昌都2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是

① 毕业后他的大学同学都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化的研究中。

② 今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。

③ 我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。

④ 天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。

⑤ 在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如空谷足音，给我启示，带我走出困惑。

⑥ 这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。

A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥

2、下列加点词语的活用与例句中加点词的活用类型相同的一项是

例：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。

A. 函梁君臣之首   B. 以事秦之心礼天下之奇才

C. 良庖岁更刀，族庖月更刀   D. 请其矢，盛以锦囊，负而前驱

3、阅读下面的文字，完成下面小题，

材料一：

政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用，这并不是说，只有经济状况才是原图，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用，例如，国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响。归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。

（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）

材料二

马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了“庸人及其国家”，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况。1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国“可恶至极的专制体制”的不堪。德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上。在国王弗里德里希-威廉四世的统治下，当时的德国正在上演专制主义的滑稽喜剧，到处是自谓“爱国者”的“可怜虫”；或者更本质地说，是可笑的体制需要而且也培育了这种“可怜虫的爱国主义”。整个国家还肤浅地沉浸在1813年战胜法国的荣耀中炫耀爱国主义的胜利，而面对法国革命的蓬勃生机，则丝毫也不感到“羞耻”。

在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是“属于庸人的”，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人。庸人当道，需要的是奴隶，或者可以说，他们是“这些奴隶的占有者”。奴隶没有自由，占有者也并不需要自由，从这个意义上说，“他们和他们的奴隶一样，都是庸人。”但究其实，人却是有思想的存在物，心灵和行为上自由的人必然是国家、社会体制上的共和主义者；因为人自身的状况决定着他们所属的共同体的特征和要求。但当时德国的问题是庸人既不愿做自由的人，也不愿做共和主义者。他们希求与动物一样，只是卑微地生存和繁殖；或者更准确地说，作为一个人他们也许知道自己该希求哪些属于自己的东西，但在政治的淫威下，为人“非常审慎”的德国人就不再做非分之想，“不再希求别的”了。假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了。他会认为，世界就应该是现在他所统治的这个样子，或者应该是他自己以为的这个样子。他要按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。

马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。

（摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》）

【1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．材料一中“其余一切都不过是消极的结果”的意思是，政治、法律等因素只能给经济状况带来消极的影响。

B．经济关系深受其他现实关系的影响，但归根到底它是决定性基础，这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越。

C．德国庸人自诩为“爱国者”，但他们的“爱国主义”并不是真正的爱国主义，而是专制体制的产物与必需品。

D．庸人社会是严格的差序格局，庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序。并将人分成了不同的等级。

【2】下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（       ）

A．政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展以经济发展为基础，它们又都对经济基础发生作用。

B．政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等是在经济必然性的基础上相互作用并对经济基础发生作用的。

C．人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的。制约着他们的环境中和现有的现实关系的基础上创造的。

D．经济关系不管受到其他关系一一政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的。

【3】请简要分析材料二中使用的论证方法。

【4】马克思恩格斯所说的庸人对德国产生了怎样的影响？请结合材料一、二简要概括。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中既写了诗人精神的富足，也写了其物质生活的清贫，两者形成鲜明对比的句子是：_______________，_______________。

（2）李密《陈情表》末尾，作者运用典故，表明自己忠贞之情的句子是：_______________，_______________。

（3）周邦彦《苏幕遮》中用细腻的笔触，描绘出荷叶荷花优美姿态的句子是：_______________，_______________。

（4）李煜的《虞美人》中，运用比喻把抽象的感情形象化，写出了愁的多与绵绵不绝的句子是：_______________，_______________。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“_______，____ 。”

（2）《大学之道》中，用“_______，_______”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

（3）《春江花月夜》中触景生情，表现游子羁旅之愁的诗句是：“_____，______ 。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中“_______，_______”两句不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。

（2）苏轼的《江城子》中写作者梦中还乡，四目相对，千言万语无从谈起的两句是“_______，_______”。

（3）《＜老子＞四章》中“_______，_______”两句说明了做事情要未雨绸缪，防患于未然的道理。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（7）在《论语》中，孔子鼓励弟子各述其志，子路急切地说，如果他来治理，不用三年，千乘之国就“__________，__________”。

（8）司马迁的《屈原列传》中，“__________，__________”两句话赞美了屈原的《离骚》用寻常事物表达了高远的志趣。

（9）柳宗元的《种树郭橐驼传》中，强调了种树之道是顺其天性，具体培植时则要“__________，__________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“______ ，________”自勉。

（2）《大学之道》中，用“________________ ”来表达大学之道的最高境界。

（3）《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“_______________”。

（4）老子以“_________，_________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。

9、补写出下列句子的空缺部分。

（1）在《蜀道难》中，用五丁开山的神话，点染了蜀道神奇色彩的诗句：___________，_________________。

（2）《咏怀古迹》其三中，用简短而雄浑有力的诗句写尽昭君一生的悲剧的句子是：_____________，_______________。 

（3）诗人杜甫在《登高》里，道出心中郁积身世之苦和国运之苦，无限悲凉难以排解的句子是________________，_______________ 。

（4）《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”与“义”两者的关系时，我们应当做到________________，________________ 。

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

六年正月二十日复出东门仍用前韵①

苏轼

乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。

五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕②。

岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。

长与东风③约今日，暗香先返玉梅魂④。

【注】①本诗作于宋神宗元丰六年，此时苏轼被贬黄州已四年。②九重：代指朝廷。元丰年间王安石改革官制，史馆被罢，苏轼曾任职于此。③东风：暗指君王。④化用唐代诗人韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》中“玉为通体依稀见，香号返魂容易回”。梅花第二次开放好比魂的返回。

【1】下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联交代了诗人在黄州住处的特点：地理位置偏远，已在淮南尽头的村子里；“山环水侵”表现了环境的荒僻低湿。

B．颈联中“沙鸥”化用“鸥鹭忘机”的典故，与杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”中“沙鸥”所蕴含的情感一致。

C．第六句写诗人常来江边钓鱼，所以钓鱼时坐的石头都变暖了。其中“已觉”紧承上句“岂惟”一词，使表意连贯紧密。

D．本诗是一首七言律诗，其颔联和颈联对仗工整，符合律诗要求。题目“仍用前韵”表明此前诗人已用此诗的韵作有诗。

【2】本诗所表达的情感较为矛盾，请结合颔联和尾联对其进行分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令邻邑有租牛县境者租户于主有连姻因丧会窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。

(《宋史》)

【1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 因丧会，窃券而逃   券：契据

B. 徐伺之，一妇每以己馔馈姑   伺：侍候

C. 宰下令保伍互相纠察   纠察：检举监督

D. 皆汲汲经理   经理：处理操办

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 授泰兴/令邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧会/窃券而逃。

B. 授泰兴令/邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧会/窃券而逃。

C. 授泰兴/令邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧/会窃券而逃。

D. 授泰兴令/邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧/会窃券而逃。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A. 刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。

B. 刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。

C. 刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。

D. 刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。

（1）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。

（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

12、请以“记住 ”为题写一篇文章。

注意：1．请在题目横线上填写相应的词语，如“乡愁”“幸福”“国难”等，将题目补充完整再开始写文章；

2．立意自定，除诗歌外，文体不限；

3．不得抄袭，不得套作；

4．不少于800字。