图木舒克2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列对文化文学常识的解说，不正确的一项是（  ）

A. 表，古代奏章的一种，是臣子写给皇帝的书信。《陈情表》是李密写给晋武帝司马炎的一封信。

B. 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

C. 象笏，又称象简、手板，古时大臣朝见君主时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，在上面记事，以备遗忘。

D. 《史记》是中国历史上第一部断代体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

2、对下列句子中划线字词的解释，有错误的一项是 ( )

A．仲尼之徒无道桓文之事者(说、说道)  保民而王(安、安抚)

B．百姓皆以王为爱也(吝啬)  王若隐其无罪而就死地(痛惜、哀怜)

C．明以察秋毫之末(视力)  不为者与不能者之形(情形、情况)

D．天下之欲疾君者(憎恨)  我虽不敏，请尝试之(聪慧)

3、下列加点词的意义相同的一项是   （  ） 

A.沛公则置车骑//置之坐上 B.乃令张良留谢//则与斗卮酒，哙拜谢

C.樊哙从良坐//因击沛公于坐 D.毋内诸侯//交戟之卫士欲止不内

4、下列句式与其他三项不同的一项是( )

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.而耻学于师

C.申之以孝悌之义 D.师不必贤于弟子

5、下列关于《彷徨》的表述，不正确的一项是（ ）

A.《示众》中读者所熟悉的中外小说中的大多数要素被省略了。没有主角，人物无姓名，只有标志性的“胖、秃、老、粗、猫脸、椭圆脸”等生理特征；所述事情非常简单，就是“示众”，即“看与被看”。

B.《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的的本质，指出彻底反对封建的必要性。

C.《离婚》中离婚的事已经闹了整整3年也没个结果，最后，爱姑的夫家施家请出了有权势的亲戚七大人出面调停。

D.《幸福的家庭》描写了一个青年作家为了糊口而创作了一个“幸福的家庭”，他的写作过程不断被妻子与小贩的斤斤计较、讨价还价、金钱匮乏、床底下的劈柴、五五二十五的计算、低矮狭窄的房间、妻子的斥骂、孩子的啼哭等等打断，通过现实与理想的交错，展示了主人公的悲哀。

6、阅读下面的文字，完成各题。

美美与共

费孝通

要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。

我曾提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想。要实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”。

要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。

中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏'”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。

中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛，经济发达，文化繁荣，引起了邻国日本的关注，日本派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。

这段历史表明，当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结果。

当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。

为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么！

【1】下列关于文章内容的理解和分析，正确的一项是

A. 只要各自保持一种平和、谦逊的心态，就能够处理好不同文明之间的关系。

B. 当今世界，许多发展中国家民众仇视西方的状况已经酝酿成一股社会潮流。

C. 对待外来文化，应先用本民族文化的标准去评判其优劣，然后选取其精华。

D. 作者认为，“美美与共”设想的实现，可能会受到攻击，甚至要付出沉重代价。

【2】下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章将发达国家和发展中国家进行对比，论证了达到“美美与共”境界的艰难性。

B. 文章列举了中国历史上日本访唐的例子，论证了达到“美美与共”境界的可能性。

C. 文章引用孔子的经典名言，意在论证当今地球上的人类应学会克己、忍耐、收敛。

D. 文章末段先提出做法，再分析困难，最后表明态度，层次清晰，有较强的逻辑性。

【3】根据文章内容，下列说法不正确的一项是

A. “各美其美”，是指欣赏本民族的文化；“美人之美”，是指欣赏其他民族的文化。

B. “盲目崇拜”“闭关排外”的现象，不仅仅中国有，当今许多发展中国家也存在。

C. 在全球化、信息化时代，既要积聚先人经验，又要拥有与不同文明和睦相处的心态。

D. 为了世界的“和而不同”，人类需进行一场社会变革，树立“美美与共”的文化心态。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中“______________________，____________________”生动地表现了作者任由小舟飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。

（2）白居易在《琵琶行并序》中，描写琵琶女自诉身世梦中流泪的句子是“______________________，描写诗人听完琵琶女最后一次弹奏而深情流泪的句子是“____________________”。

（3） 古人常借“杜鹃”寄寓哀怨、悲苦的情思。李白在 《蜀道难》中描写“杜鹃”的句子是“_______________”，李商隐在《锦瑟》中描写“杜鹃”的句子是“____________________”。

8、阅读下面这首唐诗，完成各题。

题大庾岭北驿①

宋之问

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

【注】①大庾岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庾岭时所作。

【1】下列对这首诗的赏析，错误的一项是（     ）

A．全诗通过实写诗人在流放途中所见的大雁、江潮、瘴气、梅花等景象，旨在写“愁”，表达贬谪之伤，全诗情致凄婉，愁绪满怀。

B．“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”，本诗一、三联写景，二、四联抒情。以情布景，以景衬情，将诗人内心的悲苦愁情表现得委婉含蓄而又深切感人。

C．前两联用“南飞雁”和诗人形成对比。“南飞雁”到了大庾岭就不再南飞而要往北返回，诗人却还要流放到更荒远的南方。

D．南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”尾联借此典故表达了思乡之情，深化了主旨。

【2】请说说颈联描写了怎样的景象，并简要分析这一联在全诗中的作用。

9、阅读下面文言文，完成下列各小题。

萧韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安抟之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。

二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑。

时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之害何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者，选富民防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰：‘严刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盗所以滋者由赋敛无度民不聊生今朕内省嗜欲外罢游幸使海内安静则寇盗自止’由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。愿陛下裁之。”

擢翰林都林牙，诏谕之曰：“授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。

韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆宗为贤。”帝默然。

（选自《辽史•列传第三十三》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止/

B. 寇盗所以滋者由/赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜/欲外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止/

C. 寇盗所以滋者/由赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游幸/使海内安静/则寇盗自止/

D. 寇盗所以滋者由/赋敛无度/民不聊生/今朕内省嗜欲/外罢游/幸使海内安静/则寇盗自止/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A. 弱冠，男子二十岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。

B. 帑廪，粮仓钱库的意思。在古代“帑”指官府储藏粮食的仓库，“廪”指官府收藏钱财的库房。

C. 史笔，既是历史记载的代称，也可以指史家记叙史实的笔法，还可以指执史笔的人，即史官。文中是“史官”的意思。

D. 穆宗，庙号。帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。庙号始于殷代，汉以后一般帝王都有庙号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A. 萧韩家奴品行高洁，为人着想。他的奴仆高价卖了家中的牛，他忧虑别人会受到损害，退钱领回牛；对皇上知无不言，虽谐谑不忘规讽。

B. 萧韩家奴学识渊博，善于进谏。他年少时好学，博览经史；他借炒栗之事讽谏皇上要掌握火候，才能使事情尽善尽美。

C. 萧韩家奴熟悉国情，洞察时势。在陈述治国之道时，他用唐太宗和大臣的对话，巧妙告诉皇上，治理盗贼的关键不是严刑峻法，而是减轻赋税。

D. 萧韩家奴坚守职责，不卑不亢。秋山狩猎致死伤数十人，皇上命他删掉相关记录，他当即表示坚决不删；他直言穆宗英明的原因，让皇上默然。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。

（2）会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

北京大学中文系 2018 年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业的同学：

①愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。

②愿你们做个好人，利己亦利他，自我亦社会。

③愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡……

④“小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。

以上这些祝福语触发了你怎样的联想与思考？请你以参加毕业典礼的大学毕业生的身份，给自己的家人或高中班主任（李老师）写一封信。统一以“小华”为写信人，不少于800 字。