定安2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列句子中，没有词类活用现象的一项（ )

A. 茕茕独立，形影相吊   B. 东犬西吠

C. 奚以之九万里而南为   D. 齐彭殇为妄作

2、下列哪一项句式与其他各项不同（  ）

A．农人告余以春及

B．访风景于崇阿

C．覆杯水于坳堂之上

D．既无伯叔，终鲜兄弟

3、论述类文本阅读

说“孝”

两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？

也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。

我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。

孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。

然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。

在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。

现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。

(摘自《国学》，有删改)

【1】下列对“孝”的表述，不正确的一项是（ ）

A. 孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。

B. 甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。

C. 一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。

D. “孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. “人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。

B. 孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。

C. 基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。

D. 商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。

B. 孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们关于孝的内涵的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。

C. 人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。

D. “孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义.“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中“___________，___________”两句赞扬了宋荣子“走自己的路，让别人去说吧”的“不以物喜，不以己悲”的淡定心态。

（2）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“___________，__________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被誉为“写尽九月之景”。

（3）《蜀相》中将对诸葛亮的仰慕、崇敬和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是：____________，_____________。

（4）陆游的《书愤》中追述两次抗金胜利的句子是：_______________，_____________。

（5）杜牧在《阿房宫赋》中，运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸的句子是“___________，___________”。

（6）《登岳阳楼》中“__________，___________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

5、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）《寡人之于国也》中体现统治者不顾人民死活的句子是：____，____。

（2）《过秦论》中指出秦灭亡的根本原因是 ______。

（3）在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“______，______，用心躁也”。

6、（1）苏轼《赤壁赋》中“__________________，__________________”两句，用形象的比喻描写个人在广阔宇宙中的弱小卑微。

（2）荀子《劝学》中，用蚯蚓的生存方式来说明学习要心思专一的道理，又用“__________________，__________________”两句表现心思浮躁的危害。

（3）《归去来兮辞》中“___________________，___________________”两句写的是作者回乡后喜话家常、以琴为伴的闲适生活。

（4）《归去来兮辞》中描写作者回家后，四处走走看看，看到云从山头冒出，鸟飞回巢中的情景的两句是：___________________，___________________。

（5）王勃的《滕王阁序》中，描写水天相接、浑然天成景色的句子是：____________________，________________。

（6）由“亡羊补牢，犹未为晚”，我们可以联想到意思相近的诗句，如：《归去来兮辞》“____________________，__________________”，《滕王阁序》中的“东隅已逝，桑榆未晚”。

（7）陆游在《游山西村》中“__________________，________________”两句，写诗人畅想乘月闲游，夜访村民的情景。

7、补充下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了时间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或者沮丧的句子势“________，_________________”。

（2）《马说》中讲千里马悲惨遭遇是：“___________，  __________________”。

（3）《劝学》中的“_____________________，_____________________”通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造后，可以改变原来的状况。

8、补写出下列句子中的空缺部分

（1）为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是：“___________，___________”。

（2）陆游在《临安春雨初霁》中交代自己白天“___________，___________”，闲适恬静，也暗示着诗人的郁闷和惆怅。

（3）松“贯四时而不改柯易叶”，凌霜傲雪，卓尔不凡，别具神韵，古诗文中经常出现，如“___________，___________”。

9、把下列句子补写完整。

（1）君子博学而日参省乎己，_______________________________。（荀子 《劝学》）

（2）吾尝终日而思矣， _______________________。（荀子 《劝学》）

（3）故不积跬步，____________________________。（荀子 《劝学》）

（4）师者，____________________。（韩愈 《师说》）

（5）人非生而知之者，____________________？ （韩愈 《师说》）

（6）悟已往之不谏， _____________________。（陶渊明 《归去来兮辞》）

（7）云无心以出岫，_____________________。（陶渊明 《归去来兮辞》）

（8）_________________， 秋水共长天一色。（王勃 《滕王阁序》）

（9）水击三千里，_______________________。（庄子《逍遥游》）

（10）__________________，蟪蛄不知春秋。（庄子《逍遥游》）

（11）（但以刘）__________________，气息奄奄。（李密《陈情表》）

（12）（臣）生当陨首，_______________。（李密《陈情表》）

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

十二月八日步至西村①

陆游

腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须唯药物，差科②未动是闲人。

今朝佛粥③交相馈，更觉江村节物新。

[注]①本诗创作于陆游四十岁左右，他罢官回到家乡，赋闲在家，心情非常矛盾。②差科：指差役和赋税。③佛粥：“腊八粥”，早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，以作供佛和施舍给人。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联“腊月”扣题，“风和”“意已春”以乐写悲，反衬作者被贬官回乡的痛苦复杂心情。

B．“漠漠”“重重”两个叠词，描画出乡村炊烟袅袅、牛迹重重的生活图景，层次感强。

C．尾联上句写腊八节人们互赠、食用“佛粥”的习俗，生活气息浓厚，也让本诗更富有文化味。

D．尾联下句着一“更”字，写出了万物更新的气象，也流露出对自己人生春天早日到来的渴盼。

【2】颈联流露出诗人怎样的情感？有何作用？

11、阅读下面的文言文，完成各题。

仇钺，字廷威，镇原人。初以庸卒给事宁夏总兵府，大见信爱。会都指挥佥事仇理卒，无嗣，遂令钺袭其世职，为宁夏前卫指挥同知。

正德二用总制杨一清荐，擢宁夏游击将军。五年，安化王寘鐇及都指挥何锦、周昂、指挥丁广反。钺时驻城外玉泉营闻变欲遁去顾念妻子在城中恐为所屠灭遂引兵入城解甲觐寘鐇归卧家称病以所将兵分隶贼营锦等信之，时时就问计。钺亦谬输心腹。而阴结壮士，遣人潜出城，令还报官军旦夕至。钺因绐锦、广，宜急出兵守渡口，遏东岸兵，勿使渡河。锦、广果倾营出，而昂独守城。寘鐇以祃牙召钺，钺称病亟。昂来视，钺方坚卧呻吟。伏卒猝起，捶杀昂。钺乃被甲横刀，提其首，跃马大呼，壮士皆集，径驰诣寘鐇第，缚之，众遂大溃。锦、广单骑走贺兰山，为逻卒所获，举事凡十八日而败。

先是，中朝闻变，议以神英为总兵官，而命钺为副。俄传钺降贼，欲追敕还。大学士杨廷和曰：“钺必不从贼，令知朝廷擢用，志当益坚。不然，弃良将资敌人耳。”乃不追。事果定。而刘瑾暱陕西总兵官曹雄，尽以钺功归之，钺竟无殊擢。巡按御史阎睿讼其功，诏夺俸三月。瑾诛，始进署都督佥事，充宁夏总兵官。寻论功，封咸宁伯，岁禄千石，予世券。

八年，大同有警，命充总兵官，统京军御之。钺上五事，中请遣还京操边军，停京军出征，以省公私之扰。尤切时弊。时不能用。钺既至，值寇犯万全沙河。击之，斩首三级，而军士亡者二十余人，寇亦引去。奏捷蒙赉，朝论耻之。

十年冬，称疾解营务。诏给军三十人役其家。卒，年五十七，谥武襄。

（节选自《明史·仇钺传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 钺时驻城外/玉泉营闻变欲遁去/顾念妻子/在城中恐为所屠灭/遂引兵入城/解甲觐/寘鐇归卧家称病/以所将兵分隶贼营/

B. 钺时驻城外玉泉营/闻变欲遁去/顾念妻子在城中/恐为所屠灭/遂引兵入城解甲觐/寘鐇/归卧家称病/以所将兵分隶贼营/

C. 钺时驻城外玉泉营/闻变欲遁去/顾念妻子/在城中恐为所屠灭/遂引兵入城解甲觐/寘鐇归/卧家称病/以所将兵分隶贼营/

D. 钺时驻城外/玉泉营闻变欲遁去/顾念妻子在城中/恐为所屠灭/遂引兵入城解甲/觐寘鐇/归卧家称病以所/将兵分隶贼营/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. “袭其世职”指继承世代承袭的官职，是世袭制中官职方面的一种传承。

B. 敕，古代帝王诏令文书的名称之一，在本文特指皇帝的命令或诏书。

C. “世券”，又称“铁券”，是中国古代皇帝分封给功臣爵位时赏赐给臣子的信物和凭证。持有铁券的重臣及后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。

D. 《明史》，是二十四史中的最后一部，它是一部纪传体通史，记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 仇钺出身低微，但受命运眷顾。他开始是宁夏总兵府的雇佣兵，很受信任和偏爱，仇理去世后，因无后代，他继承了仇理的官职，后又因杨一清的推荐，被提升为宁夏游击将军。

B. 仇钺机智有谋，立下平叛奇功。他用计获得贼人信任后，暗中结交壮士，派人悄悄出城，再回来报告说官军马上就到，从而哄骗何锦、丁广出兵守渡口，为自己平叛获得了机会。

C. 仇钺功劳被夺，最终得朝廷重赏。仇钺平叛立下奇功，但却被刘瑾占为己有，杀死敌人三个，未得提拔，直到刘瑾被诛，他才被提拔、封爵，赐予“世券”。

D. 仇钺妄奏捷报，遭到朝臣耻笑。大同有紧急情况，仇钺统军御敌，杀死敌人三个，而自己的军士却死了二十多人，贼人退去，仇钺奏上捷报，受到朝廷赏赐，但同时也遭人耻笑。

【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）钺必不从贼，令知朝廷擢用，志当益坚。不然，弃良将资敌人耳。

（2）钺上五事，中请遣还京操边军，停京军出征，以省公私之扰。尤切时弊。

12、阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只母鸡在孵鸡蛋时，同时孵了一只鹰蛋。小鹰自出壳之日起便跟一群小鸡一起生活，从没觉得自己跟小鸡有什么不同。有一天，小鹰看到有只鸟在凌空飞翔，便问道：“那是什么？”有只小鸡答道：“啊！那是一只鹰，百鸟之王！”“哇！但愿我也能像它那样飞翔。”小鹰满怀敬畏地说。“别妄想了，”小鸡说，“你不过是只鸡，鸡是飞不起来的！”听了这话，小鹰非常沮丧。于是继续啄食，过着鸡一般的生活。