阿里地区2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列各项中，文言句式归类正确的一项是（ ）

①师不必贤于弟子

②道之所存，师之所存也

③句读之不知，惑之不解

④六艺经传皆通习之，不拘于时 

⑤然而不王者，未之有也

⑥五亩之宅，树之以桑

⑦师者，所以传道受业解惑也

⑧蜀道之难，难于上青天

A．① ⑧／ ②／ ③／ ④⑥／  ⑤⑦ B．①⑧ ／②⑦／③／④／⑤⑥ 

C．①⑥⑧ ／ ② ⑦／③⑤／ ④   D．①⑥⑧／②／③⑦／④／⑤

2、下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是(   )

A.若入前为寿 若知我不降明

B.青，取之于蓝，而青于蓝  弃甲曳兵而走

C.吾属今为之虏矣 秦王为赵王击缶

D.今君乃亡赵走燕 度我至军中，公乃入

3、下列文学文化常识说法有错误的一项是（ ）

A.词，又称诗余、长短句、曲子词等，是唐代兴起的一种新的文学体裁，宋代是其全盛时期。词有词牌，词牌限制词的字数、句数、阙数、平仄、押韵等。

B.《左传》，又称《左氏春秋传》，是我国第一部编年史著作，我国第一部国别体史书是《国语》，第一部纪传体史书是司马迁写作的《史记》，第一部通史也是《史记》，第一部断代史史书是东汉班固编撰的《汉书》

C.《战国策》又名《国策》，分为12策，共33篇，由西汉时著名的经学家、文学家、目录学家刘向编定。

D.《史记》开创了以本纪、世家、列传、书、表为体例的史书编撰崭新模式，奠定了中国2000多年封建社会官修史书的体例基础，其中，列传记载的是除帝王贵族之外的名宦名人。

4、下列各句中不含通假字的一项是（　 ）

A. 请毕今日之驩   B. 今两虎共斗，其势不俱生

C. 拜送书于庭   D. 召有司案图

5、下列句子中，没有语病的一句是（   ）

A.目前一些学校成立的学生行为自律仲裁庭是一种不同于传统灌输式教育的、别开生面的教育手段。

B.强调生活的教育意义，并不意味着可以用生活取代教育，因为生活毕竟带有零散性，并且还含有消极的东西。

C.我国加入WTO后，关税下降了，这对明年本市的家电市场是喜？是忧？经销商和消费者的回答都是肯定的。

D.我们要重视对火箭的研究，导弹、人造卫星、航天飞机、宇宙飞船这些航天器都是用火箭发射升空的。

6、阅读下面文章，完成文后小题。

胡同文化

汪曾祺

⑴北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

⑵胡同的取名，有各种来源。有的是计数的；有的原是皇家储存物件的地方；有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物；有的是某种行业集中的地方；有的胡同是像其形状的；有些胡同则不知道何所取义。

⑶胡同有的很长，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很宽，如灵境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

⑷胡同是贯通大街的网络。它的位置距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同中的环境更加安静了。

⑸胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。

⑹胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

⑺四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

⑻北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

⑼北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。这其中的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

⑽我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！

⑾北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。

⑿每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。在商品经济大潮的席卷之下，这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

⒀再见吧，胡同。

【1】分析第⑷段中加点词“很远”的含义。

【2】结合全文，概括住在北京胡同中的人的特点。

【3】请简要分析第⑽段的语言特点。

【4】联系全文，探究本文最后一段“再见吧，胡同”的意蕴。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中用“______，______”两句，强调整日思考不如片刻学习的收获大。

(2)《咏怀古迹》(其三)中“______，______”两句以山水逶迤、雄奇壮丽的图景烘托王昭君的形象。

(3)《锦瑟》中“______，______”两句借鲛人泣珠和良玉生烟的典故表达了美好愿望可望而不可即的哀愁。

8、阅读下面的唐诗，完成下面小题。

谷口书斋寄杨补阙

钱起

泉壑带茅茨①，云霞生薜帷②。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家童扫萝径，昨与故人期。

[注]①茅茨：茅屋。②薜帷：薜荔的墙帷。

【1】下列对诗歌的鉴赏，不恰当的一项是

A.这是一首写给朋友的诗歌，诗人着力刻画了谷口书斋的清幽雅致，这一特点主要是通过对书斋周围景物的细腻描绘来实现的。

B.首句中的“带”与第二句中的“生”相对应，描绘了山泉萦绕着小屋、云霞似从小院中升腾而起的景象，起笔不凡，境界清新雅致。

C.颔联先突出了竹林山色让人心生同情，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，让这些景物融入了人的情感，具有极强的色彩感。

D.颈联中“闲”和“迟”运用拟人的手法，借白鹭的悠闲和山花的迟落，突出了环境的清幽雅致，写鸟、花表现了书斋的清新宜居。

【2】这首诗表达了诗人的哪些思想感情？请简要分析。

9、阅读下面的文字，完成文后习题。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

【1】给下列加点的字词注音。

（1）五里一徘徊 （__________） （2）留待作遗施 （__________）

【2】解释下列加点的词。

（1）堂上启阿母 （__________）   （2）再拜还入户 （__________）

（3）卿但暂还家 （__________）   （4）谢家来贵门 （__________）

【3】下列句中加点词含义相同的一组是（   ）

A.便可白公姥，及时相遣归   勤心养公姥，好自相扶将

B.东家有贤女，自名秦罗敷   我自不驱卿，逼迫有阿母

C.阿母谓府吏：何乃太区区   新妇谓府吏：感君区区怀

D.枝枝相覆盖，叶叶相交通   阡陌交通，鸡犬相闻

【4】结合上述文字，简要分析刘艳芝这一人物形象。

【5】《诗经》开创的“赋”、“比”、“兴”的手法在汉乐府中得以延续，简要分析以上文字中“赋”的手法。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天热闹纷繁、骚动不安的社会、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……

请以“面对喧嚣”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，角度自选，立意自定。