关系，打破了文化传统的固化结构：文化传统的变体不断地改变着传统本体的面貌和内涵，使传统本体处于流变的过程中。这一辩证过程使文化传统活化，赋予传统以一种生命的性质，使文化传统成为不断发展、不断生长的绵延不绝的生命之流。这就是伽达默尔哲学解释学所说的对传统的阐释过程，亦即“视域融合”过程。

所以，文化传统并不像人们通常理解的那样，是已经形成的、过去了的既定存在。恰恰相反，文化传统是既成文化和未成文化的统一，易言之，是以它“过去”为基础、“现在”为问题源和背景、“未来”为本位的统一过程。中国文化传统同样呈现为中国文化本体与不同时间、不同空间的文化变体相互作用、相互转化的过程，这种相互作用、相互转化促使中国文化传统的不断生长。比如，中国传统文化在历史上就是一个个民族文化经过长期的交流融合而形成的文化共同体，中国近代西学东渐(包括马克思主义传入中国)的过程，就是文化本体和文化变体的作用和转化的过程，其间使中国文化发生了巨大的变化，这种变化直接影响了我们今天的社会主义文化和马克思主义意识形态。在这个意义上说，部分西方文化和马克思主义文化已经成为我们文化传统的一部分了。中国文化传统在此基础上还将是一个正在生长并继续生长的文化共同体。所以，我们应当把中国文化传统看作是一个不断生成的生命体。

(摘编自丁立群《文化自信的哲学省思》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.从时间的存在维度上看，文化传统通常被视为传习而来的稳固之物，限定在“过去”。

B.人们的片面理解必然产生两种错误结论，进而导致实践层面只有继承而没有创新。

C.不同文化承担者及其他文化传统两个因素使民族文化传统出现多种阐释“文本”。

D.文化传统的不断流变活化，促使文化传统本体的面貌和内涵不断改变，从而具有了时代生命力。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章先写人们对文化传统的理解，再谈作者的认识，最后总结出“文化共同体”的理念。

B.第一段“如同考古对象”“文化的‘木乃伊’”运用比喻论证，形象生动。

C.文章运用近代西学东渐的例子，旨在论证中国文化传统具有不断生长的特征。

D.文章着重从历史沿革的层面对文化传统进行思考，辩证揭示文化传统的变与不变的特征。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A.“原教旨”主义和文化保守主义崇尚“过去”并以其指导现在、未来，所以面对所谓的“文化传统”必然全盘照搬。

B.文化的变体和本体之间并没有绝对清晰、不可逾越的界限；可见，即使在同一时代，也无法分清谁是变体谁是本体。

C.因为文化传统是以“过去”为基础、“现在”为问题源和背景、“未来”为本位，所以它是既成文化和未成文化的统一。

D.虽然中国文化传统历史上由各民族文化交流融合形成，近代西学东渐文化本体和文化变体互相转化，但将来未必如此。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“________________”一句，写的是周瑜的儒将装束。“________________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。

（2）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中两句写姑娘思念情人的诗，来表达自己对人才的渴望，这两句是“ ________________，_______________”。

（3）《归园田居》中，陶渊明连用两个比喻“________________，_______________”来表达他对官场的厌倦，和对自由生活的向往之情。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《静女》中“_______________”极写女孩活泼的形象，“_______________”一句则表现了男子焦灼不安以及用情之深的情态。

（2）屈原《离骚（节选）》中表明时不我待，应珍惜时间的句子是“______________，_______________”。

（3）李白《蜀道难》中，通过虚写映衬表现蜀道雄奇险峻的句子是“_______________，_______________”。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）落霞与孤鹜齐飞，________________________。（王勃《滕王阁序》）

（2）何以解忧？________________________。（曹操《短歌行》）

（3）________________________，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）________________________？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《行路难》（其一）一诗中，经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“____，____”两句表达了诗人的乐观和自信。

(2)杜牧《阿房宫赋》中描写宫殿阁楼随地形而建，彼此环抱呼应，宫室结构参差错落、精巧工致的两句是：“____，____。”

(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是：“____，____。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：_______________，_________________。

(2)《论语》中孔子强调学习态度要端正，要实事求是。切莫不懂装懂的句子是：_______________，_________________。

(3)《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：______________，__________________。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“__________，____________”。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：“___________，______________”。

（3）《登高》中作者运用远近结合、动静结合、视听结合手法写峡江苍凉壮阔景色的两句是“_____________，___________”。

13、阅读下面诗歌，完成下面小题。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送严士元①

刘长卿

春风倚棹阖闾城②，水国春寒阴复晴。

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。

君去若逢相识问，青袍③今已误儒生。

注:刘长卿：中唐诗人，官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严士元去湖南。①严士元，吴（今江苏苏州）人，曾官员外郎。②阖闾城，苏州城。③青袍，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。

【1】对刘长卿《送严士元》一诗理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.首联“倚”字，把春天拟人化，表现朋友相见的喜悦心情。“寒”字写出春寒料峭，为诗人与朋友相别营造了氛围。

B.颔联分别从视觉和听觉方面描写景物，“细”得看不见，“落”得听不到。诗中景物之柔美，给人以惬意心情。

C.“日斜江上孤帆影”一句描写落日去帆的景象；暗含作者与友人盘桓到薄暮时分恋恋不舍之事；还寄托了与友人相遇又别离的复杂情思。

D.“草绿湖南万里情”属于远景描写，既点出了朋友所去之地是遥远的湖南，又蕴含了朋友之间的依依惜别之情。

【2】试比较王诗的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”与刘诗的尾联“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”，分析两首诗的主人公在个人经历和情感上的异同点。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

高若讷，字敏之，本并州榆次人，徙家卫州。进士及第，补彰德军节度推官，再迁太常博士、知商河县。御史杨偕荐为监察御史里行，知谏院。时范仲淹坐言事夺职知睦州，余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。欧阳修乃移书责若讷曰：“仲淹刚正，通古今，班行中无比。以非辜逐，君为谏官不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事耶！”若讷以其书奏，贬修夷陵令。王蒙正知蔡州若讷言蒙正起裨贩因缘戚里得官向徙郴州物论犹不平今予之大州可乎诏寝其命。大庆殿设祈福道场，若讷奏曰：“大庆殿，国之路寝也，岂可聚老、释为渎慢？”又奏三公坐而论道，今二府对才数刻，何以尽万几？宜赐坐从容，如唐延英故事。丁母忧。服除，以右谏议大夫权御史中丞。时宰相贾昌朝与参知政事吴育数争事上前。明年春，大旱，帝问所以然者，若讷曰：“大臣不肃，则雨不时若。”于是昌朝及育皆罢，若讷遂代育为枢密副使。王则据贝州，讨之，逾月未下，或议召降。若讷言：“河朔重兵所积，今释不讨，后且启乱阶。”及破城，知州张得一送御史台劾治。有臣贼状。朝廷议贷死 ，若讷谓：“守臣不死自当诛，况为贼屈？”得一遂弃市。知王守忠欲得节度使，固执为不可。皇祐五年，卒，赠右仆射，谥文庄。若讷强学善记，自秦、汉以来诸传记无不该通，尤喜申、韩、管予之书，颇明历学。因母病，遂兼通医书，虽国医皆屈伏。张仲景《伤寒论诀》、孙思邈《方书》久不传，悉考校讹谬行之，世始知有是书。名医多出卫州，皆本高氏学焉。皇祐中，诏累泰定尺以制钟律，争论连年不决。若讷以汉货泉度一寸，依《隋书》定尺上之。并损益祠祭服器，悉施用。有集二十卷。

（选自《宋史•卷二百八十八•列传第四十七》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命

B.王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命

C.王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命

D.王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.移书一般指官员间互通书函，又称作致书、移文，书函常针对不同意见而发，多用于 晓谕责备。

B.班行指朝班的行列，也可指朝廷或朝廷官员，“班行中无比”是对范仲淹的人品和才学的肯定。

C.路寝指帝王的正殿所在，而《廉颇蔺相如列传》“大王见臣列观”中的“列观”是指一般寓殿。

D.祠祭即祭祀，古代祭祀有专门的音乐，《诗经》中的“雅”和“颂”就是用于宗庙祭祀的音乐。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.高若讷敢于进谏。对大庆殿设道场，他上书认为不得体；后来他又直指二府未充分言奏政事；对王守忠任节度使，他进谏反对。

B.高若讷受到信任。皇帝向他询问大旱原因，在听取了他的回答后，罢免了宰相贾昌朝和参知政事吴育，并任命他担任枢密副使。

C.高若讷看重气节。王则造反失败后，朝廷商议是否免除贝州知州张得一死罪，他以张得一屈于敌贼、气节尽失为由，表示反对。

D.高若讷博学多才。他博览群书，十分精通历数之学；他自学医术，叹服国医。于是，整理了经典医书，考正、校定其中的错误并刊印。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时范仲淹坐言事夺职知睦州，余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。

(2)有臣贼状。朝廷议贷死 ，若讷谓：“守臣不死自当诛，况为贼屈？”得一遂弃市。

【5】简答题：

（1）概述高若讷政事之外的成就有哪些？

（2）高若讷，字敏之，你知道他的名和字的出处吗？寄予了父母怎样的期待？

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

习近平：历史，总是在一些特殊年份给人们以涉取智慧、继续前行的力量.

加缪：对未来最大的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料作文。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟，②明确文体，不得写成诗歌：体现文体特征，内容丰富。③不得抄袭、套作。