北屯2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列关于文学常识及内容理解的表述，不正确的一项是（   ）

A.约翰·高尔斯华绥（1867——1933），英国小说家、剧作家，英国著名浪漫主义作家。30岁时发表处女作《天涯海角》，但直到1904年《法利塞人》出版，才引起社会关注。

B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。

C.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇。

D.张溥（1601—1640），复社的创始人和领袖。字天如，号西铭,太仓（江苏）人。碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。

2、下列对于《哈姆莱特》的介绍评价，说法不恰当的一项是( )

A.莎士比亚一生共创作了30多部戏剧，包括历史剧、悲剧、喜剧、荒诞剧等，其中最主要的代表作品是号称“四大悲剧”的《哈姆莱特》、《李尔王》、《奥塞罗》和《美狄亚》。

B.《哈姆莱特》以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过哈姆莱特为父报仇的故事，真实描绘了文艺复兴时期英国和欧洲社会的真实面貌。

C.严酷的现实，击碎了哈姆莱特昔日的梦幻，梦幻的破灭意味着他的人文主义理想信念的破灭，他成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。

D.在《哈姆莱特》中，莎士比亚使用了大量的双关语，使作品读起来有妙语连珠之感，他还非常善于运用形象的比喻和反复等手法，使语言新鲜生动，充满了活力，表达出丰富的含义。

3、下列对《谏逐客书》中相关词语内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。

B.本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。

C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色， 丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。

D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。如汉贾谊《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首” 。

4、下列加点字的意思与“不如因善遇之”中的“因”字的意思相同的一项是

A．因人之力而敝之，不仁

B．沛公起如厕，因招樊哙出

C．取与之必因于时也

D．余因得遍观群书

5、下列有关课内文学常识的表述，不正确的一项是(   )

①白居易与元稹起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》为“歌行体”古体诗。

②海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》《丧钟为谁而鸣》等。“勇气”是海明威作品的中心主题。

③苏轼，唐宋八大家之一，宋代文学最高成就的代表，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”。

④鲁迅的三部小说集分别是《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，其中《祝福》《明天》出自《彷徨》，《狂人日记》《阿Q正传》出自《呐喊》。

⑤杜甫为盛唐时期伟大的现实主义诗人，他被誉为“诗史”，又被后世尊称为“诗圣”，与李白并称“李杜”，代表作有“三吏”“三别”等。

⑧古典章回体长篇小说《红楼梦》的作者是我国清代作家曹雪芹，该书的两条主线是贾府由盛到衰的演变过程和宝、黛的爱情悲剧。

A.①④⑤ B.②③⑥ C.①⑤⑥ D.②③④

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆、传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。

从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。

文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙，有些节曰，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。

传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。

成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里有趣丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献，而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。

不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同学》写中秋，沈从文《边城》写端午等。这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。

（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》《光明日报》2019年4月）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.对传统节日意义的阐发理解，既可从文化、民俗学等角度，也可从文学的角度。

B.因为节日带有娱乐性，能带来精神的愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。

C.七夕节是由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达的一个典型节日。

D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，它的传承需要文学承担起相应责任。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.作者从文学的角度来阐发理解传统节日，观点新颖独特，举例丰富，多角度展开论证。

B.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能的慢慢转移，逐步具备了功利和美感的双重作用。

C.文章列举了杜牧等人的诗歌，说明文学在传统日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。

D.文章运用了类比论证的方法，揭示了传统日中的“去魅”与“复魅”、“无趣”与“有趣”的关系。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.文学不仅给人带来心灵的偷悦，也直接引发人们对人之起源、意义等问题的思考。

B.传统节日已成为中国人精神世界里不可剔除的部分，它由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。

C.科学使人类文明进步，也造成了人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。

D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而所有的文学作品又使传统节日得以保存与传承。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中，针对国君将衣食与百姓分享的做法，曹刿做出了“_________,_________”的评价。

（2）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明：__________，___________。

（3）《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象:“_____________，_____________，咏而归。”

8、阅读下面这首诗歌，完成各题。

灞陵行送别

唐 李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路歧，云是王粲①南登之古道。

古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处，骊歌②愁绝不忍听。

（注）①王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，文才出众。他曾为避难南下荆州，途中作《七哀诗》，表现战乱之祸害，诗中有“南登灞陵岸，回首望长安”句。②骊歌：指《骊驹》，《诗经》逸篇名，古代告别时所赋的歌辞。

【1】下列关于诗歌内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “送君灞陵亭，灞水流浩浩”中，写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水，这里有比兴手法的运用。

B. “上有无花之古树，下有伤心之春草”大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手、上下顾盼、瞩目四周的情态。

C. “我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道”写朋友南行，走的是当年王粲避乱时走过的古道，暗示了朋友此行的不得意；还想象友人在离开灞陵长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。

D. “古道连绵走西京，紫阙落日浮云生”既带有写实的成分：灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙；也有虚写的成分：用浮云蔽日来象征朋友被迫离京。

【2】李白的诗歌在丰富的意象中饱含着丰满的思想，请结合具体诗句，简要分析本诗的思想感情。

9、阅读下面的文言文，完成下列小题。

张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允，领国子司业事。与祭酒高拱善，相期以相业。阶代严嵩首辅，倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事，皇后与天子生母并称皇太后，而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃，讽居正以并尊。居正不敢违，议尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，两宫遂无别。慈圣徙乾清宫，抚视帝，内任保，而大柄悉以委居正。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝御文华殿，居正侍讲读毕，以给事中所上灾伤疏闻，因请振。复言：“上爱民如子，而在外诸司营私背公，剥民罔上，宜痛钳以法。而皇上加意撙节，于宫中一切用度、服御、赏赉、布施，裁省禁止。”帝首肯之，有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医药资及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。

（节选自《明史•张居正传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )

A.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

B.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

C.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

D.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是(  )

A.嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号。古代常用纪年法有干支纪年法，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号和干支兼用等。

B.庶吉士，由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。

C.户部，中国封建时代中央官署名，六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。长官为户部尚书。

D.织造，明清设专局供应宫中织品的皇商，江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

A.居正富有才华，深受重用。居正年少才华过人，巡抚顾璘赏识他；宰相徐阶等人器重他；居正劝皇帝尊崇两宫太后，皇帝把朝廷的大权全交给他。

B.居正劝谏皇帝节用，救济受灾地。皇帝修缮六宫，动用国库银两，居正劝谏皇帝量入为出，节俭无谓开支，皇帝没答复；他建议宫中应节用，以此救济受灾各地，皇帝没有采纳。

C.居正为政严苛，重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库，居正下令捕获盗贼当即处死；盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的，居正规定马上斩首，并追捕犯人家属。

D.居正公忠体国，皇帝厚待他。居正生病期间，皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费；他去世后皇帝不上朝，下令设九坛祭奠，视他为国公兼师傅。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

①凡事预（豫）则立，不预（豫）则废。

——《礼记·中庸》

②坚持一贯的目标才是重要的，所以即使迟钝不聪，只要锲而不舍，也可能发挥相当的作用。

——塞涅卡

③想要彻底改变自己，不完全取决于你花了多长时间，更重要的是在于你是否用了心并找对方法。

——沃伦·巴菲特

④青年要立志做大事，不要立志做大官。

——习近平

十五六岁，是最美丽的李节，是最灿烂的年华；十五六岁的你，已脱离了少年的懵懂，已拥有了对未来的憧憬。心中的梦，脚下的路，未来的你，该如何去规划呢？请结合以上材料，联系生活实际和时代发展，谈谈你的感悟和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体特征鲜明，真实不套作，不得抄袭；不少于800字。