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泉州2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 60
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列各组句子中词语加线词解释有错误的一项是(  

    A. ①归去(助词,无义)兮     ②彼且奚(适:到,往)也

    B. ①我自来(从来)又和你没甚冤仇   (姑且)在营里开了个茶酒店

    C. ①好歹要结果(结束,了结)他性命   ②我因(讨厌)了高太尉

    D. ①实为狼狈(进退两难的情状)    (觉察,明白)容膝之易安

     

  • 2、下列句子中,没有语病的一项是( )

    A. 这样看来,热带沿海和岛屿周围,到处都能长出椰子树来,也是生物对环境的一种适应。

    B. 法国总统奥朗德在3日的讲话中明确提出要使2013年成为成功拯救法国经济的一年,

    为此,他要 求所有政府成员在当前法国面临极端困难的情势下加强团队合作精神。

    C. 赖昌星集团自1996年以来,在厦门海关大肆走私,其累计走私金额高达530亿元之巨。

    D. 在当下,我们必须重视并加大少儿电视法制节目的改革创新力度,充分发挥普法教育的传媒效果。

     

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面文字,完成小题。

    暮 鼓

    冷清秋

    方老爷子在南京城突然有了去处。

    他在鼓楼附近新认了一门亲戚。姓唐,逢年过节什么的方老爷子总要拎点东西去看望。其实,也不是单逢年过节,隔三差五的方老爷子常去。

    去了,无非也就是熟人见面时常说的那几句老话。说完,就没话了,俩老头都靠在那个旧沙发上晒太阳。有时,方老爷子去了,亲戚正在忙着。方老爷子就自己靠在沙发上,看天,看云,看飞过的鸟,树上落下的叶子。或者干脆弹弹衣襟上的灰,站起来踩跺鞋上的尘。

    对了,忘告诉你了。方老爷子这门亲戚可不是个吃闲饭的。虽说年纪有七十多岁了,但眼不花耳不聋的,不但会剃头刮脸掏耳朵,还会在生意不忙时,撸起袖子,虎虎生风地打一套小洪拳。但最最吸引方老爷子的却是他会吼那种叫人听了连肠子都打颤的秦腔。

    当初,方老爷子就是被这一嗓子给拽了去,再也挪不开脚步。

    原本那天被儿子载去听戏,经过鼓楼附近时,遥遥传来一嗓子,如老汉哭坟般凄凉婉转,方老爷子一下子坐直了身子不瞌睡了。待第二嗓子透来时,方老爷子说,掉头!掉头!赶紧的!人和人之间向来讲一个缘,也讲究一个巧。那天,这机缘巧合就撞在了一起。

    方老爷子那天坐在理发棚的破沙发上看人家边忙活边唱曲。掌灯时分才想起走。人站起来,却又扭回头,一脸羞色地说我喊你声老哥吧。说完就真的叫了一声老哥哥。紧接着,老陕话羞羞答答就出来了,其实额叫你老哥你也不亏啊,眼看你是要长额几岁的嘛。多了额这个老弟,虽说帮不上甚忙,但是逢晴天黄昏过来谝谝还是可以滴。看对方并不多言语,方老爷子就挥挥手说,不管你认不认,这门亲戚额今儿算是认了。今儿算是摸个门,以后咱常来往哈。

    第二次来的早上,方老爷子一踏进来,将手提袋朝破沙发上一扔,说,看看额给你带啥了。亲戚瞥一眼却不悦。慢腾腾地说,弄这叫啥嘛,来就来吧,礼节还怪大。话虽这么说,后来端起桌上那个紫砂壶还是吱溜溜下去多半壶。

    亲戚忙时,方老爷子就和来理发的那帮工人们唠叨,也不管听不听得懂,爱不爱听。反正只看一支支递过去的烟被对方接了,就拉开了话匣子。方老爷子常常感叹,说,难得我这把老骨头老了老了,还能有这福气。免费理发不说,还能听到乡音听到戏哩。再来,看亲戚在数零碎钞票,方老爷子就打趣,老哥你干脆费费事,收下额这个徒弟如何?

    有时,方老爷子干脆半下午过来,来时揣上自己常喝的烧酒,路上在熟食店包上几样卤味。俩人能从下午直喝到月挂树梢。有时,亲戚也搓着手挽留,说要不……就歇这儿吧?方老爷子却说,你再来个信天游,我踩着你的曲曲儿走。

    就这样,一次次的,听着来,听着去。方老爷子以为可以一辈子

    可有一天他赶着来时,工棚不见了,简易的理发橱也不见了。仰起头,才发现高楼已经建成了,正在清理周边环境。方老爷子急的见人就拽,很费劲地描述,却没一个人晓得。

    抬头看看那鼓楼还在,暮色渐隐下如燃烧后的碳透着暗光。方老爷子突然很想爬上鼓楼去看看。这想法一出来他就真的站在了鼓楼上。

    爬上去,方老爷子发现世界被分为了两层。街道上喧闹嘈杂,人潮汹涌,车水马龙,霓虹闪烁。仰头,天沉沉的落得很低。

    【1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏最恰当的两项是(   

    A.小说开头说方老爷子在南京鼓楼附近新认了一门亲戚,暗示了他生活的艰辛,孤苦无依。

    B.小说第六段运用了侧面描写的手法表现了理发师唱腔的凄凉婉转。

    C.小说表现方老爷子认亲时的方言描写,意在突出方老爷子的热情亲切和见到老乡时的激动。

    D.小说综合运用语言、动作、心理、神态、肖像等描写手法来刻画人物,使得人物形象丰满传神。

    E.“鼓楼还在,暮色渐隐下如燃烧后的碳透着暗光”这段景物描写既照应了标题“暮鼓”,又暗示了小说主题。

    【2】小说在刻画方老爷子形象时,突出了他哪些特征?请简要分析。

    【3】结合全文,谈谈划线部分文字在文中的作用。

    【4】“暮鼓”作为小说的标题,意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《〈论语〉十二章》中既强调榜样的作用,又强调需要自我反思的两句是:“________,______ 。”

    (2)《老子》四章中指出,人们做事常常是在接近成功时候失败了,即“___________”,如果能做到“____________”,就不会失败。

    (3)《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中的“_____________________”,写梦中夫妻相会的凄凉场景,书写了词人对亡妻执着不舍的深情。

    (4)李贺《李凭箜篌引》中“___________________”两句,运用通感的手法直接描摹音乐的魅力。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)君子博学而日参省乎己, 。(《劝学》)

    (2)涉江采芙蓉, 。(《古诗十九首》)

    (3)东船西舫悄无言, 。(《琵琶行》)

    (4)此情可待成追忆, 。(《锦瑟》)

    (5)舞幽壑之潜蛟, 。(《赤壁赋》)

     

  • 6、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《桃花源记》中捕鱼人前走几十步,眼前变得开阔明亮,呈现在渔人眼前的是“________________”的淳朴自然的乡村美景。

    (2)杜牧《阿房宫赋》中以“________________”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。

    (3)李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:________________

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小,含义却极弘大,所举的事例虽然浅近,意义却很深远的两句是“________________________”。

    (2)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“________________________”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

    (3)《伶官传序》中,“________________________”两句与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。

    (4)司马迁在《屈原列传》中,用“____________”和“盖自怨生也”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。

  • 8、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:

    ______________________________

     

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1) 携来百侣曾游。_____________。(毛泽东《沁园春 长沙》)

    (2)荆轲和而歌,___________,士皆垂泪涕泣。(《荆轲刺秦王》)

    (3)淇则有岸,____________。(《诗经 氓》)

    (4)____________,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首唐诗,完成各题。

    奉陪郑驸马韦曲(其一)

    杜甫

    韦曲花无赖,家家恼煞人。绿樽须尽日,白发好禁春。

    石角钩衣破,藤梢刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。

    【注】①韦曲:唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时,求仕于长安而未果。②禁:消受。

    【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”,两处“无赖”都传达了诗人的喜爱之情。

    B.三、四句意谓韦曲的满眼春色,让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀,消受春光。

    C.五、六句通过“石角钩衣”“藤梢刺眼”的细致描写,状写韦曲春去夏来的美景。

    D.此诗运用了“反言”,如“恼煞人”,实际是爱煞人,正话反说,有相反相成之趣。

    【2】前人引《南史》注诗中“小乌巾”:“刘岩隐逸不仕,常著缁衣小乌巾。”结合全诗简要分析最后两句表达了诗人怎样的思想感情。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举进士对策集英殿。天祥以法天不息为对,其言万余,不为稿,一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:“是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺。”寻丁父忧,归。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变。吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。”十年,改知赣州。德佑初,江上报急,诏天下勤王天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,曰:“今大兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰:“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月,除知临安府,寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,天祥夜亡入真州,泛海至温州,遂移漳州。至元十五年十二月,趋南岭。张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破,遣使护送天祥至京师。在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,南乡拜而死,年四十七。

    (节选自《宋史·文天祥传》)

    1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

    A.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人

    B.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人

    C.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人

    D.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人

    2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

    A.进士,指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士,指参加进士考试。

    B.对策,古时就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起为取士考试的一种形式。

    C.勤王,尽力于王事,后多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

    D.社稷,“社”指谷神,“稷”指土地神,古时君主都祭祀社稷,后来用社稷代指国家。

    3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

    A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试,应对时不打草稿,一挥而就,考中状元,考官王应麟对他大为赞赏。

    B.文天祥堪当重任。他任湖南提刑时,与旧相江万里谈及国家大事,江万里为之动容,认为他有治理国家的能力。

    C.文天祥忠君爱国。长江上游告急时,他积极应诏勤王;被捕之后,拒绝写信劝降张世杰,并写下《过零丁洋》以明心志。

    D.文天祥守节不屈。厓山被攻破后,他被张弘范送往京师,元朝廷劝降,他坚贞不屈,视死如归,最后在南乡地区就义。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)今大兵三道鼓行,破郊畿,薄内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎。

    (2)可急使兵守函谷关,无内诸侯军,稍征关中兵以自益,距之。(《史记·高祖本纪》)

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面材料,提炼观点,以“传扬‘仁’的精神”为话题,联系社会生活,任选一个角度,写一篇不少于800字的申论。要求立意明确,有思想性。

    在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上,习近平总书记指出:“‘爱人利物之谓仁。’疫情无情人有情,人的生命是最宝贵的,生命只有一次,失去不会再来。在保护人民生命安全面前,我们必须不惜一切代价,我们也能够做到不惜一切代价,因为中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,我们的国家是人民当家作主的社会主义国家。”

    “仁爱”作为儒家思想的重要组成部分,是中华优秀传统文化的重要内核之一,在孔子的思想系统中,“仁”处于核心地位,其将“仁”与“德”实现了有机结合,认为爱好“仁”的人是至高无上的,所谓“好仁者,无以尚之”。如果说孔子的“仁”还过多强调于人与人之间关系层面的话,那孟子则把人与人之间的“仁”推加于万物,并在“仁”思想中融合了“爱”的概念,提出“仁者爱人”“仁者无敌”等观点,形成了爱亲、爱民、爱万物三个层次,所谓“亲亲而仁民,仁民而爱物”,与之同时代的庄子则进一步凝练为“爱人利物之谓‘仁’”,将“仁”作为社会发展的精神之柱、应世之迹和治世之具。可以说,孟子和庄子关于“仁”的思想实现了真正的交融汇通,并进一步拓展了中国古代民本思想的传统。

    (摘自《“爱人利物之谓仁”提供的文化镜鉴》,2020年9月22日《光明日报》)

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得分 60
题数 12

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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