湛江2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列加点字的注音全都正确的一项是(   )

A. 霎时(shà)   吮吸（yǔn）   梵文(fàn)   裙裾(jù)

B. 颤动(chàn) 愀然(qiǎo)     挟持(xiá)   文绉绉(zōu)

C. 枕藉(jí) 罅隙(xià)   趿拉(jí)   懵懂（měng）

D. 贿赂（lù）   凫水(fú) 弥望(mí)   钟磬(qìng)

2、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()

A.《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的编年体史书。

B.《左传》的作者，相传为春秋末年的左丘明，可能是鲁国的史官。

C.《左传》善于描写战争和论述行人辞令，叙事条理清楚，人物形象栩栩如生。

D.《左传》具有很高的历史价值,《公羊传》《谷梁传》都是对《左传》的解读。

3、下列句子中，全都含有通假字的一项是( )

①师者，所以传道受业解感也②颁白者不负戴于道路矣③积善成德，而神明自得④君子生非异也，善假于物也⑤句读之不知，惑之不解⑥天下云集响应，赢粮而景从

A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥

4、下列语句中字的解释不正确的一项是( )

A.河内凶，则移其民于河东　　 凶：谷物收成不好，荒年

B.谷与鱼鳖不可胜食   胜：尽

C.养生丧死无憾，王道之始也   憾：遗憾，不满意

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义   谨：郑重

5、下列文化常识不正确的一项是（ ）

A. 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是继孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。

B. “非能水也，而绝江河”，在古文中“江”、“河”在没有特别指明的情况下，通常指“长江”“黄河”。

C. 《师说》作者韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

D. 《师说》中韩愈称赞李蟠“六艺经传皆通习之”，这里的“六艺经传”分别指的是礼、乐、射、御、书、数六种技艺和各种经文、传文。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

生态文化是传承中华民族优秀传统文化与生态智慧，融合现代文明成果与时代精神，促进人与自然和谐共存的重要文化载体。在生态文明建设中，生态文化必将成为一支不可或缺的重要力量。

上下五千年，中华民族孕育了博大精深的生态文化，构筑了中华民族共同的精神家园。生态文化通过人与自然交往过程中的生态意识、价值取向和社会适应，维护和增强自然生态系统的供给、调节、支持、文化四项服务功能，实现自然资源和生态环境的生态价值、经济价值、社会价值和文化价值可以说，中华民族比世界上任何一个民族都更加懂得尊重自然、顺应自然、保护自然。“天人合一”、“道法自然”等朴素生态文化哲学智慧，过去、现在和将来，都将伴随和影响实现中华民族伟大复兴的进程，成为凝聚人民追求梦想、鼓舞斗志的力量源泉。

绿色发展理念是对奢侈消费、资源低效高耗、污染高排放的经济发展方式的彻底否定，是科学发展的思想精髓，也是生态文化的时代内容与创新。绿色发展的思想渊源主要来自于中国传统文化的生态智慧、马克思主义自然辩证法和可持续发展理念。正是由于绿色发展追求人与自然和谐共荣的文化内涵，显示了中国转变发展方式，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，从源头上扭转生态环境恶化趋势，形成节约资源、恢复生态和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。

生态良好，环境健康、可持续发展状态和高尚的心灵境界，是构成美丽中国的基本要素，人们都向往着蓝天白云、青山绿水、气清地净，老百姓渴望着能喝上干净水，呼吸清新空气吃上安全食品、住上敞亮房子、有个舒适的宜居环境，这是人民群众最基本的生活诉求是生态文化体系建设的重要内容。通过森林文化、湿地文化、荒漠绿洲文化和竹文化、花文化、茶文化、园林文化等生态文化载体建设和生态制度建设，大力发展生态旅游，出版科普读物及影像制品，开展生态文化公益活动，为人们提供丰富多样的生态产品和文化服务，提高弘扬生态文化，倡导绿色生活，共建生态文明的公信度和参与度，增强珍惜自然资源、保护生态、治理环境的自我的束力和社会影响力。

文化软实力已日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，以及综合国力竞争的关键因素。改革开放以来，我国综合国力和国际影响力不断增强，但中国文化在世界上的影响力却不尽如人意。中国是文化资源大国，却不是文化强国。民族的复兴必须有文化的复兴作为支撑，生态文化的兴盛是中华民族伟大复兴不可成缺的重要内容。必须继承、发展和弘扬生态文化，以文化育人，提升公民综合素质，增强核心凝聚力、竞争力，充分发挥生态文化在提升国家软实力中的作用，让中华民族的生态文化走出国门，以其巨大的渗透力和感染力，屹立于世界民族文化之林。

(摘编自江泽慧《业扬生态文化推进生态文明建设美丽中国》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.生态文化是重要的文化，在传承中国文化与生态智慧、融合现代文明成果与时代精神、促进人与自然和谐共存方面功不可没。

B.中华民族的生态文化博大精深，它通过人与自然交往过程中的生态意识维护和增强生态系统的供给等多项服务功能，实现质的飞跃。

C.中华民族只有比世界任何其他民族更懂得尊重和保护自然，“天人合一”等哲学智慧才会始终伴随和影响实现中华民族伟大复兴的过程。

D.绿色发展的理念是科学发展的思想精髓，绿色发展的思想主要源于中国传统文化的生态智慧、自然辩证法以及可持续发展理念。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）

A.文章第二段主要阐述中华民族博大精深的生态文化的作用和意义。

B.文章第三段主要从绿色发展理念、思想等角度论证生态文化是推动绿色发展的原动力。

C.文章第四段论述构成美丽中国的基本要素，生态文化体系建设的重要内容、措施及目标。

D.文章第五段主要论证了我国生态文化是提升国家软实力、实现中华民族复兴的驱动力。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的项是 （ ）

A.绿色发展追求人与自然和谐共荣的文化内涵，彰显中国发展方式的转变，以民为本，创造良好的生产生活环境，为全球生态安全做出贡献等。

B.人民群众最基本的生活诉求，就是向往美好的自然环境和高质量生活，如蓝天白云、青山绿水，希望喝干净水、吃安全食品、住敞亮房子等。

C.生态文化体系建设的重要内容包括森林文化、湿地文化、荒漠绿洲文化和竹文化、花文化、园林文化等生态文化载体建设和生态制度建设。

D.中国在文化资源上是大国，但就文化而言却不是强国。民族的复兴离不开文化复兴的支持，而生态文化兴盛则是中华民族伟大复兴的保障。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼在《念奴娇赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景象，除了写陡峭的山崖外，还以“________，_________”两句从声色方面写滔滔的江流。

（2）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在《劝学》中则认为“____________，____________”。

（3）《师说》抨击士大夫阶层以地位官职为借口拒绝向老师学习的句子是“_________，_________”，从中可见其不从师学习的荒谬心态。

8、阅读下面这首明诗，完成下面小题。

晚归山居

刘沧

寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。

秋深频忆故乡事,日暮独寻荒径归。

山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。

娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。

【1】下列对本诗内容和手法的理解,不正确的一项是（）

A. 诗歌颔联中写到“频忆”故乡往事,这个“频”字用得好,流露出诗人浓烈的思乡之情。

B. 傍晚时分,诗人从郊野走回山中,随着诗人的行踪,写了树林、山径,随云、水而动的山影和钟声,这是移步换景的写法。

C. 从日暮到天色越来越黯淡,雾霭茫茫,再写到月上西林,月光照在竹篱门上的情景,写了诗人一路所见的景物,这是空间顺序。

D. 黯淡的山影随云、水而动,晚钟的声音悠远而渺茫,从茫茫雾霭中传来,以有声衬无声,描绘出傍晚时分山中的宁静寂寥。

【2】这首诗抒发了诗人的哪些情感?请结合诗句简要赏析。

9、阅读下面这篇文言文，完成题目。

富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。

仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州，迁直集院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后契丹果罢宴，帝深悔之。

时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为知制语，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行。夷简①因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐含十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资②待缺寄居者皆赋以禄使即民所聚选老弱病瘠者廩之仍书甚劳约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遗使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。

六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆起复。帝虚位五起之。弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。

（节选自《宋史·富弼传》）

注：①夷简：吕夷简，时任宰相。②前资：古代称已去职的官员。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.官吏自前资待缺寄居者/皆赋以禄使/即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳约/他日为奏/请受赏/

B.官吏自前资待缺寄居者/皆赋以禄/使即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳/约他日为奏/请受赏/

C.官吏自前资待缺寄居者/皆赋以禄使/即民所聚选老弱病瘠者/廩之/仍书其劳/约他日为奏/请受赏/

D.官吏自前资待缺寄居者/皆赋以禄/使即民所聚选老弱病瘠者/廪之/仍书其劳约/他日为奏/请受赏/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.正旦，即春节，每年的正月初一日。农历每年的第一个月成为正月，“旦”为旭日东升，农历的初一日。

B.河朔，泛指黄河以东的广大地区。河，古代特指黄河；朔，在表示方位时指东方，如“朔风”即东风。

C.母忧，即“丁母忧”，遭逢母亲去世的丧事。旧制，遇到父母或祖父母等直系尊长的丧事，官员必须停职守制。

D.虚位，指特意空出职位，表示期待贤能。原为宴席之上空出座位，等待贤者到来，表示尊重。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.富弼热衷学习，才华横溢。富弼从小就热爱学习，气量大度；被范仲淹认为是辅佐帝王的良才；晏殊看了他的文章，很欣赏富弼，将女儿嫁给他。

B.富弼见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后，他建议撒除宴会舞乐，执政者未采纳此建议，而契丹果然撤除了宴会，令北宋朝廷蒙羞。

C.富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者前来谋取关南的土地，富弼挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。

D.富弼勤于职事，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他采用前人聚民施粥的方式，调动官民之资，养生丧死，成效显著。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。记忆是一段经历，是一种沉淀，是一笔财富。

要求：自选角度，自选文体（诗歌除外），自拟题目，自定立意，不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的记叙文。