孝感2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、选出下列各句中加点词的释义，有误的一项

A.斧斤以时入山林 以：按   不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜

B.士大夫之族    族：类     试使山东之国与陈涉度长絜大  絜：衡量

C.谨庠序之教  谨：认真从事  臂非加长也     加：增加

D.其下圣人也亦远矣 下：低于  君子不齿   齿：并列

2、下列语句中加点的词语，解释不正确的一项是(　　)

A.敢以烦执事  执事：执掌事务的人，对人的敬称 B.失其所与，不知 与：亲附

C.且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠 D.阙秦以利晋，惟君图之  惟：只有

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 （     ）

我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依照节气而来的。 ，   。

，   ，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们又化作自己根芽萌发的雨露。

①也就是说，北国的春天，是一点一点化开的

②而是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏

③它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛

④曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的

A．②④③①   B．②④①③   C．①③②④ D．①②④③

4、填入下列语段横线处的句子，排序正确的一项是（     ）

马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实： 因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

①人们首先必须吃、喝、住、穿，

②所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，

③然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；

④人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，

A．②①③④

B．①③②④

C．③①②④

D．④①②③

5、下列各项中文言句式相同的一项是（   ）

A.五亩之宅，树之以桑   句读之不知，惑之不解

B.自以为关中之固，金城千里   妆成每被秋娘妒

C.愚人之所以为愚，其皆出于此乎   倔起阡陌之中

D.然而不王者，未之有也   信臣精卒陈利兵而谁何

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

吟诵，惜之念之的文化遗产

①吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。

②吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬顿挫的声调表现出来的方式。它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。

③全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”。可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。

④诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。

⑤吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。

⑥吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为了吸引更多人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。

（摘自《人民日报》，有改动）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的正确方式，不出声地读就不能体会和了解作品的内容和情意。

B.吟诵是吟诵者使自己的心灵与作品中诗人的心灵达到深微密切交流和感应的途径，不能吟给别人听。

C.如果缺少对作者和诗歌情意的了解，不懂读诵的节奏平仄，所谓的吟诵只能是“自由吟”，不能够深入体会作品的内涵。

D.熟于吟诵，对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉，就能够随着声音写出好诗。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章由吟诵的作用和特点立论，论述了吟诵在诗歌创作和阅读上的重要作用。

B.文章从吟诵的特点、作用、方式和传承等方面对吟诵进行了比较全面的论述。

C.文章论述了吟诵的个性化和多变性特点，且需口耳相传，因而吟诵其实很难被传承。

D.文章从错误和正确两个方面进行比较，论证了吟诵需要以科学的方式来传承。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.吟诵依循作品的平仄音韵，根据个人的理解，通过抑扬顿挫的声调把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化表现出来。

B.作者通过吟诵赋予诗以兴发感动的力量，读者通过吟诵感受到兴发感动的力量，这样的诗就是好诗。

C.中国诗歌的吟诵，声调相同，但又不整齐划一，充满细微的变化，传达不同吟诵者不同的感受。

D.动不动就搞“全民吟诵”一类的活动，可能会引起更多人对吟诵的关注，但也更有可能让人对吟诵产生错误的认知。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分（五选三）

（1）__________，无以至千里，__________，无以成江海。（荀子《劝学》）

（2）余音袅袅，不绝如缕。__________，__________。（苏轼《赤壁赋》）

（3）元嘉草草，__________，__________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（4）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，__________，__________。（张溥《五人墓碑记》）

（5）__________，__________：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

8、阅读下面这首宋词，完成各题。

采桑子·彭浪矶

朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

【1】下列对全词的理解分析，不正确的一项是 （ ）

A. 开篇两句融叙事、写景、抒情为一体，亦赋亦比亦兴，起得浑括自然。

B. 三、四两句写回首北望所见所感。中原失守，国士同悲。

C. 过片两句，收回眼前现境，纯写矶边秋暮时分萧瑟冷落的景象。

D. 结尾两句，收束全词，点明自己“辞乡去国”以来的复杂心理。

【2】结合全词分析，作者是如何处理情与景之间的关系的？

9、阅读下面的文言文，完成下面小题

（甲）

今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司①而自治之，更立制置三司条例司②，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者③四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。

(选自司马光《与王介甫书》④，有删减)

注释：①三司：宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。②制置三司条例司：王安石主持变法时，特设制置三司条例司，掌管新法的制订和颁布，是进行以整理财政为中心的变法活动的总枢纽。③常平、广惠仓使者：指常平仓、广惠仓的特派员，主持赈济，兼具调节物价。④《与王介甫书》：王安石变法，由于部分措施不合时宜以及用人不当等问题，遭到社会各阶层的抵触。司马光写这封信，目的是劝王安石放弃新政，这里节选的是第三段。

（乙）

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!

(选自王安石《答司马谏议书》)

【1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )

A.士大夫多以不恤国事 恤：顾念，忧虑。

B.不过轻租税、薄赋敛、已逋责也 已：免除。

C.于其中不次用人 次：第二，次一等。

D.先散青苗钱 散：发放。

【2】下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是( )

A.受命于人主 君子喻于义

B.而某不量敌之众寡 介甫以为此腐儒之常谈

C.度义而后动 次又欲更搜求农田水利而行之

D.如君实责我以在位久 以变更祖宗旧法

【3】把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。

(2)故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。

【4】甲文开头指出王安石的失误是“用心太过”和“自信太厚”，作者认为王安石“用心太过”主要表现在哪些方面？分别有什么危害？

【5】王安石的这封回信，应是精心构思，请从内容和形式特点两个方面进行概括。

【6】王安石与司马光是朋友，但在政治上各持己见。这两封关于新政变法的通信，针锋相对，各有长短。从所给的语段材料来看，你更欣赏谁的论辩？请说明理由。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

今年是建国70周年。在这样一趟时间列车上，有人看到了祖国变化的足迹，有人看到了民生多彩的画卷，有人看到了“你”“我”的故事……

作为新时代的一名高中学生，你看到了什么呢?请结合材料，写一篇不少于800字的作文。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。