1、下列是对名著《大卫·科波菲尔》作者、思想内容以及艺术成就的说明,找出错误的一项
A.这部小说是19世纪法国批判现实主义大师狄更斯的一部具有强烈的自传色彩的小说,它记叙了书中少年坎坷而有传奇性的生活。
B.文章通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
C.小说在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。
D.小细节刻画十分生动传神,环境描写也很有功力,尤其是雅茅斯那场海上风暴,写得气势磅礴,生动逼真,令人有身临其境之感。
2、下列画线字解释不完全正确的一项
A. 予更欲一觇北(窥视) 数吕师孟叔侄为逆(列举罪状)
B. 呼中丞之名而詈之(斥骂) 按诛五人(追究、查办)
C. 则思谦冲以自牧(谦虚) 役聪明之耳目(役使、劳损)
D. 旦日不可不蚤自谢项王(感谢) 狗彘食人食而不知检(同“敛”,收敛)
3、下列对文化文学常识的理解,不恰当的一项是( )
A.“修禊”就是做祭礼,古时以三月上旬的“巳”日为修禊日,三国魏以后用三月三日,不再用“巳”日。这天,人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。
B.赋的主要特点在于描绘客观事物时,极尽夸张铺排之能事,且形象绚丽,规模壮阔。《赤壁赋》在形式上保留了传统赋体的那种如诗般的特质和情韵,但它也吸取了散文的笔调和手法。
C.记是古代的一种散文体裁,主要通过叙事、写景、状物来抒发情怀抱负,阐述某些观点。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分,如《游褒禅山记》。
D.唐宋八大家是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的王安石、范仲淹、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩八人。他们提倡散文,反对骈文,对当时和后世的文坛影响深远。
4、下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是( )
A.中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越,但在发展过程中,难免会泥沙俱下,出现各种各样的问题。(鱼龙混杂)
B.我相信“自然选择”是物种变化最主要的但不是独一无二的手段。(别无二致)
C.最近,浙江手机上网资费全面下调,广大用户对此额手称庆。专家预测,未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。(弹冠相庆)
D.NBA季后赛中,由于缺少了主力姚明,火箭队内线空虚,在防守上往往顾此失彼,实力明显削弱。(捉襟见肘)
5、马太效应是指任何个体,群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会,取得更大的成功和进步。下列属于马太效应的一项是
A. 甲是官二代,嫁给了一个富二代,我的家庭从此更加幸福
B. 乙是著名律师,每日前来咨询法律问题的当事人不计其数。
C. 并曾获得全运会举重冠军,退役后在某温泉城当搓澡工。
D. 丁是某商人的亲属,借用其名义募集资金并开办了个人公司。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
有句电影台词说:“你连世界都没观过,哪来的世界观?”世界那么大,出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而,世界观不只依赖于观世界,阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
“昼短苦夜长,何不秉烛游?”穷极一生,我们通过感官感知的生活经验是有限的,行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮,片页之间足以驰骋古今、经天纬地,常读之可以新知、可以医愚、可以立德,甚至可以平治天下。阅读的意义就在于,不管富甲一方还是一贫如洗,不管位居高位还是一介布衣,不管志得意满还是穷困潦倒,都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理,找到人生的意义。
有怎样的眼界,就能看到怎样的远方;有多大的胸襟,就能包纳多大的世界。阅读是与意义紧密相连的,它让我们知晓,生活不只是苟且还有诗和远方,也不只有面包,还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的,它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶,继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书,接触到的世界就和纸一样单薄;多读书,学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的,但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中,我们感受到“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,体悟出“不迁怒,不贰过”的修身奥秘,即便身处失落失望甚至失掉所有方向之时,也能看见“平凡才是唯一的答案”。
阅读是为了遇见更好的自己,也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》,可以获得王朝更替的历史教益;读《红楼梦》,可以洞晓世家望族的兴衰荣辱;读《平凡的世界》,可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值;读《罪与罚》,可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识,更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理,帮助我们于升平气象中看到隐患风险,于问题荆棘中看到出路希望,从历史幽暗之中看到璀璨未来,从人性冷漠之中看到道德之光。
阅读是一种超越世俗的力量,让我们在自我省视中学会谦卑和从容,在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。阅读的最高境界,正是练就“看山还是山,看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书,不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感,而是为了实现内在的淡定从容,赢得开阔的人生境地,达致自我与外界的调和容纳。
不读书犹如自我放弃,非读书不足以实现精神的富足。
(摘自《人民日报》)(2016年4月20日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.无论富裕贫穷、位高位低、得意失意,只要一阅读,就必定能摆脱世俗、凝望哲理,找到人生的意义。
B.时间的改变可能是静悄悄的,但通过阅读,书籍对气质的塑造就会很快显露出来。
C.书籍传递给我们的不是知识,而是认识这个世界的逻辑、方法和哲理,帮助我们提升人生境界。
D.我们提倡多读书、读好书,目的不是为了满足功利心和虚荣感,而是为了通过自我完善,实现精神的富足。
【2】下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从电影台词引入,肯定见世面的重要,然后笔锋一转,转到关于读书的主题上。
B.作者在论证中引用了大量的名言警句、趣闻轶事,使文章深刻而不乏情趣。
C.文章在论述读书可以遇见自己、认识世界时,列举古今中外的名著为例证,增强了说服力。
D.文章借助关于人生的三重境界的说法,论证了读书对人的人生观和世界观的影响。
【3】根据原文内容和生活实际,下列推断不正确的一项是( )
A.读书意义重大,可以改变一个人,作为国家未来的建设者,更应该多读书、读好书。
B.人们说,开卷有益,这是就鼓励读书而言的。实际读书时还需要有所判别,取其精华,舍其糟粕。
C.从在校学生开始多读书、读好书,再推广到全社会,学习型社会就有希望建成。
D.一个人通过大量阅读最终达到“看山还是山,看水还是水”的状态,因此读书对提升人生境界意义不大。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“___________”,踮起脚极目远望,也“___________”。
(2)《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句:______,________。
(3)《雨霖铃》下阙虚写了别后想象美景的千古名句:_____________,______________。
(4)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“_____________,______________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(5)白居易《琵琶行》中“____________,___________”两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。
(6)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_________________”,但是由于行事草率,最终却“_________________”。
(7)寻寻觅觅,冷冷清清,______________。______________,最难将息。(《声声慢》)
(8)______________。谁怕?______________。(《定风波》)
8、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
水调歌头·过岳阳楼作
张孝祥①
湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徙倚栏杆久,缺月挂帘钩。
雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累②无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜③,杜若④满芳洲。
【注】①张孝祥(1132—1170);南宋著名词人。此词作于作者请祠侍亲获准后,乘舟沿江东归途中。②沉累:指屈原沉湘。③虞舜:舜帝,相传南巡时死于苍梧之野,葬在九嶷山下(在今湖南宁远县)。④杜若:一种芳草。
【1】下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.上阕写词人登楼背景和楼上初见时的景致。开头“湖海”二句,从自身落笔,横空而起,抒发词人湖海漂泊和怀才不遇的感慨。
B.“徒倚栏干久”两句,写词人凭栏远眺,久久徘徊,直至残月升起,表现了词人的思绪起伏难以平静。
C.下阕最后两句写杜若花开满了水中沙洲,以杜若花的灿烂、美好烘托作者遇到舜帝一样的明君的惊喜之情。
D.这首词写途中登临岳阳楼的感受,整首词在满含豪气的描写中,夹杂栏杆拍遍却无人理会的心酸,表达了作者内心复杂的情感。
【2】“日落君山云气,春到沉湘草木,远思渺难收”三句描写了什么景色?有何作用?
9、阅读下面文言文,完成各题。
五年时,某送别介卿(1)于洪州。黄生年十四五,在舟中出入吾二人之间,与众童子无异。其时,从介卿于淮南,至者独言黄生敏且勤,自此,黄生之能浸浸闻。至介卿之门者,归,莫不爱其为人,而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲,亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致,而畏且慕之。其大父(2)虽已老,其母虽久寡居,闻黄生之进如此,虽在千里之外,犹朝夕待其旁也;虽书信岁不过三四至,犹朝夕与之上下语也。非特如是也,其喜殆甚于朝夕待其旁,朝夕与之上下语也。何则?黄生在其家,无以异于众童子,一出而得大贤为之依归,遂以能闻于人,为其大父与母者,其独能勿喜乎?其不愈于朝夕待其旁,朝夕与之上下语乎?予闻之亦喜甚。
而子自洪州归,虽其身去介卿之侧,其心焦然,食息坐作,无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之,凡询介卿之事于人,虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然,况衣冠降登,洁然为士者乎?況吾介卿朝夕所与居,教诲而称之者乎?故闻黄生之归也,日企而望之,庶乎其来视我也。
居一日,黄生来。望其表,其步趋之节,揖让之容,固有似乎介卿者。入而视其色,听其言,其气愉愉而其音淳淳,不似乎介卿者少矣;其学其归,得之乎介卿何多也。间而省其书,则又如出诸介卿之手。问介卿之事,皆能道其远者、大者焉。甚矣!黄生之似吾介卿也。吾得之,废食与寝而从之。吾喜也,惟恐其去我,而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生,岂特一时慰我也!于是知介卿之德,入人之深,化人之速也如此,使得其志于天下,何如哉?
以从介卿于淮南者数人较之,不人人皆然,而黄生独然,则又知黄生之所自致者亦荦荦(3)绝众,使坚且久,其所至如何哉?因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立,然而有贤父兄之渐泽,而卒不入于善者,其自反于心如何也?亦思介卿之道德,于今为大备,而黄生为日进,独予断然不一二备而不尺寸进,比其少之时缺且忘者众矣,其自愧于心如何也?以心之愧也,则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生,黄生之自致不独裕于己,而皆有以及予也,其喜不又多乎?
(取材于曾巩《喜似赠黄生序》
注释:(1)介卿:即王安石,字介甫。(2)大父:祖父。(3)荦荦:卓越。
【1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是
①亦骤称之 骤:强烈 ②而畏且慕之 畏:敬服
③其喜殆甚于朝夕侍其旁 殆:大概 ④虽其身去介卿之侧 去:离开
⑤庶乎其来视我也 庶:希望 ⑥其步趋之节 节:关键
⑦而尚恨其来之不早也 恨:遗憾 ⑧因介卿之教诲 因:通过
A.①⑥ B.②⑤ C.③④ D.⑦⑧
【2】下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解,正确的一项是
A.王安石 B.黄生 C.曾巩 D.众童子
【3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.黄生之能浸浸闻 黄生能够渐渐被人知道
B.而异其业之进 而且为黄生学业长进感到惊奇
C.甚矣!黄生之似吾介哪也 黄生和我的好友介卿太像了
D.是介卿之教不独裕于黄生 这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处
【4】将下面句子译为现代汉语。
虽书信岁不过三四至,犹朝夕与之上下语也。
【5】文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”,一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容,概括回答作者“喜”的原因。
10、请以下面这段文字为开头(将其抄在作文纸上),写一篇记叙文。自拟标题,不少于700字(开头所引文字不计入700字内)。要求:立意积极,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定。
(开头)窗子始终开着,已经快两个月了。没有人将它收起,那美丽的窗帘在窗外随风尽情飘舞,像一朵红色的云……
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