孝感2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列句子中关于古代官职变化的解释不正确的一项是（ ）

A.公车特征拜郎中，再迁为太史令。——迁：升迁。

B.举孝廉不行,连辟公府不就。——举：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职。

C.上书乞骸骨，征拜尚书。——拜：按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官。

D.出为河间相，时国王骄奢。——出：出任京官。

2、下列句子翻译正确的一项是

A.涂有饿莩而不知发。——路上出现饿死的人而不知道收殓、埋葬。

B.意有所极，梦亦同趣。——心中有了最终的目标，梦也就一样有趣。

C.奚以之九万里而南为？——为什么要飞到九万里高空而南行呢？

D.东犬西吠，客逾庖而宴。——东家的狗在西家叫，客人经过厨师身边去吃饭。

3、下列句子中加点字的解释完全正确的一项是（   ）

A.使人闻此凋朱颜：使……凋谢   声非加疾也，而闻者彰：表彰

B.以手抚膺坐长叹：因为   却坐促弦弦转急：退回坐下

C.王无罪岁：归罪、归咎   谪戍之众，非抗于九国之师也：抵抗

D.金城万里：坚固的城池   是故弟子不必不如师：不一定

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。

B. 中华文化源远流长，博大精深，在五千多年的发展中，以独一无二的理念、智慧、气度和神韵流传于世，也增添了中华民族内心深处的自信和自豪感。

C. 伟大的长征精神，作为中国共产党人精神族谱的重要组成部分，成为鼓舞中国人民不断攻坚克难、从一个胜利走向另一个胜利。

D. 《朗读者》中“朗读”重文字，“者”重人，两者的融合为我们展现了一个个有血有肉的真实人物，从而感动于他们丰富细腻的情感世界。

5、下列句子用语不得体的一项是

A. 用人就当为才所宜，凭借这一原则就能获得贤能之才的鼎力相助。

B. 中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。

C. 鲁迅先生不幸逝世，噩耗传来，山川俯首，举国震悼。

D. 王老师捧着一幅字画凑到马医生跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。

春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。“和”所具有的“和谐合一”的意义，在我国文明发展早期就有了。《尚书·舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。

这一思想对儒家也产生了重要影响。儒家经典《礼记·乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐，和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。

把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，这在中华文化和中华价值观中同样源远流长。《尚书·尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”（《周礼·天官冢宰》）。孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。

人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道（人类社会法则）和天道（宇宙普遍规律）的一致，不主张把天和人割裂开来。“天人合一”思想不强调征服自然、改造自然，不主张天人对立，而主张天人协调。根据这种思想，人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。我国古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上体现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一体；另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时协助并促进宇宙的和谐与发展。这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境保护与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要的现实意义。

西方文化和西方价值观中有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。

（节选自陈来《充分认识中华独特价值观》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 史伯提出的“和实生物，同则不继”发展形成了“和而不同”的思想，其意义在中国文明发展早期就有了。

B. 古人普遍认为《尚书·舜典》中所记载的声乐之和决定了世界各种事物之间的和谐关系。

C. 追求人与自然和谐的思想有利于纠正无限制地征服自然，不顾及环境与生态平衡的观念和行为。

D. 西方文化和西方价值观中的冲突意识使得西方宗教战争显得非常残酷，而中国则几乎没有出现过那样的宗教战争。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A. 第一段开门见山，直截了当，通过对中西方文化、价值观的对比，提出论点。

B. 文章主体部分引经据典，逐层分析，论述了中华文化和价值观中“和谐”思想的起源与发展过程，阐明了中华文化和中华价值观对“和谐”的重视与追求。

C. 文中大量引用古代文献，批判了西方的冲突意识，赞扬了中国文化与价值观中和谐高于冲突的思想。

D. 作者提到西方的宗教战争，两次世界大战，旨在着重强调中华文化中“和谐”的价值观。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. “声乐之和”与“天人合一”不仅对人与自然和谐相处产生了积极作用，而且对当今中国经济社会全面协调可持续发展依旧具有重要意义。

B. “‘柔远能迩，以定我王’，平之以和”也体现出孔子认为与外部世界交往应该以和为原则，这种思想决定了中华文明一直将构建和平共处的世界作为理想。

C. 儒家经典《礼记·乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”可见，重视礼、乐的一条重要理由是古人认为礼、乐合乎天道。

D. 中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突，在当今世界处理国家、民族间的政治、经济、文化关系时，这种“和谐高于冲突”的思想依旧具有借鉴意义。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）____________________，不仁；失其所与，_____________________。   （《左传》）

（2）________________，_________________；人死，则曰：‘非我也，岁也。’ （《孟子》）

（3）淇则有岸，_________________，_________________，言笑晏晏。（《诗经》）

（4）扪参历井仰胁息，__________________________，问君西游何时还？_______________________。 （李白《蜀道难》）

（5）_______________________________________ ，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，_______________________________。（白居易《琵琶行》）

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

小重山

陈亮

碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。

往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。

（注）陈亮，多次向宋孝宗上书陈述抗金方略。据《丽情集》记载，御史裴质和成都歌女灼灼有情，裴质被召还朝后，灼灼以软绡聚红泪为寄。

【1】以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是

A. 上片选取典型景物，从视觉、听觉、触觉和远近等多角度，有层次地营造了氛围。

B. “碧幕霞绡一缕红。”日近西山，夜幕即将降临，轻绡一样的彩云穿透蓝色的天空，投下一缕红色的霞光。这样美丽的景色不禁让人心生哀愁、留恋。

C. “冷”字不仅指暮春时黄昏天气微冷，还表达出词人心中的冷寂和愁绪。“愁”字写出词人的满腹惆怅。

D. 下阕“往事已成空”直接表达出了自己内心的悲愤。诗人以灼灼自喻，想用翠绿色的软绡收集自己的眼泪，寄给皇帝，以让他知晓自己的一片赤诚忠心。

【2】本词与辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》风格不同，请从用典角度简要分析。

9、Ⅱ过秦论(贾谊)

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

【1】从词类活用的角度看，下列各句中加点词归类正确的一项是

①外连横而斗诸侯②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意③会盟而谋弱秦④然陈涉瓮牖绳枢之子⑤焚百家之言，以愚黔首⑥序八州而朝同列⑦天下云集响应，赢粮而景从

A.①⑤/②⑦/③⑥/④ B.①③⑤/②④/⑥⑦

C.①③⑤⑥/②⑦/④ D.①⑤⑥/②⑦/③④

【2】（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。

沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。

吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就在于太过暴怒。

全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。