大连2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列各句中,表达得体的一句是   (　　)

A.这个问题,我请教了一些人，都没有解决,现在我不耻下问，向张先生提问。

B.您的文章写得挺好的，我省当前知名的小说家，您必能忝列其中。

C.我爸今天八十大寿，你们荣幸地被邀请，我在这里也祝大家幸福安康。

D.令郎不愧是丹青世家出身，耳濡目染，画马一绝，惟妙惟肖，栩栩如生。

2、下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）

A. 君子生非异也   生：本来

B. 狗彘食人食而不知检   检：检讨

C. 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 蒙：遭受

D. 六艺经传皆通习之 通：普遍

3、下列语句中，没有语病的一句是（     ）

A．我们如果心中淡了“人民”这个情怀，不能做到“温而思人之寒，安而思人之艰”，就会被人民所唾弃。

B．为了加强扶贫补助发放的精准度，村委会可以结合实际情况对发放标准进行微调，一般额度不超过300元。

C．今年是曹禺先生诞辰106周年，作为中国现代戏剧的发源地之一，每一个天津人都有将戏剧精神传承下去的责任。

D．面对突然发生的疫情，一个地方抗灾能力的强弱，既取决于当地的经济实力，又取决于政府的应急机制。

4、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是（   ）

①杨利伟的太空之旅圆了中国人两千多年的飞天梦,费俊龙、聂海胜两人的太空之旅更是令人 振奋，它昭示着祖国的航天事业以极高的速度向前推进。

②税收是财政的来源，财政资金没有计划的   、暗用，实质上是在践踏着税收的权威和作用，也给税收“取之于民”带来难度。

③文化现象固然复杂，但对于现实生活的 ，对于普通百姓情感的疏远和人文关怀精神的忽略，不能不说是当前一些作品缺乏感染力的重要原因。

A.无限   乱用 冷漠 B.无限   滥用 隔膜

C.无比   滥用 冷漠 D.无比   乱用 隔膜

5、对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.是故无贵无贱 无：没有

B.可堪回首，佛狸祠下 可堪：怎能忍受

C.圣人无常师 常：固定的

D.揾英雄泪 揾：擦拭

6、阅读下面的文章，完成各题。

父亲的东篱

李汉荣

⑴说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。

⑵可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交 换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。

⑶其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。

⑷从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。

⑸我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。

⑹这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。

⑺我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。

⑻直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。

⑼为什么是在那天，我才突然明白这些呢？

⑽那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。

⑾走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。

⑿“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。

⒀“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。

⒁我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。

⒂而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。

⒃于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……

【1】下列对文章内容的理解，不正确的两项是

A. 文章第二段说“只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”，意在强调人们与土地渐行渐远的现状。

B. 文章第十段写我“在田野里写了好几个‘正’字”，是因为我的父亲具有正直、质朴的美德。

C. 文章第十一段使用比喻、借代的修辞手法，形象地写出了父亲的菜园植物种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣。

D. 文章对父亲劳作与休憩的描写，为后文写他在维护着陶渊明的“东篱”做铺垫。

E. 作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。

【2】解释下面这句话在文中的含义。

我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂。

【3】赏析第（2）段划线句。

【4】作者经常拜访“陶渊明”，但文章第（14）段却说“我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的‘东篱’”，这是为什么？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“__________，__________”。

（2）《蜀道难》写易守难攻的是：“____________，___________，__________。”

（3）《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是：“___________，___________。”

（4）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了诗人自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“_________，__________。”

（5）以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：“__________，__________”。

8、阅读下面这首宋诗，完成各小题。

春风 （王安石）

一马春风北首燕，却疑身得旧山川。

阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。

日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。

回头不见辛夷发，始觉看花是去年。

（注）北首：向北。燕：今北京市，当时为辽占领，成了辽国都城。辛夷：香木名，名玉兰，又称迎春。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(  ）

A. 首联写身在北首之燕地，春天与旧日国中无异，但心中的熟悉感和温暖感却不同于以前。

B. 颔联着一“浮”字，写出了春风、江水、树木、阳光的融合，赋予动态景象以静态美感。

C. 颈联写柳色嫩黄，阳光染就，田间新绿雨水催成，生动地裁就一幅田园图画，奇丽壮阔。

D. 全诗描写了北国风光和作者感触，写景细腻感情真挚，洋溢着对祖国河山的热爱。

E. 作者为“唐宋八大家”之一，风格含蓄凝练，本诗经其精心锤炼，构思新奇，感情深沉。

【2】请结合全诗，对尾联进行赏析。

9、   Ⅰ《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A.王无罪岁 罪：归咎，归罪

B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器

C.数罟不入洿池 数：多次

D.涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓

【2】翻译下列句子

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【3】下列有关文意的解说，不正确的一项是

A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事——

一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”

听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。

过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”

饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。