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漯河2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

考试时间: 90分钟 满分: 50
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列古诗名句与作者搭配错误的一项是( )

    A.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。—— 李白

    B.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震

    C.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜甫

    D.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎

  • 2、给下列语句排序,正确的一项是(   )

    ①总之,我们要拿来。

    ②那么,主人是新主人。宅子也就会成为新宅子。

    ③我们要或使用,或存放,或毁灭。

    ④没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

    ⑤然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。

    A.①②③④⑤ B.①⑤④③② C.③②④⑤① D.①③②⑤④

  • 3、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是(       

    A.袅(niǎo)            杆(wéi)                      乎(sì)                  (lǎnɡ)

    B.颂(jú)               (shuān)                  (sū)                  朗(shuǎnɡ)

    C.寒(zhēn)            远(tiáo)                      绵(chán)               湿(yùn)

    D.阳(cén)             (bó)                       (chū)                 (mào)

  • 4、对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )

    A.是故无贵无贱,无长无少    是故:因此,所以

    B.其闻道也先乎吾 固:坚固

    C.其能行古道 嘉:赞许

    D.是故圣圣,愚益愚 益:更加

  • 5、下列加点词语,意思和现代汉语全都一致的一项是(   )

    A. 然五人之当刑也,意气洋洋   舟与哨相后先,几邂逅

    B. 若舍郑以为东道主   求木之长者,必固其根本

    C. 璧有瑕,请指示王   臣与将军勠力而攻秦

    D. 至于北海,东面而视   忧懈怠,则思慎始而敬终

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    供祀是书院制度的重要组成部分,与藏书、讲学一起并称为书院的三大事业;书院作为与官学并行的教育组织,其供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面。

    在儒家传统教育中,知识教育与道德教育被认为同等重要,因而对书院教育而言,教学空间和供祀空间是必不可少的两大组成部分。供祀作为一种具体规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。由于儒家思想的精微体现在对孔子学说的传承上,在书院兴建孔庙并定期举行供祀仪式,彰显了孔子至高无上的学术地位和道德境界。这种严谨而规范的供祀形式作为书院的文化规则,一直受到书院管理者甚至统治者的高度重视。

    书院的文化发展要依靠学术传播,即依靠对本学派学术旨趣的承传,除了对本学派的文本进行阅读和阐释外,还要从精神上进行承传。对本学派和本书院历史具有影响的先贤进行供祀,表明了书院作为一个学术组织拥有的行为规范和精神特色。南宋以来的书院无不将供祀本学派先贤作为标榜自身正道脉而定所宗的学术追求,如白鹿洞书院的宗儒祠供祀周敦颐、朱熹等人,就体现了其学术旨趣。

    书院供祀并非单纯学术上的追求,在漫长的制度化发展过程中,书院已经从一种单纯的教育组织发展为集教学、藏书、祭祀、出版、经营管理等功能为一体的社会组织。官方的扶持、地方贤达的资助、民众的认同和参与,是书院巩固地位、扩大影响的重要条件,对社会上那些关心书院发展并作出重要贡献的名宦和贤达,书院供祀空间也为他们留有位置。如岳麓书院在明嘉靖五年(1526年)设立了六君子堂。这是岳麓书院专祀建院功臣的开始,显示了书院对他们功德的追怀和弘扬,也显示了书院在文化层面上与时俱进的一种追求。

    清代书院将立德、立功、立言作为选取供祀对象的标准。那些与书院发展没有直接关系,但与本地社会发展相关且有过较大影响的有功人士,也会得到书院的崇敬和供祀。这种供祀对象多元化的模式,与宋代及以前书院供祀对象的单一化相比已经发生了明显变化,如康熙年间河南大梁书院供奉各类社会贤明人士达150人之多,其承载的文化意义已经远远超越了一种规范的展礼作用

    (删改自蒋建国《仪式崇拜与文化传播》)

    【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )

    A.书院成为一种社会组织,是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯。

    B.书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响,决定了书院的行为规范和精神特色。

    C.兴建孔庙并定期举行供祀仪式,这是书院供祀活动的社会意义在文化层面的体现。

    D.供祀对象多元化模式具有的承载文化意义的作用,超越了“一种规范的展礼作用”。

    【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

    A.文章先列举了书院的三大事业,但论述中只就“供祀”的相关意义作了横向分析。

    B.文章提出观点后,分析了书院供祀对象的变化情况,论证了供祀活动模式的沿革。

    C.文章从四个方面对书院供祀及其社会意义作了论述,并为每方面论述提供了例证。

    D.文章第二段从书院教育的两大组成部分谈起,论述了供祀在道德教育中的重要性。

    【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

    A.如果供祀不是具体规范的展礼、学礼活动,书院管理者可能就不会对它高度重视。

    B.清代供祀对象的多元化表明,书院供祀对象的单一化所承载的文化意义相对较少。

    C.书院成为一种社会组织的结果启示我们,发展既要自身进步又要适当与外力结合。

    D.学术传播指承传本学派的学术旨趣,可见对本学派“文本”作阅读和阐释最重要。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在《氓》中,集中体现的语句是:___________

    (2)曹操《观沧海》中,“___________。”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。

    (3)屈原在《离骚》中写道:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。__________

    (4)《赤壁赋》中认为生命短暂、渺小、微不足道的句子是__________

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面的两首诗,完成各题。

    过华清宫(唐)杜牧

    长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

    一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

    题华清宫 (宋)杜常

    行尽江南数十程,晓风残月入华清。

    朝元阁上西风怠,都向长杨作雨声。

    注:①朝元阁:唐朝宫殿。②长杨:指长杨宫,汉代宫殿。

    1从题材看,这两首诗都属于_________诗。

    2这两首诗所咏对象相同,但写法不同:甲诗是通过描述_____________,讽刺了_________;乙诗是通过描绘华清宫凄清的景色,抒发了作者对历代王朝_______的感慨。

    3下列说法不正确的一项是( )

    A.甲诗开头两句犹如电影镜头在读者面前展现出一幅骊山图景。

    B.乙诗开头两句描述了诗人长途跋涉到华清官后所见到的凄迷景色。

    C.甲诗语言虽然不用难字,但精雕细琢,雄健豪放。

    D.乙诗取景深远,意味无穷,表现了对历史的思索

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、   古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    1选出加点的词古今意义相同的一项()

    A.古之学者必有师 B.今之众人,其下圣人也亦远矣

    C.从而师之 D.闻道有先后

    2下列两组加点词的含义分析正确的一组是()

    ①其为也,终不解矣

    ②于其身也,则耻师焉,

    ③圣人之所以为圣

    ④师者,所以传道受业解惑也

    A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同

    B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同

    C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同

    D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同

    3从句式特征看,与其他三项不相同的一项()

    A.夫庸知其年之先后生于吾乎 B.句读之不知,惑之不解

    C.不拘于时,学于余 D.师不必贤于弟子

    4下面对这两段文字分析不正确的一项是()

    A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。

    B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。

    C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

    D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,经予了强烈的责备和讽刺。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的文字,根据要求作文。

    小鱼问大鱼:“钓饵味道是最美的,而且它不需付出任何代价。我可以吃吗?”大鱼说:“最便宜的很可能是最贵的,为了它可能要付出生命的代价。”

    请结合社会生活实际,以“成长中的诱惑”为话题写一篇文章。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于 800 字。

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得分 50
题数 10

类型 高考模拟
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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