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柳州2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 50
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、对下列加点词的解释,不正确的一项是( )

    A.明年,陵降,不敢求武       明年:第二年

    B.单于闻陵与子卿厚   素:平时,向来

    C.独有女弟二人,两女一男     女弟:妹妹

    D.皆为陛下所成就         成就:完成

  • 2、下列文学常识中,表述正确的一项是( )

    A.巴金先生的小说《家》写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻,上的不同遭遇。觉新是家族中充满朝气的叛逆者,他的哥哥觉慧懦弱顺从,虽不满旧家庭的专制却不敢反抗。

    B.《巴黎圣母院》是法国的一部现实主义小说。主人公爱斯梅拉达的美丽、善良和卡西莫多的丑陋、弗罗洛的狠毒,形成鲜明的对比,集中体现了雨果“美丑对照”的创作原则。

    C.《红楼梦》中的贾府是典型的贵族大家庭,包括荣国府、宁国府两支。小说对这个贵族家庭饮食起居等生活细节进行了真切细致的描绘,也展现了这个诗礼之家没落的过程。

    D.《高老头》是英国作家巴尔扎克《人间喜剧》中最优秀的作品之一。主人公高老头为子女耗尽钱财,却只能在孤独遗憾中死去,作品无情地鞭挞了金钱至上的社会风气。

  • 3、填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是( )

    现代意义上的青年是五四前后诞生的概念,承载着政治与文化的双重涵义,   ,是小时代的产物。因此《后浪》在本质上是向消费主义的一次献媚,看似肯定和歌颂年轻一代,     ,它只是青年这个复杂群体里的一部分,而对于年轻一代自身而言,只有重拾“青年”的身份,   ,否则不过只是浮沫而已。

    ①《后浪》中的“后浪”代表不了这个时代的年轻人

    ②实际上却是进一步维护和巩固“前浪”们对世界的定义与规划

    ③才能真正称得上时代浪潮中的“后浪”

    ④青春则属于抒情主义和消费主义

    A.①④②③ B.①②④③ C.④②①③ D.④①②③

  • 4、从下列句子中选出句式与例句相同的一项。

    例:然而不王者,未之有也。( )

    A.冰,水为之,而寒于水。

    B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

    C.身死人手,为天下笑者,何也?

    D.夫晋,何厌之有?

  • 5、对下列句中词的解释,不正确的一项是()

    A. 秦贪,其强   负:依仗

    B. 相如度秦王以诈佯为予赵城   特:只,不过

    C. 召有司图 案:通“按”,审察、察看

    D. 怀其璧,从径道   亡:丢失

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    宋词里的中秋月

    中秋节是我国重要的传统节日之一,“中秋”一词最早见于《周礼》,《周礼·夏官》云:“中秋,教治兵,如振旅之陈。”此处“中秋”,指“中秋八月”。《周礼·春官》载:“圭璧,以祀日月星辰。”唐人陆德明释曰:“祭日月,谓若春分朝日,秋分夕月。”“春分朝日”是指春分时白天祭日,“秋分夕月”即秋分时夜晚祭月。秋分祭月的传统古已有之,但中秋节真正成为全民参与的世俗节日是比较晚的。根据梁代记载,南北朝时尚未形成中秋节。大约在隋唐时期,“中秋节”的节令概念才逐渐形成。到了宋代,中秋节成为全社会各阶层广泛参与的重大节日。

    中秋节明显的节候特点是秋高气爽、皓空明月,主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏。宋代中秋节更是文人的良辰佳节,他们于此时雅集宴饮,玩月赏月,赋诗作词。节日的欢赏盛景和民俗风情在宋词中有充分表达,中秋节作词也成为重要的节日风俗活动。宋词中,写中秋节的作品约290首,其中绝大多数会写到月亮。

    宋词里,中秋之月首先作为一种自然客观物象而出现,在词中营造纯净清雅的意境。如李光《水调歌头》:“风定潮平如练,云散月明如昼。”中秋夜晚,明月高悬,千里澄辉,万川映月,朦胧清静,尘世之喧嚣浮华都在天地间流泻的月光中荡涤澄清,人的内心也回到静谧平和的状态,“心与秋空一样清”,词人在皓皓月色中,在对自然的体味中悄然返入自我心灵世界,回归于一种本真、自由和圆融的人生境界。

    从中秋节普遍的民俗心理来看,中秋之夜,圆月当空,月亮皎洁而圆满的客观特征与人们祈盼亲人团圆、世事圆满的心理相契合,所以宋词里的中秋月常有团圆的意喻,中秋月成为人们表达思念、寄托祝福的象征和载体,如苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共蝉娟。”然而人世间常聚少离多,宋代词人多处官僚阶层,历经仕宦,转徙各地,中秋佳节,团圆之时,词人往往漂泊异乡,宋词里的中秋月有时也以黯然的面貌出现,其中寄窝游子客居他乡的孤独寂察之感,如范成大《水调歌头》:“细数十年事,十处过中秋……星汉淡无色,玉镜独空浮。”在词中借月表露自己孤独冷清的心境。而到了宋末遗民词人的笔下,中秋月的团圆之喻义,更是从一己的悲欢离合上升到家国的层面,江山易主,明月仍如旧,国家覆灭,明月仍圆满,这一轮明月引发的是词人深切的亡国之哀和故国之思。

    宋词里的中秋月也常引发词人的宇宙人生感悟,承载了词人对有限与无限、瞬间与永恒的深沉哲思,流露出深刻的时间和生命意识。如苏轼的中秋名作《水调歌头·明月几时有》,词以月为中心,上阙因月而生发天上之奇想;下阙因月而感慨人间之事实。宇宙苍茫,世事无常,明月亘古如斯,人生短促若寄,词中透露出永恒的悲剧意味和理性色彩。在宋词中,词人常通过中秋之月来表达个体层面对宇宙时空的迷茫和思考,展现丰富的人生意趣和生命体验。

    (摘编自《光明日报》)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

    A. “中秋”一词最早见于《周礼》,大约至南北朝时期,“中秋节”的节令概念才逐渐形成。

    B. 中秋节是我国重要的传统节日之一,到了唐代,中秋节成为全民广泛参与的重大节日。

    C. 《周礼·夏官》记有“祀日月”的习俗,唐人陆德明的解释说明古代已有秋分祭月的传统。

    D. 中秋节主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏,中秋节节候特点是秋高气爽、皓空明月。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

    A. 文章第一段引用《周礼》的相关记载,有力地论证了中秋的起源,说明秋分祭月的传统古已有之。

    B. 文章引用苏东坡的《水调歌头》,采用比喻论证的方法证明宋词里的中秋月有时也会以黯然的面貌出现。

    C. 文中论证宋词中的中秋之月既渗透着深刻的节日民俗心理,也承载了古人对宇宙时空的思索和理解。

    D. 文中先介绍中秋节的历史,再论证宋词里中秋月的内涵,后者从自然物象、民俗心理和宇宙哲学三个角度阐释。

    3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

    A. 中秋节是宋代文人的良辰佳节,写中秋月的宋词大约有290首,在宋词中充分表达了节日的欢赏盛景和民俗风情。

    B. 宋词里的中秋月常象征着团圆,但有时游子也借月表露孤独冷清的心境,或借月引发词人的亡国之哀和故国之思。

    C. 皓皓中秋月色能荡涤澄清尘世之喧嚣浮华,词人就在体味这种自然物象中回归于本真、自由和圆融的人生境界。

    D. 在宋词中,中秋月有了深层次意味,词人常借月来表达对宇宙的迷茫和思考,展现丰富的人生意趣和生命体验。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜甫在《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:“____________________”。

    (2)《蜀道难》写易守难攻的是:“_________________________________。”

    (3)《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时,表现乐曲激越雄壮的特点的句子是:“______________________。”

    (4)《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了诗人自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:“___________________。”

    (5)以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:“____________________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面这首唐诗,完成各题。

    秋风(其二)

    秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。

    天清小城捣练急,石古细路行人稀。

    不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。

    会将白发倚庭树,故园池台今是非。

    1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )

    A. 诗的第一句直陈题目,写秋风的声响,又以“我衣”二字代人入境,让人似感身上寒意,为全诗奠定基调。

    B. 第二句写诗人远望所见,逝水滚滚东流,残日西堕,光线微弱,让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。

    C. 第三、四两句写秋风起天气清,风中传来声声急促的捣衣之声,山高路窄,小径少人行,四周一片寥落。

    D. 秋风起而动归思,对着眼前的风中衰景,诗人期待有朝一日回归故里,安慰家中倚树盼归白发苍苍的老人。

    2有人说,诗的后四句“悲中有乐,乐而更悲”,请结合诗句简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    王安国,字平甫,安石之弟也。幼敏悟,未尝从学,而文词天成。年十二,出所为诗、铭、论、赋数十篇示人,语皆警拔,遂以文章闻于世,士大夫交口誉之。于书无所不通,数举遗士,又举茂材异等,有司考其所献序言为第一,以母丧不试,庐于墓三年。

    熙宁初,韩绛荐其材行,召试,赐及第;除西京国子教授,官满,至京师,以安石故,赐对。帝曰:“卿学问通古今,以汉文帝为何如主?”对曰:“三代以后未有也。”帝曰:“但恨其才不能立法更制尔。”对曰:“文帝自代来,入未央宫,定变故俄顷呼吸间,恐无才者不能。至用贾谊言,待群臣有节,专务以德化民,海内兴于礼义,几致刑措。则文帝加有才一等矣。”帝曰:“王猛佐苻坚,以蕞尔①国而令必行,今朕以天下之大,不能使人,何也?”曰:“猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者愿颛以尧舜三代为法则下岂有不从者乎?”又问:“卿兄秉政,外论谓何?”曰:“恨知人不明,聚敛太急尔。”帝默然不悦,由是别无恩命,止授崇文院校书,后改秘阁校理。屡以新法力谏安石,又质责曾布误其兄,深恶吕惠卿之奸。

    先是,安国教授西京,颇溺于声色,安石在相位,以书戒之曰:“宜放郑声,”安国复书曰“亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相,惠卿遂因郑侠事陷安国,坐夺官,放归田里。诏以谕安石,安石对使者泣下。既而复其官,命下而安国卒,年四十七。

    (节选自《宋史》)

    注①蕞尔:独言区区,形容小。

    1下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  

    A.茂材,即茂才,汉代以来的一种察举科目,原作秀才,东汉为避光武帝刘秀的名讳改为茂才,主要选拔奇才异能之士,明清科举制的秀才与此相同。

    B.国子,即国子监,是隋以后的中央官学,为我国古代教育体系中的最高学府,宋代时分设西京国子监、东京国子监,为北宋最高学府。

    C.祚,福分,国祚是一个王朝理论上维持的时间,一般与一个王朝实际维持的时间有区别。这里“秦祚”指前秦的国运。

    D.郑声,原指春秋战国时郑国的音乐,因与孔子等提倡的雅乐不同,故受儒家排斥,凡与雅乐相背的音乐,均被崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。

    2下列文句中,断句正确的一项是(  

    A.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎

    B.猛教坚以峻刑/法杀人致秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎

    C.猛教坚以峻刑/法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎

    D.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法则/下岂有不从者乎

    3下列对原文有关内容的叙述与分析,不正确的一项是(  

    A.王安国天资颖异,远近闻名。少年时就因所写的诗、铭文、文论、词赋受到士大夫们的交口称赞。

    B.王安国博古通今,见解超群。评价古今帝王治国改制方略,深得皇帝赏识,最终没有得到提拔重用。

    C.王安国个性耿直,不吝诤言。无论是朝廷对策,还是与兄长相处都是如此,因此失去圣心,也得罪奸佞。

    D.王安国仕途不顺,溺于声色。任职西京时,他身为国子教授却宠溺声色且不听兄长劝告以致夺官。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)帝默然不悦,由是别无恩命,止授崇文院校书,后改秘阁校理。

    (2)及安石罢相,惠卿遂因郑侠事陷安国,坐夺官,放归田里。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的材料,根据要求写作。

    旅行途中,后排,李乐沉浸在手机游戏中。父亲一边驾车,一边感叹:“现在生活真方便,想出来玩,开上车,将目的地输入导航,就什么都不用操心。走错路也会切换路线,根本不用熟悉环境,记住路线。”

    一边的爷爷却说:“方便是方便,可孩子的生活反而没意思了。你还记不记得小时候,一群玩伴,人手一辆旧单车,大街小巷地到处疯。就算迷路了,也会自己想办法。一棵树,一块招牌,一张嘴,就把路找回来了,我和你妈从来不去担心你。你看乐乐现在,没了手机,一天还可以玩什么?”

    听到父亲与爷爷的对话,李乐停下游戏,望着窗外一闪而过的风景,陷入了沉思。

    读了以上材料,你是否心有所感?如果可以选择,你是愿意回到父亲的童年,还是享受当下的童年?……请自拟标题,写作成文,不少于 800 字。

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得分 50
题数 10

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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