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湛江2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )

    ①范曾泼墨人物画的出现,使几成绝唱的梁楷泼墨人物画于八百年之后再次奏出黄钟大吕般的华美乐章。

    ②天气“晴久必霾”似乎成了牢不可破的真理。昨天一整天南昌的天都是灰蒙蒙的,整个下午虽然指数略微下降了些,但依然在重度污染的范畴。

    ③据说写过《悯农》诗的李绅,随着官职的提升开始“渐次豪奢”,他常常呼朋唤友,大摆酒宴,一盘鸡舌竟耗费活鸡300多只。

    ④引导社会力量办教育,普通百姓不能作壁上观,它不仅关系到教育资源多元化的配置,也有利于办好人民满意的教育。

    ⑤这一次大赛所聘请的该市师范大学的教授和专业团体的专家,都是巧言令色的高手,他们的点评制造了令观众眼前一亮的效果。

    A.①②④

    B.②③⑤

    C.①③④

    D.③④⑤

  • 2、下列各组词语中,词语的书写和加点字注音全都正确的一项是

    A.伎俩 迫不急待 住(zhèng) 硕果累累(lĕi)

    B.牌楼 披星带月 ##dot## (què ) 生杀(yǔ)夺

    C.灰烬 奴颜卑膝 (qì)据 曲折折(qǔ )

    D.噩梦 挺身而出 媚(chǎn) 沱大雨(pāng)

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下列小题。

    ①古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。

    ②五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。清王士祯(禛)《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略暗焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。

    ③至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫《襄江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门,抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

    1关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是

    A. 古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。

    B. 古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。

    C. 五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽为“古体”,其实已与以往古风不同。

    D. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。

    2下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是

    A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。

    B. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

    C. 就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。

    D. 两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。

    3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

    A. 清王士祯对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。

    B. 本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

    C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

    D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬顿挫,铿锵成韵。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《归去来兮辞》中用“云”、“鸟”表现作者出仕本属无心,对官场仕途十分厌倦的两句是:“____________________________

    (2)《湘夫人》中因写洞庭湖秋叶而被誉为“千古言秋之祖”的两句诗是:“____________________________。”

    (3)《春夜宴从弟桃花园序》中以一个“夫”字领起,抒发个人“人生短暂,韶光易逝”感慨的两句是:“____________________________。”

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1) 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂,人很渺小”的句 子是__________________

    (2)《念奴娇·赤壁怀古》中的“___________”两句写作者凭吊英雄 人物,以一杯清酒祭月,抒发自己壮志难酬的苦闷心情。

    (3)古人以赏花为雅事。晏殊的《浣溪沙》以“小园香径独徘徊”来表达春日赏花独行的感慨,李清照的《醉花阴》以“_____”来从侧面写出秋日赏花的情景。

     

  • 6、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)江流天地外,___________________。(王维《汉江临眺》)

    (2)__________________,欸乃一声山水绿。(柳宗元《渔翁》)

    (3)夜发清溪向三峡,__________________。(李白《峨眉山月歌》)

    (4)一去紫台连朔漠,__________________。(杜甫《咏怀古迹》)

    (5)地崩山摧壮士死,__________________。(李白《蜀道难》)

    (6)__________________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

    (7)__________________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

    (8)__________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

    (9)寒衣处处催刀尺,__________________。(杜甫《秋兴八首》)

    (10)行为偏僻性乖张,__________________。(曹雪芹《西江月》)

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中,“_________________________”分别从神态描写和侧面描写的角度,把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

    (2)李清照在《声声慢》(寻寻觅觅)中,用“________________________”两句,写出了天气变化无常,人很难调养身体。

    (3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“_______________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜甫《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是:“________________________。”

    (2)李商隐的《五绝·登乐游原》中的“夕阳无限好,只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物、无尽的往事却使李煜倍添烦恼,劈头怨问苍天,你什么时候才能了结呢。这句诗是:“________________________”。(李煜《虞美人》)

    (3)《梦游天姥吟留别》中表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是:________________________

    (4)《劝学》中强调空想不如学习的一句是:“________________________。”

    (5)贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是:________________________,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。

    (6)杜牧的《阿房宫赋》表现了一个封建时代的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀,文末他发出警告:“________________________。”

    (7)陶渊明在《饮酒》中写自己身处闹市却不感到喧闹的原因的诗句是:“________________________。”

    (8)屈原在《离骚》中表现自己坚守理想与节操,宁死不悔的名句是:“________________________。”

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“_______________”。

    (2)《登快阁》中,“____________”两句,透露了作者对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。

    (3)《临安春雨初霁》中,表达了诗人对官场生涯的厌倦和失望,并透露出对客居京华的懊悔的诗句是“_____________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、

    阅读下面这首唐诗,回答问题。

    咏山泉 储光羲

       山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。

       转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。

    【1】结合全诗,简要分析映地为天色,飞空作雨声。的妙处。

    【1】这首诗中的山泉具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?

     

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成小题。

    张洽字元德,临江之清江人。洽少颖异,从朱熹学,自《六经》传注而下,皆究其指归,至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说,无所不读。熹嘉其笃志,谓黄干日:“所望以永斯道之传,如二三君者不数人也。”

    时行社仓法,洽请于县,贷常平米三百石,建仓里中,六年而归其本于官,乡人利之。嘉定元年中第,授松滋尉。湖右经界不正,弊日甚,洽请行推排法,令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮,乃筹核而次第之,吏奸无所匿。其后十余年,讼者犹援以为证云。

    改袁州司理参军。有大囚,讯之则服,寻复变异,且力能动摇官吏,累年不决,而逮系者甚众。洽以白提点刑狱,杀之。有盗黠甚,辞不能折。会狱有兄弟争财者,洽谕之曰:“讼于官,冒法以求胜,孰与各守分以全手足之爱乎?”辞气恳切,讼者感悟。盗闻之,自伏。

    郡守以仓廪虚,籍仓吏二十余家,命洽鞫之,洽廉知为都吏所卖。都吏者,州之巨蠹也,尝干仓不获,故以此中之。洽度守意锐未可婴,姑系之,而密令计仓庾所入以白守曰:“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏,过乃可免。”守悟,为罢都吏,而免所籍之家。知永新县。一日谒告,闻狱中榜笞声,盖狱吏受赇,乘间讯囚使诬服也。洽大怒,亟执付狱,明日以上于郡,之。

    洽自少用力于敬,故以“主一”名斋。平居不异常人,至义所当为,则勇不可夺。居闲不言朝廷事,或因灾异变故,辄颦蹙不乐,及闻一君子进用,士大夫直言朝廷得失,则喜见颜色。所交皆名士,皆敬慕之。                                               

         (节选自《宋史·张洽传》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   

    A.君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/

    B.君之籍二十余/家者以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/

    C.君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰/于昔由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/

    D.君之籍二十余家者/以胥吏也/今校数岁之中所入/已丰于昔/由是观之/胥吏妄矣/君必不忍受胥吏之妄/而籍无罪之家也/

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   

    A.传注是指用来阐释经义的文字,它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

    B.浮屠是印度古文字梵文的译音,有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义,文中指佛教。

    C.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

    D.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   

    A.张洽潜心学问,深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙,阅读诸子百家、山经地志等书;他跟从朱熹读书,志向坚定,得到朱熹的赞赏。

    B.张洽善于变革,百姓因而受惠。当时施行社仓法,他向县里请求,借米三百石,在里中设立粮仓,乡里人因此受益;他推行推排法,解决了土地分界不清的弊端。

    C.张洽坚守正义,办事讲究策略。在袁州期间,他亲自审讯翻云覆雨的大囚犯和狡猾的盗贼,将二人杀掉;他运用计策惩办了贪婪的都吏。

    D.张洽敢于担当,为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事,他就奋勇向前;凡是遇到灾异变故,他就闷闷不乐;而当听说士大夫们直陈朝廷得失,他就喜形于色。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①讼于官,冒法以求胜,孰与各守分以全手足之爱乎?

    ②都吏者,州之巨蠹也,尝干仓不获,故以此中之。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,按要求作文。

    我国自古以来就重视家庭教育,孟母断机教子、欧母画荻教子的故事流传至今;爱其子而不教,犹为不爱也”“养不教,父之过等名言绵延至今。可现实生活中,人们对家庭教育有各种各样的认识:有的认为,父母不同的语言、行为、教育会在孩子身上留下不同的烙印,没有经过专门训练的父母们难免会出错;有的认为,父母望子成龙、望女成凤的心理易使家庭教育偏离方向;还有一些父母更多的考虑是学校教育。在家庭教育中,最重要的任务是什么?有人说是父母的自我修行,有人说是培养孩子的优秀品格,有人说是培养孩子的能力,也有人说远不止这些。

    上述材料引发了你怎样的认识和思考?请选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题写一篇文章;不要脱离材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

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得分 60
题数 12

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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