日照2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各句中，没有语病的一句是( )

A．农业部部长韩长赋说，“十三五”期间，将重点从调减玉米产量、增加大豆产量和牛奶质量三个方面，推进农业供给侧结构性改革。

B．随着中国经济结构性改革的稳步推进，中国的煤炭消费首次近年来出现下降，这对于治理空气污染和应对气候变化都有着里程碑式的意义。

C．她本科毕业时被保送为硕博连读研究生，并成为学校第一批联合培养生，就读于中国科学院深造，师从我国著名光学专家姜文汉院士。

D．外国专家表示，中国的生态文明建设扎实推进，为经济可持续发展、人与自然的和谐发展奠定了基础，也为全球绿色发展和治理树立了典范。

2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

“童工”问题的产生，根源在于部分家庭的贫困，① 缺乏摆脱贫困的路径和希望；② 也在于，这些家庭③ 学习的意义认识不足。部分父母无力支付孩子从小到大的全部教育成本，④ 期待着孩子尽快挣钱养家糊口，⑤ ，一旦面临读书和打工的选择，就会弃前者⑥ 选后者。

①   ②   ③     ④   ⑤     ⑥

A. 而且   当然   关于   /   由此   却

B. 并且   同时   对     甚至   因此   而

C. /   同样   对     并且   于是   而

D. 从而     /   关于  进而   所以   却

3、阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

我国冰雪运动历史悠久，北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。

据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”的图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行的方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。

隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，对“滑雪板”的材质，形制有详细说明，有的民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人、雪狮等休闲雪上活动，尤其是北方各民族，在长期的生产生活实践中，发展出了各类雪上民俗体育活动，延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，这些活动目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。唐代，北方民族以滑冰开展狩猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具；宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代，“冰床”扩展为动物牵拉形式，著名的《马可·波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情况；明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役的胜利，满族的“乌拉滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。《满洲老档秘录》记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，这成为有文献记载的最早的“冰上运动会”；清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到了广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。

我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。通过北京冬奥会，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中进发出新的时代风采。让我们从传统冰雪文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神。

（取材于章琛的相关文幸）

材料二

冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动的展演形式，一些体验冰雪的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。

首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。

其次，重构地域传统冰雪文化空间。地城冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。

最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。

（取材于张铁民的相关文章）

【1】根据材料一，下列表述不正确的一项是（     ）

A．我国北方地区生活的各民族，很早就开展了各项与冰雪有关的生产劳动。

B．学者依据考古资料，认为我国的新疆阿勒泰地区是现代滑雪运动的发源地。

C．宋代以后出现的拖冰凌、堆雪人、雪狮等休闲雪上活动增添了休闲娱乐色彩。

D．延续至今的雪上民俗体育活动，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。

【2】根据材料一，下列理解正确的一项是（     ）

A．北方民族用滑冰来开展狩猎活动，他们制作的冰车、冰橇等成了原始的滑冰器具。

B．宋代以后，已经非常成熟的滑冰工具是用人力牵拉的“冰床”“冰车”“冰橇”等。

C．明代以后冰上运动发展更为多样化，冰上活动的休闲性和娱乐性得到极大的丰富。

D．清朝是冰上运动的黄金时期，曾举办了以冰上舞蹈活动为主的“冰上运动会”。

【3】根据材料二，下列表述正确的一项是（     ）

A．各地冰雪文化展演虽在设计上着意立足地域传统文化，但都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重。

B．我国地域传统冰雪文化所体现的家风、乡风、民风等文化传统的地位很重要，我们要传承它，还要活化其中的新内涵。

C．我们要想唤醒地域传统冰雪文化的自觉，通过当地民众对传统文化基因的记忆，还原冰雪场景是唯一的途径。

D．地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，是因为传统冰雪项目的开展要因地制宜，更多依附当地传统的节庆。

【4】根据材料一和材料二，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．最早反映滑雪运动的考古发现是我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，其雪地出行方式目前在我国仍然广泛地使用。

B．我国冰雪运动从地理位置看北方地区的发展优于南方地区，从历史朝代看清朝是其黄金时期，更为专业化、多样化。

C．我国大众冰雪运动发展步伐加快，各项冰雪文化活动的形式多样，但对冰雪文化内涵的挖掘不够，缺乏个性色彩。

D．地域冰雪文化是村落乡土文化的优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为联结纽带，因此它的开展会引发人们对乡愁的记忆。

【5】结合以上两则材料，分析我国举办2022年北京冬季奥运会的意义。

4、补写下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是__________。

（2）《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：_________，_________。

（3）庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是______________，________________。

5、（1）白居易《琵琶行》中,多处写到月,如“_____”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“_____”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力。

（2）韩愈《师说》中用“_____，_____”两句，指明了士大夫之族耻于从师的心理原因，也正是这种心理，使得从事学习的风尚难以恢复。

（3）屈原的《离骚》中“_____，_____。”两句表明他追慕古代圣贤，宁死不失正义。

（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中“_____，_____”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。

（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“_____，_____”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，表明屈原能以小见大、深入浅出的两句是“_________________，__________________”。

（2）张若虚《春江花月夜》中，“_________________，_________________”两句写思妇无法躲避月光，两个痴情的动作生动地表现出思妇内心的惆怅。

（3）陆游《书愤》中，“_________________，_________________”两句通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中，不但直接写蜀山之高峻，还借助人的行路之难的细节描写进行侧面烘托。其中“①_______，②________”则是以行人过岭时呼吸紧张，抚胸长叹等细节描写表现山势高峻。

（2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，用了反衬的手法表现城中的萧条。杜甫《蜀相》“③________， ④________”一联与此有异曲同工之妙，同样用反衬的手法表现对武侯的缅怀。

（3）《客至》中“⑤_______，⑥_________”两句写出了“草堂”的居住环境、清丽、疏淡，也能表现诗人闲适而有些寂寞的心境。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） ____________________ ，则芥为之舟。

（2）我腾跃而上，不过数仞而下，__________________ ，此亦飞之至也。

（3）_____________________ ，泠然善也，旬有五日而后反。

（4）槲叶落山路，___________________ 。

（5）_________________，无限江山，别时容易见时难。

（6）独立小桥风满袖，________________。

（7）_______________ ，弄妆梳洗迟。

（8）_______________ ，不用登临恨落晖。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中，司马迁认为，《离骚》虽“自怨生”，但兼有“_______，___”的特点。

（2）《五代史伶官传序》末段总结后唐庄宗由盛至衰的遭遇，从而引出教训，得出“_____，______”的结论。

（3）贾谊在《过秦论》中用“______，_____”两句比喻形容陈涉振臂一呼，平民百姓纷纷跟随的号召力。

（4）高适在《燕歌行》中用两个鲜明的动词描写前线军情紧急，渲染紧张气氛的诗句是“_____，______”。

（5）李贺《李凭箜篌引》中，写李凭弹奏的箜篌声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“_____，_____”。

10、阅读下面这首诗，回答问题。

蜀中春暮

（唐）郑谷

所向明知是暗投，两行清泪语前流。

云横新塞遮秦甸，花落空山入阆州。

不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。

梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。

【1】第三联中的“杜宇”这一意象常蕴含着悲苦之情，如李白《蜀道难》中的“ _______”和白居易《琵琶行》中的“____________”。

【2】这首诗是怎样表现作者的“春愁”的？请结合全诗简要分析。

11、阅读下面的材料，完成下列小题

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡日：“夫子自道也。”

(《论语·宪问》)

子墨子曰：“世之君子，使之为一犬一彘之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之。岂不悖哉!”

(《墨子·贵义》)

【1】在文章体例上，《论语》属于______体，《墨子》具有_____体色彩。

【2】墨子批评的“世之君子”违背了孔子说的君子之道的哪个(哪些)方面?结合材料简要分析。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。直到今天，读“杏花疏影里，吹笛到天明”，我们依然能领会到抑扬顿挫的音韵美；读“人闲桂花落，夜静春山空”，我们仍然能感受到空灵蕴藉的意境美，读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们还是能体悟到悲天悯人的品格美……

在你的成长过程中，你与古诗词有过怎样的故事？在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考？请你自选角度，自拟标题，写一篇议论文。要求不要套作，不得抄袭；不少于800字。