阳泉2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列不属于莎士比亚四大喜剧的是（ ）

A.《仲夏夜之梦》 B.《威尼斯商人》 C.《皆大欢喜》 D.《理查三世》

2、下列古代文学、文化常识解释有误的一项是（   ）

A. 孝悌：指兄弟姊妹之间的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。

B. 句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

C. 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”。

D. 《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉具有追求独立不羁、个性解放的性格特征。

3、下列关于贝克特剧作《等待戈多》，叙述错误的一项是（ ）

A.《等待戈多》是爱尔兰剧作家塞缪尔•贝克特的两幕悲喜剧，是第一部演出成功的荒诞派戏剧。

B.在结构安排上，《等待戈多》运用了循环式结构形式。如幕与幕之间在内容上重复，每一幕的场景和生活片断的重复等。

C.《等待戈多》开场时弗拉季米尔正在用力地脱鞋并直喘气，试了几次也没有成功脱下来，这一行为从侧面体现出本剧的荒诞性色彩。

D.《等待戈多》与传统戏剧背道而驰，没有开端，没有发展，没有高潮，没有结束，力图造成一种感觉——时间无穷无尽无始无终，生活始终在无休止的等待中循环往复。

4、将下列句子填入语段的横线处，排序正确的一项是

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中，________，________，________，________，对于我们在新时代发扬伟大五四精神，激励全党全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。

①明确提出了新时代发扬五四精神的重要要求

②高度评价了五四运动的历史意义

③极大鼓舞了广大青年积极拥抱新时代、奋进新时代的坚定信心

④深情寄语当代青年

A. ①④②③

B. ②①④③

C. ④③②①

D. ②④③①

5、下列句中没有通假字的一项是（   ）

A. 或师焉，或不焉

B. 涂有饿莩而不知发

C. 輮以为轮

D. 士不敢弯弓而抱怨

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

把心里那盏油灯点亮

苏沧桑

①在雨声里，水碓声并不清晰。我先是看到了它的样子，静静躺卧在南方冬天依然青绿的田野中，石桥下，芦苇岸边。溪流卷起巨大的水轮，带动碓木和碓锥一起一落，捣在青石白里，发出“咿——呀——咚——”的声音，混合在细密急促的雨声里，像古琴声在贝多芬田园交响曲的高潮部分里[A]泗渡，低沉缓慢的音符，不细听是听不见的，听见后，听觉便跟着它走了。

②若有若无的水碓声中，我与善根[B]不期而遇。我从村外的农耕馆出来，打着伞走在通往村里的石头路上时，看到他打着伞，迎面向我急急走来。

③远远看见他时，我满脑子还都是农耕馆里堪称浩瀚的农具和生活用具，几百件之多。我用手机一张一张把每一件物品都拍了下来，包括菜籽、松果、玉米种，我想随时翻看无数村庄们正在远去的日常。曾经被视为神器圣物的农耕器具，正在被岁月抛弃，尽管上一秒还沾着泥土和肥料的气息，汗水或鲜血的咸味。

④石头路上，唯有我和他。初冬的田野像初春那么清新，大地盛开着无数绿色花朵，是一些蔬菜和一大片即将在两个月后开花的油菜。唯一的一座水碓响在石头路的左侧，然而大地上一切播种发芽、丰收加工，都已与水碓没有任何关系，它不再是工具，而是作为一道景观存在。水轮像一只巨大的眼睛，看着田野上蓬勃的农事，成了局外人。离它不远的农耕馆，灯光下陈设的农耕器具、生活用具，也像一只只眼睛，隔着玻璃与游人、与孩子们对视。镰刀锄头已经生锈，像老人黯淡的目光，与泥土、稻谷再也无缘了，像绝大多数村庄一样，再也听不到水牛背上的牧笛了。

⑤在田埂上，我们停下来攀谈了几句。我刚刚恋恋不舍离开的农耕馆，和他果然有关系，他是看门人兼讲解员。他叫祝兴华，七十多了，是村里唯一的管理员，负责祝家祠堂、文昌阁、江浙社、农耕馆这四个地方。他干过农活，教过书，当过铁道工，染过布，老了回村里。他还有一个名字叫“善根”，是奶妈取的。

⑥你每天都要来吗？周末不休息吗？

⑦每天都要来，不来不行的。我也就是帮帮忙的。没有人管了，年轻人都出去了，就剩下老人家了。

⑧老伴呢？

⑨老伴在家烧饭，我工作还没完成，不能回家。

⑩他的语气里，有捧着烫手山芋扔不得的焦急无奈，又明显有一份自豪。

⑪与他道别后，我沿着溪流往村里走，水碓声在我身后渐渐消失。自汉朝起，南方北方，临近水流的村庄常会听到水碓声，加工粮食，碾纸浆，捣药、香料、矿石，夜深人静时，水碓房的油灯下，总是晃动着一个个劳作的身影。此刻，我脚下的东阳曾是三省交界加工粮油的首选地，集砻磨碌榨功能为一体的大型水碓方圆百里首屈一指。而此时，石臼里并没有作料，近听，就能听清一声声空捣声，粗粝，坚硬，像一个空巢老人冬夜里的干咳，听起来有点痛。

⑫一个金黄色的大草垛，立在农耕馆外，应该是刚刚收割后的稻草堆成的。我把整个身子都靠了上去，果然闻到了浓浓的湿湿的稻草香，那一秒，我觉得回到了记忆深处的村庄、想象中的村庄。龙溪村村民以血缘关系聚族而居，自古诗书继世、耕读传家。一个古老的村庄，一座桥，一条溪，半面断墙，一棵樟树，一个草垛，一大片油菜，两间青砖灰瓦的矮屋，一个美轮美奂的祝氏宗祠，一个[C]器宇轩昂的文昌阁，一个仍然萦绕着喧哗声的江浙社，一个静谧的观音阁，田野间响彻着水碓声声，人们的血脉里[D]浸染着翰墨书香，这是我梦想中的桃花源的模样。

⑬可是，我不想怀旧。真的。假如我是一个农家妇女，我为什么要怀旧呢？如果回到从前的从前，我和大多数女人一样，天没亮就得起床，蓬头垢面，挑水烧火做饭，忍着饥寒将谷子挑到村外的水碓房碾米，顶着烈日扛着笨拙的农具去田里劳作。哪怕洗个热水澡，都要付出繁重的劳作。一场微不足道的小病也许就会夺走自己或亲人的生命，怀胎生子更是过鬼门关。

⑭这也让我想起自古以来乡野中的一代代母亲，在无比艰辛的漫漫时光里攀爬，花容月貌迅速枯萎，脊背早早弯曲，指甲里总是藏着黑黑的泥垢……都说从前慢从前好，其实错的不是现代科技的进步，而是人心不古——忘本，贪欲，不耐心，不诚实，不再信奉一分耕耘一分收获。

⑮记得住乡愁，有时，只需把心里搁置已久的油灯擦一擦，点亮。

【1】文中加点的词语，使用不当的一项是

A.泅渡

B.不期而遇

C.器宇轩昂

D.浸染

【2】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.开篇描写细雨里水碓动感十足的样子和摄人心魄的声音，激发了阅读者的兴趣。

B.农耕器具正在被时代无情地抛弃，有很多已经进入博物馆，失去了作用和价值。

C.文中插叙善根的人生经历，叙写他与作者的对话，丰富了文章内容，深化了主旨。

D.文章第⑫段描写作者想象中的村庄，诗书继世、耕读传家，诗意美好，引人向往。

【3】请赏析第⑪段中画横线的句子。

【4】对于乡村生产和生活方式的巨大变化，作者持有怎样的情感态度？请结合全文简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在《谏逐客书》中先以太(泰)山与河海为喻，引出(1)“_____________，_____________”，表明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。杜牧在《阿房宫赋》中总结了秦朝灭亡的教训，指出秦人来不及为自己悲哀，后人为他们悲哀，但是如果(2)“__________，__________”。魏征在《谏太宗十思疏》中说，如果帝王(3)“_____________，_____________”，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。

8、阅读下面这首宋词。

唐多令•惜别

吴文英

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

【1】下列各项对词的理解和分析，不正确的两项是（ ）

A.起句“何处合成愁”，先点一“愁”字，语带双关，从词情看，是说造成如许愁恨的，是离人悲秋的缘故。

B.“愁”字从字面上看由“秋心”二字合并而成，此处信手拈来，涉笔成趣，无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁。

C.“纵芭蕉、不雨也飕飕”是起首愁生何处的原因——愁由蕉雨惹起。这种先说结果再说原因的手法比较先因后果的写法，稍欠千回百折之感。

D.“年事梦中休”叹息年光过尽，往事如梦。而“花空烟水流”既是赋写秋景，又比喻青春岁月已逝，报国之志未酬。

E.全词中的蕉雨、明月、落花、流水、去燕……无非秋景，而又不是一般的秋景，而是“离人心上秋”的具体形象。

【2】请简要赏析“有明月，怕登楼”一句的妙处。

9、阅读下面文言文，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃曱戈兵而走。或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ ”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自《孟子•梁惠王上》）

【1】下列句中加点词语的解释，错误的一项是

A. 河内凶，则移其民于河东 凶:谷物收成不好，荒年

B. 百亩之田，勿夺其时 夺:耽误

C. 狗彘食人食而不知检 检：节俭

D. 王无罪岁，斯天下之民至焉   罪：归罪

【2】下列各句中加点字意义和用法相同的一项是

A. 则无望民之多于邻国也   青，取之于蓝，而青于蓝

B. 以五十步笑百步   以弱天下之民

C. 填然鼓之，兵刃既接   爱其子，择师而教之

D. 是何异于刺人而杀之   吾尝终日而思矣

【3】下列各组句子中加点词的活用，相同的一组是

A. ①谨庠序之教 ②耻学于师

B. ①树之以桑   ②吾师道也

C. ①是使民养生丧死无憾 ②君子博学而日参省乎己

D. ①外连横而斗诸侯   ②尊贤而重士

【4】最能体现孟子“仁政”思想，即“王道”主张的具体措施的一组是

①七十者衣帛食肉 

②谨庠序之教，申之以孝悌之义

③黎民不饥不寒

④百亩之田，勿夺其时

⑤五亩之宅，树之以桑

⑥民养生丧死无憾

A. ①③⑥ B. ①②④ C. ④⑤⑥ D. ②④⑤

【5】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是

A. 文章记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述 了孟子仁政的具体内容。

B. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在指出梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上、数量上不同而已。

C. 孟子认为，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的最终目的， 是使民加多的根本措施。

D. “王无罪岁，斯天下之民至焉。”告诫统治者不要归咎于年成，而要反省自己， 革除虐政，施仁政行王道，这才是使“民加多”应有的态度。

【6】将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）然而不王者，未之有也，

（2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》）

10、阅读材料，按要求作文。

有个女人多年来不断嘲笑对面女人很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，朋友来访，发现不是对面的女人衣服不干净，而是她家的窗户蒙上了灰尘。

  这件事引发了你怎样的感悟？自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。