1、下列文化常识,说法不正确的一项是( )
A. 察举,是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。如李密《陈 情表》中“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”
B. 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等
C. 鼎甲指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。
D. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监,又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设 太学,或设国子学,或两者同时设立,均为传授儒家经典的最高学府。
2、下列各项中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 思厥先祖父
B. 如此孩提者,又可冀其成立邪
C. 可谓智力孤危
D. 及凯旋而纳之
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
高地
王刚
谁也搞不明白,麻婶为啥要上马鞍山种地。那也配叫地吗?窄窄的一条,像一块长布匹,风大点就能吹起来。这年头,还缺地吗?村里的壮劳力都跑光了,他们像一群嗅到肉味的乌鸦,呼啦啦往城市飞去。大片大片的土地无人打理,长满了荒草,成了飞禽走兽的乐园。就拿麻婶家来说吧,自从长根带着媳妇儿子进城后,大多数地都撂荒了。长根撇撇嘴说,荒就荒吧,能值几个钱?随便做点工,一年的粮食就赚回来了。儿大不由娘了,有什么办法呢?总不能牛不喝水强按头,逼儿子儿媳回村种地吧。要知道,长根在城里干架子工,一天能挣几张大票子。长根是个孝子,隔三岔五给麻婶打钱,叫麻婶放开胆子用,啥也不要操心,想吃就吃,该喝就喝。话虽如此,可麻婶坐不住。长根说,坐不住也无所谓啊,可以种种花,走走亲戚,唠唠嗑,一天的光阴不就混过去了?对于老年人来说,混光阴没什么不好,相反,有福的老人才有资格混光阴呢。换句话说,麻婶是有福的,可她身在福中不知福,她不愿混光阴,而是瞄上了马鞍山那片瘦地,动不动往上面跑。她经常提着锄头,背上背篼,别上镰刀,弯着腰,沿着崎岖不平的羊肠小道爬上马鞍山。从后面望去,她佝偻的背影就像一只黑蜘蛛,咬着丝线一样的小路,摇摇晃晃往上爬。风呼啦啦吹起来,人们不禁为她捏了一把又一把冷汗,担心被风吹起来,从山上飞落下来。
村主任王大明看不下去,劝麻婶说,老婶子,你闲得骨头生锈?有福不享,天天往山上跑,那上面有金子银子?麻婶就笑,有屁的金子银子,满山都是石头。王大明说,婶子,村里有那么多荒地,你想种哪块就种哪块,想种多少就种多少,想怎样种就怎样种,为啥非要去马鞍山?麻婶听不进去,朝王大明笑了笑,转身向马鞍山走去。王大明扯着嗓子喊她,她也懒得理,弯着弓一般的脊背,沿着丝线般的小路往山上爬。风吹动她的头发,像一棵开满百花的树。天天看着麻婶爬山,王大明心惊胆战,小心脏扑通扑通乱跳,万一有个闪失,可是要人命的啊。作为村主任,他得为老百姓负责,总不能眼睁睁看着麻婶送命吧。这年头,年轻人都疯了,像闹哄哄的马蜂,争先恐后往外飞,村子里只剩下几根老骨头,没精打采地熬着日子。这村主任,他早已当够了,可还得当着,除了他没人干。比起其他人来,他还算年轻,能吃能做能走。事实上,王大明知道,他已经老了,一个六十多岁的老头子,还不老吗?泥巴快埋到脖子了啊。可是,再老也不能说老,村里那些老家伙比他老多了。
王大明给长根打电话,叫他管管麻婶。长根给麻婶打电话,叫她好生待着,不要给他添乱,不要让村里人戳他的骨头。麻婶不争辩,无论长根说什么,她都说好。长根越说越生气,批评麻婶死脑筋,过惯了苦日子,连享福都不会,以后不要再上山了,该吃就吃,该喝就喝,该睡就睡。麻婶能说什么呢?只会说好,好,好。长根的口气越来越严厉,叫麻婶不要惹乱子,不要拖后腿,不要让他们分心,缺钱尽管说,需要什么尽管讲,不要越老越糊涂……长根说了一大堆,麻婶只会哦哦哦,好好好,嗯嗯嗯。长根以为做通了麻婶的思想工作,满意地挂了电话。他不知道的是,麻婶就是站在马鞍山上接的电话。地中有块凸起的大石头,麻婶举着老人机,站在石头上面,望着天边的云,不停地哦哦哦,好好好,嗯嗯嗯。信号不太好,她张着嘴巴,对着手机大声喊叫。风吹乱她花白的头发,使她看,上去像一棵摇来晃去的树。
站在大石头上,村庄就在脚下,看得清清楚楚。稀稀疏疏的房子,一大片一大片荒芜的土地,几个蚂蚁似的老头老太。麻婶闭上眼,想起几十年前的村子,那时有成片成片的庄稼,有拄着拐杖的老寿星,有山一般结实的汉子,水一样温柔的妇女,花一样的大姑娘,蹦来跳去的青年男子,叽叽喳喳的孩子,喔喔打鸣的公鸡,叽叽喳喳的母鸡,汪汪乱叫的狗,哞哞长鸣的牛……那时的村子热腾腾的,像一个爱跳爱闹的年轻人。不知从何时起,村子忽然安静下来,变成了沉默寡言的老人。不错,村子老了,像秋后的蚱蜢,蹦跶不了了。麻婶叹了口气,眼睛掠过村庄,慢慢移到那条伸向村外的路。沿着路一直往前走,一直走,直到再也看不见路。无数的壮劳力,就是沿着那条路,越走越远,最后消失在了天边的云雾里。看不见路的地方是哪儿呢?应该是天边吧,几朵云停泊在灰色的山顶上,像几只疲惫的鸟。
时间长了,王大明丧失了给长根打电话的兴趣。该说的话都说了,该想的办法也想了,麻婶不但没有收敛,反而变本加厉,动不动往山上跑,打电话还有什么意思?王大明不给长根打电话,长根也就不再给麻婶打电话。他想当然地认为,既然王大明不打电话,那母亲肯定不再爬马鞍山了。渐渐地,长根几乎忘了这件事,只偶尔在某个深夜,他会忽然想起母亲,心里掠过一丝不安。
人们常说,麻婶那块地真有意思,什么都能种,什么都往里面种,就像一锅大杂烩。别人说别人的,麻婶毫不在意,想种啥就种啥。在那块地里,她收过玉米、高梁、洋芋、白菜、南瓜、天星米、西红柿、辣椒……进入冬天后,就只剩下白菜了。麻婶的白菜长得真好,从山脚望去,就像一片绿云落在山腰上,在苍黄枯败的草木间显得格外醒目。麻婶经常邀请村里人去山上采白菜,但没有人愿意去,不就几棵白菜吗?再说呢,一群泥巴埋到脖子的老家伙,谁爬得上去?麻婶是好样的,那么高的山,她想去就去。人们看着她灰黑的背影像一只蜘蛛,咬着丝线般的小路,晃悠晃悠飘上山腰,只能啧啧叹息。入冬以后,麻婶经常提着提篮上山收菜,每次从山上回来,总提着一大篮子碧青鲜嫩的白菜。麻婶不吃独食,总把白菜送给大家。可以说,几乎家家都吃过麻婶的白菜,包括王大明。
(节选自《南方文学》)
【1】下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.小说用“像一群嗅到肉味的乌鸦,呼啦啦”“像闹哄哄的马蜂”等语句形容进城的青壮劳动力,一定程度上流露了作者对年轻人的态度。
B.长根的形象具有典型性。他批评麻婶“死脑筋”,严厉地“叫麻婶不要惹乱子,不要拖后腿”,反映出离乡的年轻人对传统孝道的忽视。
C.王大明劝阻麻婶,麻婶“笑了笑”,继而“懒得理”;长根反复打电话叮嘱,麻婶也不争辩。这是麻婶的“策略”,表现出麻婶的坚定。
D.小说结尾写“几乎家家都吃过麻婶的白菜,包括王大明”,既可以侧面说明麻婶的地收成不错,衬托了麻婶的勤劳,还富有更深沉的意味。
【2】小说为什么要塑造王大明这个人物形象?请结合作品简要分析。
【3】小说开头写“谁也搞不明白,麻婶为啥要上马鞍山种地”。读完小说,你觉得麻婶“为啥要上马鞍山种地”?请结合文本简要分析。
4、名句默写:
(1)陶渊明的《归去来兮辞》中用“______,______”来表现摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅。
(2)《逍遥游》中写“棘回答汤的提问”时,描写大鹏南飞的壮观景象的句子是:______,______,______。
5、(1)春来万物生机勃勃,《归去来兮辞》以“ ”两句来描画令人羡慕的大自然。
(2)诗人王勃在《滕王阁序》用“ , ”的诗句,形象表现了古代江南水箱在夕阳西下的晚景中渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人场面。
(3)《逍遥游》中写宋荣子看淡世间荣辱,不会因为外界的评价而更加勤勉或者沮丧的句子是 “且举世誉之而不加劝, 。”
(4)李密在《陈情表》中,表明自己的苦衷是人神共鉴的句子是“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 。”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句是“_________________,_________________”。
(2)李密在《陈情表》中以乌鸦反哺为喻,来揭示全文“陈情”主旨的的语句是“_________________,_________________”。
(3)王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生与死,长寿和短命的观点的句子是“_________________,_________________”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曾子以“____ ,_____”两句表明士人应心胸宽阔,意志坚强,因为身负重任而路途遥远。( 《泰伯篇》 )
(2)孔子提出“启发式”教学的思想,他说“___,______”,甚至在此基础上他还要求学生做到举一反三。(《述而篇》)
(3)孔子以“________,__________”两句表明有智慧的人和有仁德者对于山水各有喜爱。
(4)《论语·子罕篇》里颜渊对孔子师道崇高的咏叹“________,______,____,____”,认为孔子的道德与学问高不可攀。
(5)孔子认为“恕”是可以终身奉行的准则,他对“恕”的解读是“_____,_______。
(6)《论语·子路》用“__________,________”告诉人们名分不正确,说的话就不合乎道理;说话不合乎道理,事情就办不成。
(7)《论语》讲到志士仁人“_______,_____”,这种杀身成仁的精神,是中华民族强大凝聚力的重要组成部分,必将世世代代薪火相传。
(8)孔子在《论语·卫灵公》中“_________,________”,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事,准备工作是非常重要的。
(9)孟子认为一个人应当做到“__________,__________ ,____________”,才算是大丈夫。(《滕文公下》)
(10)孔子用北极星来比喻“为政以德”的作用的句子是“__________,_______”。(《为政篇》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中“_______________,_______________”两句,写出了当时迎娶陪嫁的生活场景。
(2)《琵琶行》中琵琶女用“_____________,____________”两句,高度概括了自己年复一年的欢场生涯。
(3)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:“________,_________。”
9、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《望海潮》(柳永)的下阕中“_____________,____________”用了互文修辞手法写出了无论白天黑夜,湖面都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。
(2)在《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“____________”,以美人衬托周瑜的英姿勃发;再写“____________”,以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。
(3)《定风波》词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,不在意风雨,吟诗长啸的句子是“____________,____________。”
(4)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像宋文帝刘义隆草率出兵,虽有“____________”之雄心,也只怕是“____________”的结局。
(5)李清照的《声声慢》词中说天气变化无常,忽暖忽寒,人最难调养身体的句子是“____________,____________。”
10、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
诗经·唐风·鸨①羽
肃肃鸨羽,集于苞栩②。王事靡盬,不能艺稷黍。父母何怙③﹖悠悠苍天!曷其有所?
肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能艺黍稷。父母何食?悠悠苍天!曷其有极?
肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能艺稻粱。父母何尝?悠悠苍天!曷其有常?
【注】①鸨(bǎo):鸟名,似雁而大,群居水草地区,本性不喜栖木。②苞栩;丛密的柞树。③怙:依靠,凭恃。
【1】下列对诗歌理解,不正确的一项是( )
A.本诗从鸨飞翔栖于树上写起,以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述,是《诗经》“兴”的艺术手法的典型表现。
B.“肃肃”是鸟扇动翅膀的声音,带有萧杀、凄厉之感,为全诗渲染了一种悲凉压抑的氛围。
C.“王事靡盬”一句在《采薇》中也有出现,两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。
D.本诗以鸨鸟隐喻了贫苦百姓。鸨鸟迫飞,不得其所的生活状态,正是当时百姓服役、无以归耕社会现实的写照。
【2】本诗重章叠句,反复吟咏,一唱三叹,有评价云:“民情至此,咨怨极矣。”请结合此结构特点,归纳诗中主人公抒发了哪几个层面的具体情感。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之,捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位一旦抵罪或脱身以逃不能容于远近而又有剪发杜门佯狂不知所之者其辱人贱行视五人之死轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
(节选自明代张溥《五人墓碑记》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.则今之高爵显位一旦抵罪/或脱身以逃/不能容于远/近而又有剪发杜门/佯狂不知所之者/其辱人贱行/视五人之死/轻重固何如哉
B.则今之高爵显位一旦抵罪/或脱身以逃/不能容于远近/而又有剪发杜门/佯狂不知所之者/其辱人贱行/视五人之死轻重/固何如哉
C.则今之高爵显位/一旦抵罪/或脱身以逃/不能容于远/近而义有剪发杜门/佯狂不知所之者/其辱人贱行/视五人之死轻重/固何如哉
D.则今之高爵显位/一旦抵罪/或脱身以逃/不能容于远近/而又有剪发杜门/佯狂不知所之者/其辱人贱行/视五人之死/轻重固何如哉
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.缇骑,是指穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。文中指明代锦衣卫属下人员。
B.编伍,是指古代编制平民户口,每十家为一“什”,每五家为一“伍”,什长伍长负责闾里治安。“编伍”在文中和“行伍”同义。
C.谥,即谥号,是古代帝王将相、诸侯大臣等地位较高的人以及有名望的学者、士大夫死后,后人按其生平事迹给予的评价性文字。
D.社稷,在古代之所以被用来指代国家,是因为“社”是土地神,“稷”是五谷之神,这两者是农业社会最重要的根基。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.五人不畏强暴,舍生取义。周公被逮捕,面对阉党爪牙的呵斥威胁,五人激于义愤参与到吴郡人民反对阉党的斗争中去,因此被诛杀。
B.五人临难不苟,视死如归。当五个人临刑的时候,神情慷慨自若;他们嫉恶如仇,至死仍痛骂中丞;他们从容无畏,引颈就戮,谈笑赴死。
C.五人死得其所,意义重大。吴郡之乱后,阉党不敢再株连治罪,魏忠贤篡位的阴谋也不敢立刻发动,后来吊死在路上,这都是五人的功劳。
D.五人荣于身后,恩遇有加。五人就义后,吴郡贤士大夫为之安葬作碑记,朝廷为之加修坟墓并刻名大堤上,经过这里的有志之士无不跪拜凭吊。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(2)吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?(出自韩愈《祭十二郎文》)
【5】对比是本文最突出的写作手法,请找出文中的对比并简要说明。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
王立群教授在《中国脊梁》一书中写道:“有一种人,知道自己要做的事是可以成功的,便持之以恒,坚持下去,最终克服各种困难,得偿所愿,这是成功的人。有一种人,知道自己要做的事是不可能实现的,便改弦更张,不再坚持,终于没有碰壁,这是明智的人。还有一种人明知自己要做的事是不可能实现的,但它还是不改初衷,继续前进,这是有历史使命感的人。”
对于以上三种人,你更欣赏哪一种或哪几种人?请结合材料内容,以学生代表的身份面向本校同学写一篇演讲稿,体现你的认识和思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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