梅州2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列四句诗与描述的人物，对应正确的一项是（     ）

①苏卿更有归时国，老相兼无去后家。   ②鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。

③高山仰止，景行行止。   ④闲中亦有闲生计，写得南华一部书。

A．苏武       鲁迅          孔子          庄子

B．苏轼       毛泽东       钟子期       李白

C．苏武       毛泽东       孔子          李白

D．苏轼       鲁迅          钟子期       庄子

2、下列各项中句式特征和例句相同的一句是（ ）

例句：父母宗族皆为戮没

A.夫晋，何厌之有？

B.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣

C.今日往而不反者，竖子也！

D.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

3、阅读下面的文字，完成小题。

“大数据”无法触及诗词的本质

刘慈欣的短篇小说《诗云》,讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是,技术是反诗意的,对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说,技术永远无法触及诗歌的本质。日前,《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。这促使我们思考两个问题:将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理?让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适?

诗词与大数据能否相得益彰,要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度,诗词都是一项主观性很强的艺术,正所谓各言其志,诗词中大多寄托着作者的情感体悟,而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会,需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。

对诗词的欣赏研究,不能一味寻章摘句,因为一首诗词首先是一个有机整体,必须营造出自洽而完整的意境。然而,大数据分析是一项纯客观的方法,是对客观数据的碎片化处理:如对苏轼全部诗词进行分词研究,再从中分析出高频词,此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的,仅仅是一个个语词的序列,而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的解构。

不可否认,大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助,但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵咏,正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位,只能得出某些外在印象,无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。

小学生应该接受怎样的诗词教育?事实上,我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统,古典诗词的关键功能在于涵养人的性情,使之归于温厚。正如钱穆所说,文学作品中包含了作家的全部人格,它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚,吐露真性情,读者阅读其诗,不仅会为其真情感动,也很容易为其人格及人生境界感动,而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力,但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说,让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品,从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀,并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力,不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知,要更有意义吗?

《庄子•天地》篇中激烈地拒斥技术,认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据,有没有技术的“滥用”之嫌?这个问题姑置不论,重要的是,孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。

(选自《文汇报》有删改)

【1】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 （ ）

A. 文章以一篇小说和报道为例,提出了两个问题,作者认为“大数据”对当前工作没有帮助。

B. 文章通过对诗词和大数据各自特质的分析,论证了大数据研究诗词的不合理性。

C. 文章将体察涵咏与大数据分析的结果进行对比,论述了感性启发对诗词教育的意义。

D. 文章论述两个论题之后,指出了大数据对孩子诗心的危害,回应了开头提出的疑问。

【2】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）

A. 用大数据来处理诗词,没有注意到诗词主观性、整体性的特质,无法触及诗歌的本质。

B. 诗词中的意象和兴味往往只可意会,所以读者无法感知、理解诗人的人文精神。

C. 大数据分析是一项纯客观的方法，很难真正进入诗人的情感世界。

D. 在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情,塑造人格,提升人生的境界。

【3】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是  （ ）

A. 中国古典诗词的主观性极强,写的都是作者自己的人生故事,能流露出作者的人格。

B. 对诗词的欣赏研究只能采取整体感知到方法,而大数据无法对诗词进行整体化处理。

C. 《庄子·天地》篇中指出技术的滥用会导致心灵的遮蔽。我们要合理地利用技术。

D. 用大数据研究诗词只能获得理性认识,而不能与诗词内外的自然生命发生情感共鸣。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中，用自问自答的形式写出了诗人重听了琵琶女弹奏的音乐后内心感慨、泪洒青衫的句子是：“___________？__________。”

（2）《阿房宫赋》中，用比喻和对比的手法写出建筑阿房宫中所用的钉子之多的句子是：“___________，__________。”

（3）《行路难》中，“___________，__________”两句写出了诗人面对美味佳肴，无心进食，内心迷惘、苦闷的生活情况。

5、补写出下列句子的空缺部分。

（1）三岁为妇， 。夙兴夜寐， 。（《诗经•卫风•氓》）

（2）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（（《论语•泰伯》）

（3） ，而未尝往也； ，而卒莫消长也。（苏轼《赤壁赋》）

（4）李白的《蜀道难》用“ ， ”两句极写古代人民开山辟路的艰辛。

（5）杜甫《登高》中“ ， ”一联从时间和空间着笔，反映诗人漂泊他乡、年老多病的境遇。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是“______，______”。

（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”概写南京城远眺之景，向来为人称道。

（3）古人在描摹音乐时，常借动物的一些表现侧面展现出乐曲的魅力，如“______，______”。

7、（1）杜甫在《登高》中，借用“落叶”与“江水”抒发时光易逝、壮志未酬的感伤与失落的两句是“________________，________________”。

（2）李白《蜀道难》中，“____________________，__________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

(3)人们常说，“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的“____________”一句印证了这个道理。

8、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。”这个道理用《＜论语＞十二章》中的句子来表达，就是“________________，_________________”。

（2）贾谊《过秦论》中运用比喻，生动形象地写出了陈涉起义后得到热烈响应的句子是“________________，________________”。

（3）古人咏“月”，往往置之于江海之上，来表达哲理情思，如“海上生明月，天涯共此时”，类似的诗句还有“______________，_______________”。

9、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》结尾直接交代诗人归隐缘由的句子是：“_________，________。”

（2）《滕王阁序》中描写当地繁华富庶的句子是：“___________，___________。”

（3）《陈情表》中李密用“ ___________，形影相吊”两句形象地表明自己孤苦无依的境况，来博得皇帝的同情。

（4）《逍遥游》中表达庄子认为真正的无所待应该达到时空无际的境界的两句是：“_______，___________。”

（5）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“___________，___________。”

10、阅读下面诗歌，完成下列小题。

月 夜

杜 甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【1】本诗颈联中有两个字用得精妙，请找出这两个字，并简要赏析。

【2】前人在评论这首诗时曾说“心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也。”你是否同意这种说法？为什么？

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

冯道，字可道， 瀛州景城人。道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。天祐中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于徐属，道常以利害箴之，守光怒，置于狱中，寻为人所救免。守光败，监军使张承业征辟为本院巡官。承业重其文章履行，甚见待遇。承业寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记。时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔观，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇崇韬所谏未至过当阻拒之则可不可以向来之言喧动群议敌人若知谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道为之解焉，人始重其胆量。时契丹方盛，素闻道名，欲掠而取之，会边人有备，获免。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，甚好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之号，自道始也。凡孤寒士子，抱才业虽素未知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。一日，道因上谒既退，明宗顾谓侍臣曰：“冯道性纯俭，顷在德胜寨居一茅庵，与从人同器食，卧则刍藁一束，其心晏如也。”道尤长于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写。

晋少帝即位，加守太尉，进封燕国公。道尝问朝中熟客曰：“道之在政事堂人有何说？”客曰：“是非相半。”道曰：“凡人同者为是，不同为非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，犹为叔孙武叔所毁，况道之虚薄者乎！”然道之所持，始终不易。道历任四朝，三入中书，在相位二十余年，以持重镇俗为己任，未尝以片简扰于诸侯。

（节选自《旧五代史·冯道传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣

B．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣

C．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣

D．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“征辟”即“徵辟”，是汉代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。

B．“衣冠”，古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服装，文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。

C．“太尉”，古代官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉称“大司马”，唐宋时定为最高级武官。

D．“中书”，中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．冯道喜欢读书，文采斐然。从小以读书为乐，善于写作，特别擅长韵文歌赋，所写文章典雅清丽，被人们传诵。

B．冯道有胆有识，敢于直言。在庄宗发怒时，身为太原掌书记的他能够挺身而出，权衡利弊，使庄宗息怒，也替同僚解了围。

C．冯道身居要职，提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用，对行为浮躁的人一律贬抑不用。

D．冯道正视荣誉，坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况，他以圣人孔子自比，表现出淡泊名利的胸怀。

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）凡人同者为是，不同为非，而非道者，十恐有九。

（2）民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

【5】选文注重从侧面刻画冯道这一形象，请简要分析。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。

自1986年德国学者乌尔里希贝克出版《风险社会》以来，他所断言的那个社会似乎正以加速度来到我们的身边。他认为，我们生活在文明的火山上，风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见。贝克这样比较过去和今天:“阶级社会的推动力能够用一句话来概括:我饿！风险社会的集体性格则能够用另一句话来概括:我怕！”2011年，福岛核电站泄漏事故曾让我们陷于惊恐，塑化剂风波、染色馒头风波、地沟油问题等食品安全事件一波一波冲击着我们的神经，“我怕”的情绪随时都会喷涌而出。我们如何面对这样一个“我怕”的时代呢？

要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。