1、下列各句中划线成语的使用,全部正确的一项是( )
①有企业家坦言,进行公益捐助的一个原因是担心消费者指责自己冷漠吝啬,细大不捐,从而影响公司产品的销路。
②李鸿章主张大清国参与世界商品经济往来,利用双边贸易富强自己,制约别人,这样的认识在当时可谓空谷足音。
③今年“两会”上一些代表委员的发言少了穿靴戴帽的套话,多了实实在在的内容,赢得了社会各界的好评。
④李警官深谙犯罪心理学,总能站在犯罪嫌疑人的角度推心置腹地剖析作案动机及过程,侦破了很多棘手的案件。
⑤《社会契约论》是法国思想家卢梭的代表作,书中对政治权利和义务等问题作了很多鞭辟入里的分析,值得一读再读。
⑥围棋等棋类游戏能很好地培养人的统筹意识和战略眼光,因为如果目无全牛,就很可能因顾此失彼而落败。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.①②⑤ D.③④⑥
2、下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是( )
A. 一份研究报告指出,中国机床制造业一些有实力的集团为向国外市场渗透,采取了更加咄咄逼人的收购策略。
B. 随着贝克特等人的先后逝世,荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了,但其创作成就和产生的影响依然存在。
C. 从被科尼法官讲述的一起案件深深触动,到把科尼的故事写成《复活》,托尔斯泰惨淡经营了整整了12年之久。
D. “千年杜鹃王”是在海2160米处发现的,树围达175厘米,鲜为人知。经专家鉴定,其树龄已在900年以上。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“修辞立其诚”,是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想。
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也”。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”举出十六条,第一条是“观察的客观性”这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能有效地改造世界,有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书儒林传》记载,齐诗的经师装固曾对公孙引说:“务正学以言,无曲学以阿世“。所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强。调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
应该承认,“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实,肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧,敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行,我还是相信,唯物主义是科学研究的真实基础。
(摘编自张岱年《修辞立其诚》)
材料二:
第24届上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收官。本届上影节短视频单元共收到报名作品近1500部,最终评审团遴选出20部入选作品。
但今年的上影节短视频之所以引人注目,也在于前不久的一则“负面”新闻给了它们一个“反差”的背景:一位视频平台网站的CEO公开斥责短视频为“简单洗脑式“拉低用户心智”的“猪食”。
“猪食”论引发了巨大的争议。对于用户规模接近9亿、市场规模接近2000亿的短视频而言,毋庸讳言,盗版、重复、趣味低下等问题常见且突出,流量大于内容的现象也严重,“猪食”论虽是激愤之言,也有一定的道理。不过,短视频这种“从大屏到小屏,从横屏到竖屏,从几小时到几分钟”的新事物,打破了传统审美与创作习惯,造就了无处不传媒、无物不媒介、无人不作者的新传播形态,也消除了技术和身份的边界,又绝非“猪食”论所能涵盖。它不仅应该成为拍摄者记录日常生活的方式,还应该成为发掘和培养优质原创的渊薮,展现个人才华和趣味的平台,总之,对于艺术而言,它是一片能够有无限可能性的无人区。
“猪食”还是艺术?既取决于我们看待它的心态:如果只是将它当作吸引用户、赚取流量、哗众取宠的工具,它就很可能游走在低质、雷同、无底线的边缘;如果更将它当作忠于内心、尊重自我、“在情绪碎片中提取大众情感最大公约数”的途径,那么它一定会充分利用自身“短、精、趣”的叙事优势、碎片化和视听一体化的传播优势,走向“大胆、积极、纯粹”的艺术表达。
律诗是诗,截律(绝句)也是诗,艺术从不以长短分高下:电影、电视剧、网络视频、移动互联网短视频,艺术也从不以形态分高下。只要修辞立其诚——对社会、生活、历史、艺术、自我、观众充满诚意,艺术便无处不在。从这点说,我们不仅希望看到电影节里的短视频“艺术”,更希望看到无论电影节内外短视频的诚意。
(摘编自周劫《只要修辞立其诚,短视频也是艺术》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《易传·文言》的“修辞立其诚”,虽诞生于两千年以前,但现在仍是发言著论写文的一一个原则。
B.人在观察现象、认识事物的时候,总会表现出一定的主体性,但是追求真理应力求避免主观干扰。
C.上海国际电影节中的“短视频单元”评选活动收到众多报名作品,说明活动深受全国人民的热爱。
D.各种艺术短视频,可以获得人们的认可,因为艺术从不以形态分高下,就像诗歌不以长短论优劣。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一与材料二都谈到了艺术和诚的关系,但是二者论述的重心并不相同。
B.无论是人们认识世界、改造世界、表现世界,还是制作短视频都要有诚意。
C.材料一中的许多材料来自经典作品,整个文章显得厚重,有很强的说服力。
D.两则材料立论公允,持之有据,文气沛然,思辨有道,语言活泼,能感染人。
【3】下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A.朱光潜《望舒诗稿》:“思想必须与语文同一,人格必须与风格同一。”
B.孔颍达《周易正义》:“外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”
C.毛泽东在《改造我们的学习》一文中认为有些人“无实事求是之意,有哗众取宠之心”。
D.孔子的“三不主义”,即“成事不说,遂事不谏,既往不咎”。
【4】对于艺术而言,短视频是一片能够有无限可能性的无人区。请结合材料二对这一说法加以分析。
【5】如何推动中国短视频的健康发展?请结合材料一谈谈你的看法。
4、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)在《兰亭集序》中,“__________,__________”是说“躁:归隐山林”。
(2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“__________,__________”。
(3)__________,死当结草。(李密《陈情表》)
(4)外无期功强近之亲,__________。(李密《陈情表》)
(5)长太息以掩涕兮,__________。(屈原《离骚》)
(6)__________,余不忍为此态也!(屈原《离骚》)
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》一诗中,表现白居易和友人探寻琴声,琵琶女却是欲说还休的句子是:“_____,_____”;下文“__________”一句,描写琵琶女的出场也表现了同样心理。
(2)宋濂在《送东阳马生序》中,以“__________,__________”两句写出自己与同舍诸生衣着的不同,也表达了安然自适的心态。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《过秦论》里,表现陈涉起义巨大影响力的句子是“_________,__________”。
(2)屈原《离骚》中“__________,__________”两句照应了司马迁《屈原列传》里的“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也”。
(3)《蜀相》中“__________,__________”两句歌颂了诸葛亮的丰功伟业。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《将进酒》中表现诗人对权贵的蔑视及内心的悲愤的诗句是“_____________,_____________”。
(2)《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》描写的内容虽然平常但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“_____________,_____________”。
(3)贾谊在《过秦论》中运用排比手法描写秦始皇武力统治天下的语句是“_____________,_____________”。
8、补出下列名句中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是:____?__。
(2)《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: ____________________ , _________________。
(3)《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是:_____, ____。
9、补写出下列名篇名句中空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中说“_____________”,说明君子的天赋和一般人并没有多大差别,但君子最终却能取得突出成就,是因为他“_______________”。
(2)李白在《蜀道难》中用“____________,____________”两句写出人们面对山势的高危抚胸叹息而无可奈何的情态。
(3)苏轼在《念奴娇》中“____________,____________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后文对历史人物的缅怀。
10、阅读下面的文字,完成下面小题。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
节选自白居易的《长恨歌》
【1】这首诗的首句“汉皇重色思倾国”在文中起什么作用?
【2】如何赏析“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”这两句诗?
【3】诗中借六军不发主要表达什么内容?
【4】“君王掩面救不得,回看血泪相和流”中表达了作者什么样的思想感情?
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语人。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,一月之间,即平复矣。有一郡守病,佗以为其人盛怒则差①,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风②,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟③佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”
(节选自《三国志•华佗传》)
【注】①差,同“瘥”,病愈。②头风:头痛病。③考竟:拷问,死于狱中。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
B.又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.孝廉,是汉武帝时设立的监察考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
B.郡守,中国古代的一种地方官职,始制于战国,是郡的行政长官,一般是掌管郡一级行政区的地方行政官。
C.太祖,作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有不是帝王而被后人追授的。文中为曹操的庙号。
D.斛,是中国旧量器名,方形,口小,底大;也是容量单位,一斛容量本为五斗,后来改为十斗。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.华佗通晓经典,悔于从医。华佗原是读书人,外出求学,掌握了多种儒家经典。当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从事医业常产生后悔之情。
B.华佗善于养生,医术高超。华佗懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。
C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久又退还财物就离开了,还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就好了。
D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打,临死前还是交出救人的方法,只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受,便将书烧掉了。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。
(2)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
【5】曹操最后为什么要杀华佗?请简要说明原因。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
人生如奔驰的列车,欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹儿而错过观赏窗外的美景、奇景,也的确有些令人懊恼,但这并不是多么了不得的事,关键是我们不能错过预定到达的车站。
没错过,抓住了,应好好珍惜;错过,溜走了,细细咀嚼,也能从怅惘中升华出省悟,酝酿出诗意与哲理,你的生命或许更有深度,你的心灵或许更添光彩。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外);不得抄袭,不得套作,不少于800字。
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