定西2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.童丱（guàn），指童子。丱，丱角，儿童发式。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》：“蛮夷童丱，犹能以学成忠。”

B.簪笔扈从，插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。

C.总管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。

D.河朔，泛指黄河以北地区。“朔”在空间上指北方，在时间上指农历每月的初一，晦日是农历每月三十。

2、依次填入下列各句中横线上的成语，与句意最贴切的一组是（     ）

（1）环境污染日趋严重，人类这种 的行为如不停止，将自毁自己的生存空间。

（2）某公司非法占地，终于 ，所建37幢别墅式建筑被主管部门勒令全部拆除。

（3）制造1．20京广铁路爆炸案的罪犯终于 ，被逮捕归案。

（4）他不在村里安心劳动．却跑到城市来乞讨，自找苦吃，真是 。

A．玩火自焚 自作自受 作茧自缚 自食其果

B．作茧自缚 自作自受 玩火自焚 自食其果

C．玩火自焚 自食其果 作茧自缚 自作自受

D．作茧自缚 自食其果 玩火自焚 自作自受

3、下列各项中，表述正确的一项是（ ）

A.对于古代中国人而言，“名”和“字”不能混为一谈。一般来说，出生时只取名，成年后再取字。其中，“名”主要用于他称，“字”主要用于自称。

B.古代许多文章中“江”专指长江，“河”专指黄河。如《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”，《过秦论》“然后践华为城，因河为池”。

C.古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。

D.古代“关中”所指范围不一，不过习惯上将山海关以西地区称为关中。如《鸿门宴》“沛公欲王中，使子婴为相”，《过秦论》“始皇之心，自以为关中之固”，其中的“关中”都指这一地区。

4、下列加点字的用法与其他三项不同的一项是 ( )

A.乐盘游，则思三驱以为度

B.必固其根本

C.则思知止以安人

D.虑壅蔽，则思虚心以纳下

5、有关文学常识表述有误的一项（　　）

A. 作为中央行政机构的六部各部首长称为尚书，副首长称为侍郎。部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎。

B. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

C. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所做。传是替经书作注的著作，《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称春秋三传，是注释《春秋》的书。

D. 王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。《兰亭集序》是一篇书序。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。比起传统文艺的备受重视，网络文艺的迅猛发展显得更为引人瞩目。时至今日，网络文艺已经在我们生活中无孔不入，各类网络文艺样式以其新颖的方式和新颖的内容吸引了大量的粉丝，只需你点点鼠标，精彩纷呈的网络世界就触手可及。

当前网络文化蓬勃发展，但其中存在的泛娱乐化倾向却不容忽视。因此以传统文艺来作为价值导向，可以为网络文艺开辟更广阔的价值空间。由于现在网络文艺的发展还是以商业盈利性为主导，为了吸引眼球，博取点击量，大量低俗无聊的内容充斥了网络空间。其实现在网络文艺并不是与传统文化完全隔离，以网络小说中的仙侠小说为例，这类小说往往取材于，中国古代的神仙道化传说，其核心还是中国传统的修仙故事、侠义精神，但是除了极少数优秀的作品之外，我们所看到的，就是网络文艺对接传统文化，略显苍白而无力，大部分是对中国元素的堆砌拼贴，缺乏凝练和创新，而失去了中国文化中最精髓的人文内涵，失去了对真善美价值取向的追求，只是一味谋求感官上的愉悦。在这样的作品中，传统文化的精髓遭到背离与破坏。网络文艺创作虽然形式新颖，但是究其根本内核，现代化外壳下包裹的还是民族文化的精髓，这是不可否认的。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。因此在网络文艺创作中，传统文化就是“根”和“魂”。运用广博的民族文化资源讲好中国故事，是建设网络文化强国的必由之路。

传统文化是文化自信最坚实的源泉，是发展网络文艺宝贵的材料资源宝库。网络文艺正不断在向传统文艺抛出橄榄枝，扎根于中国传统文化，网络文艺正欣欣向荣地开枝散叶。玄幻、仙侠、历史题材为代表的时下最火热主题的网络小说，其灵感来源都是中国远古神话。2017年爱奇艺平台的网络剧《河神》在社会上引起巨大的反响，究其原因，就在于这部网络剧取材于中国社会民俗以及民间文化，用了精美的视听语言去展现民国天津卫的风土人情，触动了观众对民俗文化的了解欲。

网络文艺迅速发展壮大，与粉丝队伍的支持是分不开的，而这样的粉丝队伍也可以被传统文艺所拥有。促进网络文艺和传统文化的创新和融合，可以解决互联网文化低俗、抄袭的弊端，同时可以帮助网络文化扩大在现实世界影响力；对于传统文艺来说，则是注入了时代的新鲜血液，拥有了长远发展的可能，顺应时代发展的潮流，形成一种更具有包容性、更具时代性的中华文化，帮助传统文化更好地走出去，扩大国际影响力。在信息时代，这是新时代建设文化强国的必然选择。

（节选自胡文雯《论网络文艺与传统文化的融合与创新》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 在网络异常发达的今天，与备受重视的传统文艺相比，网络文艺的发展则更受人关注。

B. 现在的网络文艺的发展是以盈利为目的，内容缺乏人文内涵，只一味谋求感官上的愉悦。

C. 蓬勃发展的网络文艺并未与传统文化完全隔离，一些优秀的作品也扎根于中国传统文化。

D. 网络文艺与传统文化是可以相互融合创新的，这也是信息时代对于文化发展的必然要求。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开始由传统文化这一文化软实力引起话题，引出当下网络文艺发展的主要话题。

B. 文章把传统文艺和网络文艺相互比较，指出网络文艺的繁荣背后隐藏着的主要问题。

C. 文章以引起巨大反响的网络剧为例，说明了网络文艺也在不断向传统文化汲取营养。

D. 文章最后强调网络文艺和传统文化如果互相借鉴融为一体，就能够顺应时代的潮流。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 网络文艺如果不以传统文化为价值导向，即便再繁荣也只是表象，没有多少价值空间。

B. 现阶段网络文艺与传统文化的对接是苍白无力的，这是因为没有传统文化的人文内涵。

C. 传统文化是网络文艺的根和魂，网络文艺扎根于传统文化当中才能让人有更多的触动。

D. 创新和融合对于传统文化和网络文艺来说各有利弊，是信息时代建设文化强国的必然。

7、填空。

（1）祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，________，________。（李密《陈情表》）

（2）多情自古伤离别，________！今宵酒醒何处处？________。（柳永《雨霖铃》）

（3）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。________，________。（李白《将进酒》）

（4）长桥卧波，________？复道行空，________？（杜牧《阿房宫赋》）

（5）越王勾践破吴归，________。宫女如花满春殿，________。（李白《越中览古》

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中以“_____________________，_____________________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。

（2）在《逍遥游》中描绘大鹏飞天依然有所待的句子是“_____________________，_____________________”。

（3）李煜的《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是“_____________________？_____________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句是____________，_______________。

（2）《菩萨蛮·书江西造口壁》表明军民收复失地决心坚定的句子是_________，_______________。

（3）《江城子·记梦》 一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“________________，________________。”

（4）《青玉案·元夕》中，“________________，__________，__________”用比喻的手法写出元宵之夜焰火乍放后缤纷如落雨的美丽景象。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《虞美人》是南唐后主李煜的代表作。其中“__________?____________”是以水喻愁的名句，将抽象的情感作了形象化的表现。

(2)屈原《离骚》中“_________，____________”两句表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条。

(3)陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是“___________，___________”。

11、（1）《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗是______，______，______。

（2）刘克庄的《贺新郎·国脉微如缕》中“_______，______”两句，一方面是写敌人入侵的猖狂与肆无忌惮，另一方面则说出了南宋集团醉生梦死，仗恃长江天险苟且偷安的消极备战态度。

（3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中用“_______，______”表达诗人要克服一切阻力，光复山河的坚定意志和信心。

（4）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的词句是：_______，_______。

（5）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“_______，______”选取“西江”“北斗”等宏大的意象，凸显豪放之气。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陆游《书愤》中“_________，________”两句追慕先贤的业绩，表明爱国热情至老不减。

（2）《屈原列传》中，司马迁连用“______，________”两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑，忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怒气并作《离骚》做铺垫。

（3）苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句写任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去。

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满江红：送李正之提刑入蜀（1）

辛弃疾

蜀道登天，一杯送绣衣（2）行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄（3）。把功名、收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌（4）上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

注释：（1）这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。（2）绣衣：官服。（3）相如檄：指司马相如的《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。（4）铜鞮陌：代指襄阳。

【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）

A.“一杯送绣衣行客”，“一杯”何其简慢，看似淡语，然而却是至情的无间，流露出君子之交，一杯薄酒足矣之意。

B.“还自叹、中年多病，不堪离别”直抒胸臆，点出诗人叹息、痛楚的根源是中年疾病缠身以及和挚友的离别。

C.“正梅花万里雪深”，“梅花”是他们，又是传递消息的暗示。“万里雪深”是写彼此的间隔，也是彼此的处境，所以是地理的，也是心理的。

D.清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”是说整首词中既有虎啸龙吟般激烈悲壮之情，又有涓涓细流般和缓之感。

【2】辛弃疾词善于运用典故和化用前人佳句来抒情达意，请结合词句简要赏析。

14、阅读下文，完成各题。

观 八 骏 图 说

[唐]柳宗元

①古之书有记周穆王驰八骏①升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。观其状甚怪，咸若骞若翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然不足采。世闻其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是矣。故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头②，若是者甚众。孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳！”

②今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。视之，毛物尾鬛，四足而蹄，龁草饮水，一也。推是而至于骏，亦类也。今夫人，有不足为负贩者，有不足为吏者，有不足为士大夫者，有足为者。视之圆首横目，食谷而饱肉，而清，裘而燠③，一也。推是而至于圣，亦类也。然则伏羲氏、女娲氏、孔子氏，是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子之类，若果有之，是亦马而已矣。又乌得为牛，为蛇，为倛头，为龙凤麒麟螳螂然也哉？

③然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问。故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出！

【注】①八骏：周穆王的八匹骏马：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。②倛头：驱疫辟邪用的面具。③而清，裘而燠：穿细葛布就感到凉快，穿皮袄就觉得暖和。

【1】可填入第③段方框处的虚词是（     ）。

A．矣

B．之

C．乎

D．耶

【2】分析第①段引用孟子的话在说理上的作用。

【3】以下不属于本文写法上特点的一项是（     ）

A．首尾呼应

B．类比说理

C．以小见大

D．欲扬先抑

【4】评析本文的思想意义。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。” 东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，不少于800字。