郑州2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是(　　)

①妄不堪驱使　②勿复重纷纭　③本自无教训　④处分适兄意　⑤徘徊庭树下　⑥蹑履相逢迎　⑦踯躅青骢马  ⑧叶叶相交通

A. ①④   B. ⑤⑦   C. ③⑤   D. ①③

2、下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（   ）

A.贾元春，金陵十二钗之一，因为德才兼备，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。

B.《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。

C.水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家看视秦钟，不料被秦业发现。秦业将智能逐出，将秦钟痛打一顿，自己也被气死了。

D.王熙凤协理宁国府，宁国府中都总管来升(也称赖升)说凤姐“是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。

3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）

A.他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。

B.新中式婚房回归古典东方之美，一对新人说：“我们不追求家具的雕梁画栋，无需过多装饰，只求简单，古色古香。”

C.小剧场正上演昆曲《游园惊梦》，云台上那青衣眼神流转，碎步生莲，才一开腔便先声夺人，楼上楼下的看客皆轰然叫好。

D.作者对这个贵族家族饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。

4、下列句中，没有古今异义词的一项是（     ）

A．行李之往来

B．共其乏困

C．臣之壮也，犹不如人

D．微夫人之力不及此

5、下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是 ( )

A.老大嫁做商人妇 B.意北亦尚可以口舌动也

C.送子涉淇,至于顿丘 D.如高沙，常恐无辜死

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

戏曲传统的多义与一致

傅谨

现代社会急剧变动，传统却经常在不经意中以其变体出现，借此抵抗断裂的威胁。在今天的中国，广场舞风行一时，传统的秧歌却寥落无声。城市广场舞与传统秧歌的差异清晰可见，它们一在日常生活，一是节庆活动；一在城镇，一在乡村；一是流动的，一有固定场所。然而在最根本的意义上，它们都是群体性的、仪式化的，甚至同样都追求喧闹，均具备狂欢化这一明显特征。我不敢肯定广场舞的流行是扭秧歌的传统在当下的变体与延伸，然而它们之间难道真的没有内在的精神联系吗？

我在戏曲研究领域向来被视为“保守主义者”，“传统”当然是我最常思考的范畴。多年来我经常面对这样的质疑：戏曲的“传统”究竟指的是什么？京剧从晚清到今天发生了很大变化，仅以旦行的表演为例，梅兰芳和陈德霖、王瑶卿不一样，杜近芳和梅兰芳不一样，李维康又不一样，且不说程砚秋、筱翠花，还有今天的李胜素、张火丁。同样一出《玉堂春》，他们都唱，且都不一样，那么，谁是“传统”？如果陈德霖、王瑶卿是传统，那梅兰芳、程砚秋是不是就背离了传统？如果梅、程是传统，杜近芳和李维康是不是传统的背离？但我们说，尽管每一代艺术家都有不同程度的个性表达，传统仍然是个整体，在美学标准与价值尺度上是一脉相承的，他们对京剧的理解、在表演的美学取向上并没有本质差异。恰恰是这种内在的认同，才能确保他们在具体手法的差异之上，拥有审美表达的一致性。

所以他们都是传统的组成部分，由此形成传统之流。实际上戏曲诞生近千年，传统还形成了呈现在时间上的多样性。贾志刚先生曾经说有三个传统，我基本认同他的观点，但做了一些校正。在我看来，如果落实到具体的作品及其演出形态，戏曲的三个传统，一是从昆曲直到晚清京剧成熟，这一时期包括南戏、杂剧、传奇和明清时期的地方戏；二是从清末到民国年间，因应这个时代蓬勃发展的商业剧场出现了新剧目与新的表演形态；三是二十世纪五十年代的“戏改”时期，对传统经典大范围改造后形成了新的传统戏及演出形态。我们今天所谓“传统戏”，其实基本上是指经过上述两个阶段的传统戏，又经历“戏改”之后所呈现的形态，只有京剧、昆曲在这场声势浩大的运动中得以幸免。戏曲史上当然有逸出传统规范的个性表达，比如包括样板戏在内的大量当代戏曲新创作，就没有形成戏曲的第四传统。在今天的戏曲舞台上，人们谈论继承传统时，指的就是继承前述三个传统（尽管它们也是有差异的），所谓回归戏曲本体，同样指的是要矫正以样板戏为终点的、背离传统戏曲表演美学原则的那些舞台手法。因此，人们通常笼统地将戏曲看成“传统艺术”，却从来都没有说要无条件、无辨别地继承所有过往的艺术作品及其表达，对于那些美学上与之相悖的取向则不应认可。

___________________________________________________________________。

（选自《读书》2018年第2期）

【1】对戏曲的“传统”相关理解正确的一项是

A. 戏曲传统体现出整体性，梅兰芳和程砚秋在一定程度上对传统有所背离。

B. 戏曲传统之流在历史发展过程中可以形成很多，但是传统之源有且只有一个。

C. 戏曲传统经过二十世纪五十年代的“戏改”，已经不再是真正意义上的戏曲传统了。

D. 戏曲传统具有美学标准和价值尺度上的一脉相承性，还形成了呈现在时间上的多样性。

【2】对文章内容理解不正确的一项是

A. 广场舞与扭秧歌同样具备群体性、仪式性和狂欢化特点，毋庸置疑，它们属于同一传统。

B. 在急剧变动的现代生活中，传统会经常以它的变体或者以延伸方式来抵抗断裂的威胁。

C. 京剧、昆曲几乎没有受声势浩大的“戏改”运动影响，依然保持了它原来的表演形式。

D. 回归戏曲本体，不意味戏曲不能发展，而是矫正背离传统戏曲表演美学原则的舞台手法。

【3】联系全文，在文章结尾处填上一句话，揭示戏曲传统的多义性与一致性的关系。不超过40个字。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是 _____，____

（2）《氓》中，热恋的女子多情善感，看不到氓时“________”，看到氓时则“________”。

（3）《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写_____ ，______

（4）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“____ ，____

（5）《赤壁赋》写希望与神仙相交，与明月同在的语句是____，_____ 。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

春日西湖寄谢法曹歌

欧阳修

参军春思乱如云， 白发题诗愁送春。

遥知湖上一樽酒， 能忆天涯万里人。

万里思春尚有情， 忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿， 花发江边二月晴。

少年把酒逢春色， 今日逢春头已白。

异乡物态与人殊， 惟有东风旧相识。

注：①谢法曹：即谢伯初，当时在许州任司法参军，许州有一个小西湖。②诗人被贬谪为湖北宜昌峡州夷陵令。友人谢伯初从许州寄诗安慰他，他便写了这首诗作答。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.这是一首酬唱佳作，“白发题诗”这一句是说诗人在美丽的春日西湖提笔给谢法曹写信。

B.“雪消门外”“花发江边”“少年把酒逢春色”既有眼前的春景，又有回忆的青春。

C.“千山绿”“二月晴”写出了明丽的春景，绵绵远山绿装重换，天空晴朗，阳光灿烂。

D.本诗的语言明白晓畅，结尾耐人寻味，在陌生的异乡，唯有熟悉的东风，蕴含一番深意。

【2】本首诗歌处处写春，请结合诗歌简要分析诗人如何借助“春”表达复杂的情感。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

归去来兮辞（并序）

陶潜

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 心惮远役   惮：害怕

B. 策扶老以流憩   扶老：手杖

C. 景翳翳以将入   景：影子

D. 将有事于西畴   畴：田地

【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 文中作者自称时用“余”“我”，古人自称时还会用“仆”“某”“愚”“孤”“吾子”等。

B. 仲秋，秋季的第二个月。古人用“孟”“仲”“季”分别表示四季中各季的三个月份。

C. 三径，文中指院中小路。汉刺史蒋诩隐居后在院中辟三径，后常以此代指隐士居所。

D. 帝乡，文中指仙乡，神仙居住的地方。后人也用以代指皇帝的故乡或京城。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 作者直言自己曾经因家庭贫困被人劝后对出仕心有所动的事实，足见其天性坦诚。

B. 作者虽深感做官可以解决饥寒的问题，但还是不愿违背本心而最终毅然选择辞官。

C. 引觞自酌、斜视庭柯、傲倚南窗，展现了诗人自得其乐的心情和孤介傲岸的性格。

D. 作者寄情山水，长啸吟诗，逍遥自在，表明他内心的忧愁、无奈之情已经消失殆尽。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

（2）世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

10、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①有人认为类似昆曲、京剧这样的高雅艺术就应该与大众保持一定距离；有人则认为曲高和寡必然没有出路。你同意哪一种？简要说明你的理由。能恰当引用《论语》中的某处原句来阐述，酌情加12分，150字左右。

②请以“我们不再是我们”为开头，以“我们还是我们”为结尾，写一段抒情性的文字（包含诗歌），分行诗歌不少于8行（用“/”隔开）。120字左右。

③从《欧也妮·葛朗台》《老人与海》或《平凡的世界》中选择一个你认为卑微又高大的人物，简要评述这个人物形象。要求：符合原著故事情节。150字左右。