1、下列句子中加点词语的用法不同的一项是
A.既来之,则安之 B.吾妻死之年所手植也
C.则移其民于河东 D.謹拜表以闻
2、下列文言句式特征与所给例句相同的一项是
例句:而刘夙婴疾病
A.之二虫又何知 B.是臣尽节于陛下之日长
C.《齐谐》者,志怪者也 D.既自以心为形役
3、木匠
刘亮程
一个人在夜里敲打东西,我睡不着。外面刮着清风,有一阵没一阵,好像大地在叹气。敲打声一下一下蹦到高空,又顺风滑落下来,很沉地撞着人的耳膜。冯三一躺倒就开始说梦话,还是昨晚上说过的内容,他在跟梦中的一个人对话。他说一句,那个人说一句。我听不见他梦中那个人说些什么,所以无法明白冯三说话的全部内容。有一阵冯三长时间不吭声,他说了半句话,突然停住。我侧起身,耳朵贴近他的头,想听听梦中打断他说话的那个人正在说些什么。房子里亮堂堂的,那扇糊着报纸落满尘土的小窗户,还是把月光全放了进来。
一连两个晚上,我一睡倒,便感到自己躺在一片荒野上。冯三做梦的身体远远地横着,仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我们之间。
梦离他的身体又有多远。
我也睡着,我的梦离冯三的梦又有多远。
曾经是我们一家人睡了多少年的这面土炕上,冯三一个人又躺了多年。他一觉一觉地延接下去的已经不是我们家的睡眠。但他夜夜梦见的,会不会全是我们以往的生活呢?
在那些生活将要全部地、无可挽救地变成睡梦的时候,我及时地赶了回来。外面亮得像梦中的白天。风贴着地面刮,可以感到风吹过脚背,地上的落叶吹出一两拃远便停住。似乎风就这么一点点力气。
那个敲打声把我喊出了门,它在敲打一件我认识的东西。我必须出去看看。我十一岁那年,有个木匠想带我出去跟他学手艺。他给母亲许诺,要把所有木工手艺都传给我。母亲问我去不去。我没有主意,站着不吭声。
那个木匠在他叮叮咣咣的敲打声里,把我熟悉的木头棍棍棒棒变成了桌子、板凳和木箱。
我的影子黑黑地躺在地上,像一截烧焦的木头。其他东西的影子都淡淡的,似有似无,可能月光一夜一夜地,已经渗透那些墙和树木,把光亮照到它们的背阴处。我在这个地方少待了二十年。二十年前,这里的月光已经快要照透我了。我在别处长出的一些东西阻挡了它。
整个村子静静的,只有一个声音在响。我能听出来,是这个村子里的一件东西在敲打另一件东西。不像那个木匠,用他带来的一把外地斧头,砍我们村的木头,声音噌刺噌刺,像不认识的两条狗狠劲相咬,一点不留情。
许多年前的一个中午,一群孩子围在我们家院子里,看一个外地来的木匠打制家具。他的工具锁在一个油黑的木箱里,用一件取一件,不用的原装进去锁住。一件也不让人动。那群孩子只有呆呆地看着他在木头上凿眼,把那些木棍棍锯成一截一截的摆放整齐。其中一个孩子想,要能用一下他的刨子,把这块木板刨平该多好呀。另一个想,能动动他的墨盒,在这根歪木头上打一根直直的黑线多好。
吃午饭时,那群孩子看着大人们给木匠单独做的白面馍馍,炒的肉菜。
长大了我也要当木匠。一个孩子说。
我也背个木箱四处去给人家做家具。另一个孩子说。
赶我们长大不知还有没有木头了。另一个孩子想。
我记不清自己为什么没有跟那个木匠去学艺,而是背着书包去了学堂。
那个木匠临走前在门外等了好长一阵。母亲把我拉进屋里。忘了是劝我去还是劝我不去。出来时,那个木匠刚刚离去。他踩起的一溜土还没落下来。
那群孩子中的一个,后来果真当了木匠。现在他就在我面前敲打着一样家具,身旁乱七八糟堆着些木料。一盏灯高挂在草棚顶上。我站在院墙外的黑暗处,想不起这个人的名字。但他肯定是那群孩子中的一个,过去多少年后,一个村庄里肯定有一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净。肯定还会有一个人默无声息地留下来,那一代人最初的生存愿望,被他一个人实现了。尽管这种愿望早已经过时。
我没去打扰他。
他抡一把斧子,干得卖力又专心。不知他能不能听到他的敲打声。整个村子在这个声音里睡着了。我猜想他已经叮叮当当地敲打了多少年。他的敲打声和狗吠鸡鸣一样已经成为村子的一部分。他砍这根木头时,村子里其他木头在听。他敲那个卯时,他早年敲紧现已松懈的一个卯在村子的某个角落里微微颤动。
我从来没把哪件活干到他这种程度。面对这个年纪与我相仿的人,我只能在一旁悄悄站着,像一根没用的干木头。
【1】下列对文本内容的说法,正确的一项是( )
A.“我”的梦离冯三的梦很遥远,是因为最终他实现了儿时的梦想,而“我”却没有。
B.最终有一个孩子成了木匠,暗示面对乡村文化式微的现状,仍有人坚守孩提时代的梦想。
C.作者描写那个实现儿时梦想的木匠在“我”面前敲打家具,是为了表明他技艺高超。
D.第七段“我”说的“那些生活”,就是冯三睡梦中梦见的生活,也是“我”曾经的生活。
【2】下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文中多次出现的“敲打声”衬托了村庄的宁静,渲染了平和静谧的气氛,同时作为线索,贯穿全文,让文章结构更加紧凑。
B.文章开头“无可挽救地变成睡梦”,指村庄古朴的生活慢慢变成了作者模糊遥远的记忆,暗示这种生活方式正在无可避免的消逝。
C.在文中“我”的无法入睡与“冯三”的躺倒梦话连篇形成了对比,暗示了“我”与这个村庄简单的生活方式的距离越来越遥远。
D.文中用了比喻、象征等手法,通过作者的乡土记忆来表达对乡村的哲学化思考,凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心。
【3】文本结尾提到“像一根没用的干木头”,请联系全文谈谈对这句话的理解。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《老子》中“_______________,_______________”说明在处理问题时,要保持清醒头脑、增强忧患意识,居安思危、防患未然,学会“下先手棋”。
(2)《将进酒》中运用了时间范畴的夸张,将人生由青春到老的过程,说得更为短暂,悲叹人生苦短,而不直言,却说“_______________,_______________”。
(3)《过秦论》中,用“_______________,_______________”两句形象地描写了秦始皇派遣得力将领、精锐的士兵守卫要害之地的情形。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)阿拉伯谚语说“金字塔是一块块石头垒成的”,英语谚语说“罗马不是一天建成的”,中国圣贤荀子在《劝学》中“______,___”两句以行路类比从反面说明了相同的道理。
(2)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“______,________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
(3)王勃《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是“_______,_____”,这历来被人视为千古绝唱。
(4)《逍遥游》中说,像那“____,____”来漫游宇宙的人,才是无所依凭,真正达到了逍遥之境。
(5)《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“______,______”。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中以雕刻为喻,阐明学习要持之以恒的名句是“____________________”,腐烂的木头也刻不断;如果不停地刻下去,“____________________”。
(2)《庄子·逍遥游》描写鹏的脊背和飞翼时说,鹏的脊背,“____________________”;它展翅飞翔的时候,“____________________”。
(3)陶渊明在《饮酒》中“____________________,____________________”两个名句真实地描绘了“采菊”的快乐生活。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中作者陈述自己的家庭情况,讲到自己既没有亲近的亲戚,也没有童仆的两句是“_______________ ,_________________”。
(2)《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的诗句是“___________________,__________________”。
(3)《客至》中“________________,________________”两句与陶渊明的“过门更相呼,有酒斟酌之”意趣相似。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《伶官传序》中与《孟子》“生于忧患,死于安乐”意思相近的两句是“____________,____________”。
(2)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_____________,____________。”
(3)屈原《离骚》中“_____________,____________”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)毛泽东化用《湘夫人》中的“_______________,________________”两句诗写成了“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”的诗句。
(2)《夜归鹿门歌》中运用对比的手法,在一静一动的鲜明对比中衬托出诗人沉静和洒脱超俗的胸怀的诗句是:______________,_______________。
(3)《菩萨蛮》中微妙地捕捉人物身上突出的特点,以局部代整体,摹写出江南曼妙美人的诗句是:_______________,_______________。
(4)《积雨辋川庄作》中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句:_______________,_______________。
(5)《旅夜书怀》中以乐景写哀情的诗句是:______________,_______________。
(6)《扬州慢》中形容战争残酷和破坏深重,运用拟人手法侧面反映了人们对战乱痛心疾首的句子是:“______________,_______________。”
10、阅读下面这首唐诗,完成小题。
咏怀古迹五首(其四)
唐·杜甫
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华①想象空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊②走村翁。
武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。
注:①翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。②伏腊:伏祭和腊祭。
下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联两句互文见义,扣住诗题,点明了永安宫正是当年蜀主刘备巡幸和驾崩之处。
B.颔联紧承上联,由今及古,展开想象,遥想当年仪仗威严、玉殿凌空的景况。
C.颈联描写“巢水鹤”、“走村翁”的画面,渲染出先帝庙的热闹与香火旺盛。
D.尾联写到先帝庙旁的武侯祠,作为臣子的诸葛亮与先主同享世人的凭吊和祭祀。
11、庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之“御制”者皆是也。其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。
是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩倖,四方藩镇,货赂交行,而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间,事无大小皆以闻。每进奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决,三司使孔谦兄事之,呼为“八哥”。庄宗幸邺,乃遣进等采邺美女千人,以充后宫。而进等缘以为奸,军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛,进载邺女千人以从,道路相属,男女无别。
郭门高者,名从谦,门高其优名也。虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。是时从马直军士王温宿卫禁中夜谋乱事觉被诛庄宗戏从谦曰汝党存乂崇韬负我又教王温反复欲何为乎从谦恐,退而激其军士曰:“罄尔之赀,食肉而饮酒,无为后日计也。”军士问其故,从谦因曰:“上以王温故,俟破邺,尽坑尔曹。”军士信之,皆欲为乱。李嗣源兵反,向京师,庄宗东幸汴州,而嗣源先入。庄宗至万胜,不得进而还,军士离散,尚有二万余人。居数日,庄宗复东幸汜水,谋扼关以为拒。四月丁亥朔,朝群臣于中兴殿,宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿,从谦自营中露刃注矢,驰攻兴教门,与黄甲军相射。庄宗闻乱,率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门,缘城而入,庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝,帝伤重,踣于绛霄殿廊下,自皇后、诸王左右皆奔走。至午时,帝崩,五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史,已而杀之。
《传》曰:“君以此始,必以此终。”庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可不戒哉!
《新五代史·伶官传第二十五》
【1】下列对句子中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/
B.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/
C.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/
D.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.缙绅,原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。
B.藩镇,亦称方镇,是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意,镇是指军镇,唐代末为防止边陲各异族的进犯,大量扩充藩镇。
C.朔,古人把农历每月最后一天称为“朔”,农历每月第一天称为“晦”,农历每月十五称为“望”,农历每月十六称为“既望”。
D.崩,古代把帝王的死看得很重,常用山塌下来比喻,帝王死称“崩”。诸侯死称“薨”,大夫死称“卒”,士死称“不禄”,庶人死称“死”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.庄宗既喜欢滑稽戏,又通晓音乐,还能谱曲,他常常与伶人一道在庭院里演杂戏,伶人因此而当权,最终导致后唐的灭亡。
B.唐庄宗宠信伶官,这些伶官也飞扬跋扈,随意侮辱官员,这些官员们在伶官面前敛声屏气,小心翼翼。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官,以图飞黄腾达。
C.郭门高本名郭从谦,郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营,认郭崇韬为叔父,又认庄宗的弟弟李存乂为养父,因此当上了从马直指挥使。
D.由于郭门高和郭崇韬以及李存乂的关系,再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱,庄宗和他开玩笑,问他还想干什么。他非常害怕,于是就图谋叛乱。
【4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可不戒哉!
(2)把《五代史伶官传序》中的句子翻译成现代汉语。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
9月17日,第十九届中国国际摩托车博览会在重庆国博中心开幕,吸引了很多热爱摩托车的摩友。他们在街道上猛轰油门、呼啸飞驰的“炸街”行为引人注目。一些网红、大V也跟风跑到重庆市著名景区洪崖洞“炸街”,交警部门忍无可忍,目前洪崖洞已经禁摩。
对此,部分网友表示:玩车这个事情还是蛮考验人性的,如果这个群体没有规则,只图一时“炸街”之爽,完了便一走了之,实在是缺德。又有网友回复:人家千里迢迢来到重庆,追求的是摩友聚会的热闹和自由的“骑士精神”,重庆如果连这点格局都没有,那不配做旅游城市。
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