文昌2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列画横线的词语词类活用不同的一项是

A. 云青青兮欲雨   B. 岸土赤而壁立

C. 上干云霄   D. 朝歌夜弦

2、依据下列对联，依次判断所指的文学家正确的一项是（     ）

①缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。

②质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

③著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。

④大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

A．杜甫             陶渊明             鲁迅             李清照

B．屈原             李清照             郁达夫             辛弃疾

C．陆游             辛弃疾             韩愈             欧阳修

D．贾谊             文天祥             巴金             范仲淹

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在中国古代诗学的漫长发展历程中，许多诗论家将感兴论确定为诗歌创作理论的出发点，并且赋予了愈加丰富愈加深刻的审美内涵。感兴论并非一般的文学创作论，而是揭示了诗歌与其他文体相区别的特殊创作规律，并且特指臻于化境的诗歌佳作从创作动因的产生到艺术表现的审美创造过程。感兴固然包含着灵感这种审美创造过程中主体所感受到的“高峰体验”，但这绝非感兴的全部含义。具体而言，感兴就是“感于物而兴”，指创作主体在客观环境的偶然触发下，在心灵中诞育了艺术境界（如诗中的意境）的心理状态与审美创造方式。感兴是以主体和客体的瞬间融化也即心物交融作为前提，以偶然性、随机性为基本特征的。触遇在感兴过程中是最关键、最核心的要素，分析“触”“遇”作为审美感兴的关键环节和核心要素的内涵及意义，可以使感兴论研究进一步得到深化，也使它的美学理论价值得到更为清晰的呈现。

感兴的基本内涵可以用“感于物而兴”来展开表述。如果将感兴作为一个具有高度概括性的范畴来进行建构的话，诗学中的“感物”说是应该包含在“感兴”之中的。“感物”与“感兴”只是一体，不可分为二端。“感物”是兴的起因和过程，“兴”是感物的效果和归结。“感兴”是诗论中对于诗歌创作发生动因最为根本的说明。“兴”的结果或产物是什么？是诗人进入创作状态的审美情感。而“兴”的媒质是什么？是进入诗人视野的外物。刘勰在《文心雕龙》中的《比兴》篇中为“兴”所作的界定是：“兴者，起也。”起什么呢？起情，即是唤起诗人的情感。而“起情”动因又是什么？即是“触物”。“触物以起情”正是感兴最为基本的而又是最全面的内涵所在。中国诗学中大量出现的“触”、“遇”等辞语，是中国诗学中感兴论作为诗歌创作理论的最核心的范畴的证明，同时，也说明了感兴论在诗学发展中不断丰富深化的轨迹。

“触”与“遇”并非一个概念，而是两个意义颇为相近的辞语。因其在感兴诗论中经常同位使用，而且表达的意思也非常相近，故而连带论之。实际上，触和遇的用法还是有所差异的。中国诗学中的“触”，并非心理学中的触觉之意，不是身体某部位和物体的直接碰撞。触更多的强调以情触物，指向主体与外物的直接感官（耳目等）接触；遇则是睹物生情，强调主体与客体双方的邂逅相遇的偶合性质。触遇有时分用，有时连接，但都是用来说明感兴的起因所在。“物”作为相对于主体的客体，更多的是指事物的外在形貌。所谓“触物”，指诗人的耳目等感官直接感知的外物形态，进一步要指出的是，所谓“触物”之物，更是指由大自然的运化规律而形成的外物形态的变化，尤其以四季轮回的物态变化为常见。即如陆机所说的“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”（《文赋》）钟嵘所说的“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”（《诗品序》）都是诗人所感知的四季轮回带来的景色变化而触发了诗人的情感波动。

（摘编自张晶《触遇：中国诗学感兴论的核心要素》，有删改）

材料二：

感兴鉴赏就是一种侧重呈现作家创作感兴并唤起读者相同感兴的鉴赏方式。从作者的兴发感动传达出并赋予语言形式，读者在阅读的时候同样地唤起内心的情感与诗意，二者相互应和便能够体会诗歌所表达的蕴意了。

中国古典诗词的创作在于作者情感意志的抒发，是作者个人独特生命的体验与展现。换言之，也就是作者对外物世界的感发，借助于诗歌的形式传达出来。所以钟嵘说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”世界外物的气的运转变化，感动世界生命的运转变化，花开花落，云卷云舒，一切的生发变化引起诗人内心情志的变化，故而借助于诗词的形式外化出来。由此来看，中国古典诗词的起因来源于世界万物的生发变化。故《礼记》有云：“人心之动，物使之然也。”外物的变化包含了世间两种形式的变化：第一种是大自然的生发变化，第二种便是人世间的悲欢离合。诗人因自然界的事物变化和人世间的悲欢离合而兴发感动，由此而创作诗词。那么，我们在鉴赏经典诗词时就应该注意诗人的兴发感动以及事情的起因缘由，体会诗人的兴发感动，体验诗人的情感与意志。

在感兴鉴赏古典诗词的时候，读者需要具备积极活跃的心境，才能够与作者的感兴进行碰撞，才能更好地体会诗词所传递的诗意与情感。读者需要以一种活泼生动的心灵去体会诗人的诗意与情志，宋人罗大经《鹤林玉露》所言“大抵看诗，要胸次玲珑活络”，便是这层意思。读者的内心不能僵死，要用心去体会诗歌的整体意象，反复涵泳和体认诗词的妙处。而诗歌必然会带给读者一种兴发感动，我们学习和鉴赏古典诗词也是为了保持这样一种心灵的活泼玲珑，能够以读者的“兴”唤起对作者“兴”的鉴赏。

（摘编自王军《“感兴”：中国古典诗词鉴赏的基本方式》，有删改）

【1】下列对材料一的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．感兴论揭示了诗歌的特殊创作规律，因而成为中国古代诗论家关于诗歌创作理论的出发点。

B．感兴并非是创作主体对客观对象的有意寻找和特意选择，它具有偶然性、随机性的基本特征。

C．“感物”与“感兴”只是一体，不可分为两端。也就是说，“感物”即是“感兴”，含义完全相同。

D．“触物以起情”指外物触发了诗人内心的情感，起点是起情，终点在触物，这是感兴最基本而全面的内涵所在。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．“灵感”包含于感兴，因而通过对“灵感”的研究，我们可以部分地窥见感兴论的内核。

B．如果能够体悟乃至把握由大自然运化规律而形成的物态变化，我们就可以理解诗人的情感波动。

C．基于诗歌是诗人个人独特生命的体验和展现这一认知，可以推知诗人们所感或同，所兴或异。

D．中国古典诗词是诗人内心情态的外化形式，是因自然界的事物变化和人世间的悲欢离合而兴发感动的。

【3】下列诗句中，最能体现“触遇”中“遇”的一项是（ ）

A．可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

B．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

C．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

D．忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

【4】请梳理材料一的行文脉络。

【5】苏轼《蝶恋花·春景》上片有“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。”请结合材料二，谈谈作为读者对此词感兴欣赏的要点。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》中和“东隅已逝，桑榆非晚”有异曲同工之妙的语句“___________,___________。”

(2)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“___________,___________。”

(3)《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“___________,___________。”

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是：_____________________？_____________________？

（2）《将进酒》_____________________，_____________________两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定了饮者的地位。

（3）《江城子》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是__________________，__________________。

（4）《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：________________，_______________。

（5）在《<老子>八章》中，________________，_______________两句表达自己对“竞争”的态度，看似与世无争，实则颇含哲理，引人深思。

（6）《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都能得到供养的一句是：_____________________。

（7）在《中庸》（节选）中，作者认为，如果达到了“中和”的境地，这个世界将会是这样一种理想的状态：_________，_______。

（8）在《<孟子>一则》（节选）中，孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是：____，____。

（9）在《季氏将伐颛臾》中，体现了孔子对心口不一的行为十分厌恶的句子是：_________________。

（10）《<论语>十二章》中，揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是________________，_______________。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中“   ，   ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中“   ，   ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

（3）《归去来兮辞》中“   ，   。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

（4）《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是： ， 。

（5）为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达的两句是： ，     。

（6）《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是：   ，   。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“_________________，____________________。”

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用“_____________，________________”两句描写了百姓在异族统治下祭祀的场景，从侧面表达了北伐的迫切性。

（3）“没有人是天生懂道理的”，这与韩愈在《师说》中说的“________________，____________________”是一致的。

8、补写出下列句子中空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中“_______________”一句，写了蜩与学鸠对大鹏徙于南冥的嘲笑。

（2）习近平访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。强调，庄子说过“_______________，______________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。 

（3）《阿房宫赋》六个极度夸张的“多于”揭示了秦王朝奢靡的生活与老百姓辛苦的劳作存在巨大的反差，为下文“_________________，_______________”提出了有力的证据。

（4）《阿房宫赋》中“_____________________，_________________”两句表达的观点是：在后人哀叹秦朝灭亡时，就应该吸取秦亡的教训，勿蹈秦之覆辙。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中的“___________，_______”写陶渊明归家途中，船行顺风，轻快如飞，愉快的心情尽在其中。

（2）杜甫在《蜀相》中用“_______，__________”两句来概括诸葛亮一生的功业。

（3）王勃在《滕王阁序》中用“______，________”两句描绘了一幅青天碧水，天水相接，上下浑成的完美的暮江秋色图。

（4）杜甫《登岳阳楼》的颈联两句是:“________，________”

（5）《阿房宫赋》中用“________,_________ ,楚人一炬,可怜焦土。”概括了秦灭亡的过程。

10、阅读下面诗歌，完成下面小题。

半山春晚即事①

王安石

春风取花去，酬我以清阴。

翳翳陂路静，交交园屋深。

床敷②每小息，杖屦③或幽寻。

唯有北山鸟，经过遗好音。

（注）①此诗写于诗人推行新法失败，罢相后退居江宁时期。②床敷：安置坐具。③杖屦：扶杖漫步。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联用语奇妙，“取”“酬”二字赋予春风以生命，花虽凋谢，诗人却于清阴中倍感慰藉，透露出一种积极达观的人生态度。

B．颔联紧承春风慷慨赐予的“清阴”，抒写小路的蜿蜒曲折，树木的葱茏茂密，屋宇的隐约可见，动静结合，更显生机与活力。

C．颈联截取两个生活片断，或居家凭几小憩，或寻幽拄杖独行，刻画出园中主人的形象，表现了诗人恬淡安宁而又欣然自得的心境。

D．这首诗对仗工稳，通过描写半山园的晚春景象和诗人的日常活动，展现了王安石隐退生活的一个侧面，抒发了内心复杂的感情。

【2】清代高步瀛在《唐宋诗举要》中评此诗：“寓感愤于冲夷（冲淡平夷）之中，令人不觉。”请结合尾联分析这一特点。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙①而窥宋城，宋华元②亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰嘻甚矣惫虽然吾闻之也围者柑马而秣之③使肥者应客是何子之情也？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王，庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔！”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止！虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

节选自《公羊传宣公十五年》

注：①堙：yīn土堆。②华元：宋国大夫。③柑：qián通“钳”，钳马，即钳住马嘴（以木衔其口）不让它吃草。

【1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是〔3分）

A. 司马子/反曰/嘻甚矣惫/虽然吾闻之也/围者/柑马而秣之使肥者/应客是何/子之情也？

B. 司马子反曰/嘻/甚矣惫/虽然/7吾闻之也/围者柑马而秣之/使肥者应客/是何子之情也？

C. 司马子/反曰/嘻/甚矣惫/7虽然吾闻之也/围者/柑马而秣之使肥者/应客是何/子之情也？

D. 司马子反曰/嘻/甚矣惫/虽然吾闻之也/围者柑马而秣之/使肥者应客是何子之情也？

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 国，在古文中义为国都，指朝廷，如“去国怀乡”；又指国家、邦国，如“万国来朝”。

B. 君子，古代对统治者和贵族男了的通称，后来指人格高尚、道德品行兼好的人，或对别人的尊称。本义侧重指品德方面。

C. 诺，在周秦及汉朝时期人与人之问极其恭敬答应的声音，表示同意，可译为是、对等。

D. 军与师，都是集体名词，指军队。同时，军和师又可用作军队的编制。师是两周以前军队最大的编制，为二千五百人：军是春秋以后军队最大的编制，为一万二千五百人。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 本文反映了春秋时期周王室势力衰微．一些希图在政治、军事中占据主导地位的诸侯国开启了激烈的争霸战争，为之后的战国时期的兼并统一战争做了先期准备。

B. 楚庄王率军队闱困宋国，使宋国城内“易子而食，析骸而炊”，其状之惨足以表明孟子提出的“春秋无义战”这一观点的时代背景的真实可信。

C. 华元主动向对方告诉城内的惨状，引起对方的疑惑和询问，然后趁机阐释君子与小人的分野，感化对方，使对方最终也以实情相告，显示了他非凡的智慧和口才能力。

D. 楚庄王最后带领“引师而去之”，说明他最终抛弃了最大的不义——攻国，才赢得其他诸侯国的尊敬，取得了霸主的地位。

【4】把文中画波浪线的句子翻译现代汉语。

（1）吾闻之，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。

（2）司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

“声和则响清，形正则影直”。——晋代傅玄《太子少傅箴》

“己欲立而立人，己欲达而达人”。——《论语》

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。——荀子《劝学》

古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。