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文昌2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列句子的句式与例句相同的一项是( )

    例句:童子何知,躬逢圣饯

    A.杨意不逢

    B.都督阎公之雅望

    C.奉晨昏于万里

    D.勃,三尺微命,一介书生

  • 2、下列有关文学常识的表述,错误的一项是 ( )

    A. 古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸,地接衡庐”,即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

    B. 古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年,是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法,如《归去来兮辞》“乙巳岁十一月”。

    C. 古人的名一般是出生几个月后由父亲命名,字是20岁举行加冠仪式以后才起的,古代以20岁为弱年,行冠礼,取字,表示“已冠而字之,成人之道 ”。

    D. 《陈情表》的“外无期功强近之亲”,“期”,穿一周年孝服的人。“功”,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族,“期”是较近亲属,“功”是较远的亲属。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字

    殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

    甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

    甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

    甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

    甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期。

    (摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)

    1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

    A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

    B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。

    C.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

    D.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

    2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

    A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

    B.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。

    C.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。

    D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

    A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。

    B.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

    C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。

    D.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说“______ ,___________ ,_________?”

    (2)南唐后主李煜的《虞美人》历来为人称道,该词中运用化虚为实的手法写“愁之多,愁之盛”的名句是:“ ____________。”

    (3)李煜的《虞美人》中“ ____________”一句直抒胸臆,写出春讯到来,却惹得不眠之人回望故国家园,无限凄苦涌上心头。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)陶潜《归去来兮辞(并序)》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀,自责之词是:______________________________

    (2)《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是“____________________________”。

    (3)陶渊明《归去来兮辞》中,结尾作者自抒心志说“____________________________”,表现了他乐天安命的决心。

    (4)庄子在《逍遥游》中写大鹏南迁的场景,“________”一句写要依赖宽阔的水域,“________”一句写要有高远的天空,“________” 写要积聚起大风,不仅写出了鹏的气势,也暗藏了大逍遥、大所待的观点。

    (5)庄子在《逍遥游》中,点出能够做到“无所待”而“逍遥游”的最高境界是“__________________”。

  • 6、补写出下列句子中的空缺部分。

    ⑴习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句:“__________________________”。

    ⑵《大学之道》中,用“__________________________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

    ⑶普通人常在接近成功的时候失败,《老子》第六十四章中给出建议“________________________”,告诫人们,要不忘初心、不改始终,不到最后的胜利,绝不放松。

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《曹刿论战》中,曹刿认为“忠之属也,可以一战”的理由是:___________________

    (2)《饮酒》蕴含只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理的语句是:______________

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《论语》十二章中,孔子认为君子应谨言慎行并虚心匡正自己的行为的句子是:“ _________________________ 。”

    (2)陆游《书愤》的“___________________________”两句,化用南朝名将檀道济的典故,抒发了自己年老力衰、自我期许落空的悲凉愤懑之情。

    (3)司马迁在《屈原列传》中饱含深情地写下了“ _________________________”的名句,褒扬《离骚》虽描写寻常事物却意旨博大,虽列举浅近事例却表达深远之意。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)好战必亡,然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写到:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________”两句也有着类似的担忧。

    (2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,凭吊英雄人物,以一杯清酒祭月,抒发自己壮志难酬的苦闷的句子是“____________”。

    (3)《醉花阴》中的“____________”让李清照回忆起她和丈夫对酒赏菊共度佳节的美好情境。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

    小孤山

    [宋]谢枋得

    人言此是海门关,海眼无涯骇众观。

    天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。

    坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。

    明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

    [注]①小孤山:位于安徽宿松县境内长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。②谢枋得:宋弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。③海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。

    【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )

    A.诗的第一句把小孤山所处的环境比作“海门关”,突出了江水形势的险恶,流露出诗人对前路的畏惧。

    B.颔联照应诗题,点出了壮伟的小孤山。“砥柱”赋予小孤山中流砥柱的意义。

    C.“江山”“狂澜”两词,语义双关,既是对小孤山的写实,更是对小孤山时代象征意义的揭示。

    D.颈联运用比喻和拟人修辞,把小孤山比作挺立战场上的猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。

    【2】诗题“小孤山”和“危似孤臣末世难”中的“孤”字有哪些妙处?请简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之,智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻固为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。”

    扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”

    扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扇鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰圣人从事焉。

    昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,兵伐郑,大破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可,唇亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”

    (节选自《韩非子·喻老》)

    材料二:

    企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

    (《老子》第二十四章)

    【注】①庄蹻(qiāo):当时民间反对派首领。

    【1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

    爱A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞

    【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       

    A.寡人,寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王的谦称。

    B.蚤,通“早”,与《鸿门宴》里“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”用法相同。

    C.假,指借,与《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”的“假”意思相同。

    D.举,指发动,与《五石之瓠》中“其坚不能自举也”的“举”意思不同。

    【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(       

    A.楚庄王认为越国政治混乱、军事衰弱,想要讨伐越国,杜子进谏让他认识到楚国同样存在这种问题,于是他放弃了自己的想法。

    B.扁鹊认为,病在肠胃用火剂汤可治好,病在骨髓是司命神所管的事,大夫已无能为力,蔡桓公的病已入骨髓,因此不再请求为他医治。

    C.郑君不听叔瞻的建议,最终被晋攻取了八座城池;虞君不听宫之奇谏言,最终为晋所灭。这说明做事只争于腠理是没有好结果的。

    D.用“道”的观点看,踮脚站立、跨大步行走、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤,会遭人们厌恶,有道的人不会这样做。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (l)居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。

    (2)故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”

    【5】《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”,是否矛盾?请分析。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,根据要求写作。

    闻一多《色彩》:生命是张没价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我热情,黄教我以忠义,蓝教我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀;再完成这帧彩图,黑还要加我以死。从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱他的色彩。

    蔡和森《少年行》:大陆龙蛇起,乾坤一少年。匡复有吾在,与人撑巨艰。忠诚印寸心,浩然充两间。虽无鲁阳戈,庶几挽狂澜。凭舟衡国变,意志鼓黎元。

    上述材料能给实现生命价值的当代青年以启示,请结合你的思考写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 60
题数 12

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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