1、以下对戏剧的分类不正确的是( )
A.从演出场合看,戏剧的场合只有舞台,因为现场观看才能给观众更好的体验。
B.从表现形式看,戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等。
C.从作品的容量看,可以分为多幕剧和独幕剧。
D.从情节主题来看,戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧。
2、下列对文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来演变成明朝、清朝对举人的雅称。
B. 四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》;五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
C. 三辅:西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区(相当于今陕西中部地区)。
D. 社日是古代人祭祀谷神的节日。汉代以前只有春社,汉代以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
3、下列有关文学、文化常识的表述,无误的一项是( )
A.雨果,19世纪英国浪漫主义文学家,他提出美丑对照的审美原则。这一原则在《巴黎圣母院》中有集中体现。
B.巴金的主要作品有“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;《家》是巴金的代表作,爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主线,主人公觉新是一个充满朝气的叛逆者的典型形象。
C.汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》被合称为“乐府双璧”。其中《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的抒情诗。
D.朱自清和郁达夫同是中国现代著名作家,前者的代表作有散文《背影》《春》等,后者的代表作有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。
4、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
, , , , 。 。当然,这两种“法治”价值追求的异同,都值得思考。相互间的比较与分析,不是为了争辩出谁优谁劣,而是为了推进我们今天的法治建设。
①“定分”方能“止争”,“止争”则各司其职,互不相争
②中国古代虽有“法治”这个词,然而却无现代意义上的法治。
③古代西方的法治则不仅要“定分止争”,更强调分权与制
④强调法律确定人的名分、物的权属等问题的作用
⑤古代中国以“定分止争”作为“法治”的基本价值要求
⑥进而在根本上解决社会矛盾,发展社会经济,实现社会和谐
A.②⑤④①⑥③ B.①⑤④②③⑥ C.①⑤④②⑥③ D.②⑤③⑥④①
5、下列加点词的解释全都正确的一项是( )
①兵刃既接:交锋 ②王无罪岁:归咎 ③非利足也:锋利 ④蛟龙生焉:于此
⑤因遗策:沿袭 ⑥追亡逐北:北方 ⑦隳名城:高大的 ⑧吾师道也:风尚
⑨君子不齿:并列 ⑩皆通习之:普通
A.①③④⑧ B.②⑤⑥⑩ C.④⑤⑦⑨ D.③⑦⑨⑩
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
谁来加厚信息时代的文化土层
打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。
然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。
事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层?
正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在相当长的时间内,注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我,而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币,为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的历史使命。
古人云,“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”。不论时代如何变迁,技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。
(摘自《人民日报》,有删改)
【1】下列表述不符合原文意思的一项是( )
A. 要加厚信息时代的文化土层,使文化之河源远流长,就应该用理性的思维、专业的智识和人文的情怀,去主动涵养网络文化。
B. 如果人心向善向美的文化情怀没有改变,就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,去加厚信息时代的文化土层。
C. 面对信息时代各种文化共存的现象,为防止文化上的劣币驱逐良币,主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。
D. “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统,为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。
【2】下列理解不符合原文意思的一项是( )
A. 任何一次新的技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑,这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
B. 当今社会,读书的物质条件越来越好了,但好书和读书人却越来越少,以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”!
C. 文化空气的日益稀薄,使一部分人对此十分痛心,这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
D. 加厚信息时代的文化土层,需要通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,信息时代,他们既是文化景观的观看者,也是文化时尚的制造者。
B. 在文化领域,因受快速现代化和城市化进程影响,人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
C. 既不必过分沉溺于文化乡愁,也不能闭关自守,这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。
D. 海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明:只要拥有文化话语权,无论是草根还是精英,都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。
7、在下面横线处填入原文。
(1)千乘之国,_______,加之以师旅,_______。
(2)宗庙之事,_______,_______,愿为小相焉。
(3)鼓瑟希,铿尔,________,对曰:“________。”
(4)冠者五六人,童子六七人,_______,_______,咏而归。
(5)_______,其言不让,_______。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
8、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
在金日作(其二)
宇文虚中①
遥夜沉沉满幕霜,有时归梦到家乡。
传闻已筑西河馆②,自许能肥北海羊。
回首两朝③俱草莽,驰心万里绝农桑。
人生一死浑闲事,裂眥穿胸不汝忘!
[注]①宇文虚中,宋代诗人,金国陷汴京,因出使金国被软禁。②西河馆:春秋时期晋国扣留了鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河馆。③两朝,指徽宗和钦宗两帝。
【1】下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜,以景衬情,满怀凄凉之意。
B.颔联运用了西河馆的典故,表明金国要用同样手段对待作者。
C.诗人被金国扣留,难免想起昔日的皇帝也在此沦为轻贱之人。
D.诗人表明自己即使愤怒得胀破眼眶,也不会忘记自己的祖国。
【2】诗歌后三联表达了作者哪些情感?请结合诗句简要分析。
9、阅读下面内容,根据要求完成
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【1】下列加点的词的解释错误的一项是( )
A.风雨兴焉 兴:兴起
B.锲而不舍,金石可镂 锲:雕刻
C.驽马十驾,功在不舍 功:功绩
D.积善成德,而神明自得 神明:精神清明
【2】下列句子中没有词类活用的一项的( )
A.积善成德
B.上食埃土,下饮黄泉
C.用心一也
D.故不积跬步,无以至千里
【3】下列句子中有通假字的一项是( )
A.积水成渊,蛟龙生焉
B.假舆马者,非利足也
C.君子生非异也,善假于物也。
D.而闻者彰
【4】翻译下列句子
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
10、阅读下面的材料,根据要求写一篇议论文。
阿里巴巴总裁马云说:“我们没法学习比尔·盖茨,也没法学习李嘉诚,因为他们实在太强大了,你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆,你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多,而我的店里服务员却比顾客多?他是你学习的榜样,榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己,一点一滴去做,那成功就不是浮云。什么是伟大的事?伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度,又要有像乌龟一样的耐力。”
读了上面这段文字,你有什么感悟和思考,请以“平凡成就伟大”为题写一篇作文。
要求:(1)议论文体;(2)不得套作,不得抄袭;(3)不少于800字。
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