2025-2026学年（上）期末雄安三年级质量检测语文

1、下列句子中，加点词的用法相同的一组是(       )

A．①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强       ②臣固知王之不忍也

B．①若无罪而就死地，故以羊易之也          ②挟太山以超北海

C．①王无异于百姓之以王为爱也                 ②此心之所以合于王者

D．①吾力足以举百钧，而不足以举一羽       ②莅中国而抚四夷也

2、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）

A. 《品质》的作者是英国的高尔斯华绥，其作品《福尔赛世家》1932年获诺贝尔文学奖。他与威尔斯、贝内特并称为“20世纪英国现实主义三杰”。

B. 《指南录后序》是北宋文天祥为自己的诗集《指南录》写的第二篇序文，选自《文山先生全集》，“文山”是文天祥的官职。

C. 《五人墓碑记》的作者是清代文学家张溥，他曾组织过“应社”和“复社”，著有作品《七录斋集》。

D. 鲁迅，作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，《祝福》选自《呐喊》。

3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（  ）

①日本首相安倍晋三经常抛出一些不经之谈，比如“侵略无定义”论，这些荒谬言论令全世界嗤之以鼻。

②目前，社会公众对各种食品的“转基因焦虑”沸反盈天。历经大大小小的食品安全事件后，面对转基因食品，老百姓个个谈之色变。

③今年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。

④太平天国农民起义军领袖，本可以把革命进行到底，但结果却半途而废，功败垂成，真令人惋惜。

⑤博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。

⑥这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

A. ①②④

B. ③⑤⑥

C. ①④⑥

D. ②④⑤

4、下列句子与例句句式相同的一项是

例：欲苟顺私情，则告诉不许

A.然而不王者，未之有也 B.然不自意能先入关破秦

C.无乃尔是过与 D.吾长见笑于大方之家

5、下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是（ ）

A．阙秦以利晋

B．若不阙秦

C．邻之厚，君之薄也

D．烛之武退秦师

6、阅读下面的作品，完成下列小题。

松竹梅与中国文化风骨

松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。

中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。

传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。

中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。

由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。

与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。

今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用,也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。

（选自2018年10月3日《人民日报》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 松、竹、梅作为人格精神的象征物，是中国文化的一种独特的表达方式。

B. 松、竹、梅被人格化的传统，显然受到中国古代哲学和文学的影响。

C. 松、竹、梅被中国人喜爱，与其独特的外在形象和内在品质密切相关。

D. 松、竹、梅所体现的风骨在中国文化传统中源远流长、亘古不变。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章围绕松竹梅与中的国文化风骨的关系，从古及今，论述了松竹梅古今不同的文化风骨内涵。

B. 文章引用苏诗和林逋的典故，旨在论证古人既欣赏松竹梅的外在形象，更欣赏其内在的品格。

C. 文章在论及松竹梅人格化的原因及其现代意义上的风骨时，采用了由一般到个别的演绎论证。

D. 文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲《红梅赞》等例子，证明了松竹梅被赋予了新的理解和阐释。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 苏轼以松竹为友，林逋以梅为妻，以鹤为子，是因为他们受到了中国古代哲学天人合一、物我同一思想的影响。

B. 古人概括提炼的松竹梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达的人生态度是一脉相承的。

C. 现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承性和现代文明的创新性，是由个体的人格和群体的民族性格决定的。

D. 传统文化的表达意象，在当今社会得不到创造性的转化和创新性的发展，是因为我们没有对它们给予新的阐释。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《锦瑟》中以锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的句子是：__________________，_________________

（2）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：______________ ________________。

（3）《雨霖铃》中被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：__________，___________， _______。

（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中________________， _________________ 两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（5）《醉花阴》中____________ ，____________两句作者由室外写到室内，表现词人深秋时节的孤独寂寞之感。

8、阅读下面这首西晋时的古诗，完成各题。

咏史

左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张①藉旧业，七叶珥汉貂。冯公②岂不伟，白首不见招。

（注）①金张：指汉代的金日磾和张安世两家，从汉武帝时起，到王莽篡汉止，七个朝代，世代是宫中宠臣。②冯公：指冯唐。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A. 开篇两句运用了比兴的手法，以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家贵族子弟。

B. 三四句中，“彼”指山上的小树，当它长大变成和松树一样高时，就拥有阔大的树荫和百尺长的枝条。

C. 第五句中，“胄”指的是贵族后裔，“蹑”，意为“登”。这句的意思是贵族世家的子弟能轻易登上高位。

D. 这首古体诗气势雄健，笔调挺拔，形象鲜明，情感浓烈，内涵丰富，充分体现了作者独树一帜的风格。

【2】这首诗通篇运用了哪种表现手法？抒发了怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士，授工科给事中。进吏科右给事中，坐累谪交阯为吏。居九年，仁宗嗣位，始召入为御史。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之。今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。着兜鍪处，颠发尽秃。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。

（节选自《明史•罗亨信传》）

【1】下列对加点字在文中的意思，解释不正确的一项是　　

A. 坐累谪交阯为吏   坐：因犯……罪或错误

B. 贵等以刍饷不继，留十日引还   引：率领

C. 诸守将弃城遁，并按其罪   按：压抑、止住

D. 车驾既北，寇骑日薄城下   薄：逼近

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是　　

A. 亨信让之曰   师道之不传也久矣

B. 帝以其章示监督尚书王骥等   秦以区区之地，致万乘之势

C. 始召入为御史   身死人手，为天下笑者

D. 及土木之变   及至始皇

【3】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A. 每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇

B. 每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇

C. 每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇

D. 每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇

【4】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是　　

A. 嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。

B. 原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法等。

C. 进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。

D. 车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，文中的庙号还有“英宗”，到了明清两代才用年号来称呼。

【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　

A. 朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。

B. 敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。

C. 皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。

D. 为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。

【6】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

①亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”

②计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

风云变幻，流年更迭。一代人有一代人的歌，每个时代有每个时代专属的主旋律。在社会方方面面的光影变幻中，我们都可以窥见时代的发展变化。习近平总书记曾指出：“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”历史无言，时代从不会亲口向我们诉说它的变幻，但我们却能在事物的古今对比中，感受到旧时代的谢幕、新时代的来临，体味到时代的发展。或是教育方式的更新与转变，或是多元文化的交融与共生，或是思想观念的进步与发展，或是科研领域的转变与深入……

21世纪对历史的中国而言，是一个展翅高飞的时代；21世纪对世界的中国而言，是一个脱胎换骨的时代。大地沧桑巨变，时代催人奋进。时代是流动的，是变幻的。

以上材料触发了你怎样的联想与思考？请根据材料，以“我的时代使命”或“我与这个新时代”为副标题，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。