2025-2026学年（上）期末巴州三年级质量检测语文

1、下列句子中不含有古今异义词的一项是（   ）

A. 求木之长者，必固其根本

B. 本图宦达，不矜名节

C. 然皆祖屈原之从容辞令

D. 列坐其次

2、下列句子中加点字的词类活用不同于其它三项的是

A. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

B. 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意

C. 履至尊而制六合

D. 序八州而朝同列

3、下列交际语言最为得体的一项是（ ）

A. 本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。

B. （请柬）新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。

C. 黄宗英谈到演员赵丹之死时说：“一个演员毕生塑造角色，而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中，落下生命之幕的。”

D. 一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而尽绵薄之力，我们深感荣光。”

4、下列这首词的词牌名是

春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。 酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。

A. 清平乐 B. 虞美人 C. 蝶恋花 D. 卜算子

5、下列各句中,表达得体的一句是（   ）

A. 上届获得亚军的周洋在本届比赛中奋发拼搏，如愿以偿获得了冠军，卫冕成功。

B. 同位父亲因病去世了，小明对同位说:“惊悉家严过世，你要多保重身体，节哀顺变！”

C. 先生打扰了，这是我刚完成的一篇论文,烦请先生雅正,不妥之处，敬请批评指正。

D. 走过路过,不要错过。各位请留步,刚出炉的栗子,新鲜又好吃，欢迎免费品尝！

6、阅读下面文字，完成各题。

书院，是有别于私学与官学的一种文化、教育制度。科举制度到唐代已经得到充分与完美的发展，其制度基本定型，运作已臻于成熟，随之而来的是官学与私学科举化的完成。于是，中国教育的现实——求功名利禄，与中国教育的传统——“君子如欲化民成俗，其必由学”发生了根本性的冲突。面对教育越来越功利化的倾向，一些坚守儒家价值观与理想的学者挺身而出，办书院以拨私学、官学之偏。

书院发展到宋代，发生了巨大的变化。宋代士人大兴办书院之风，自觉地承担起化民成俗与传道（儒家之道统）的社会责任。从宋代四大书院的办学宗旨及院规等文献中，可以清楚地看到宋代书院反拨应举之学的鲜明特点：它强调的是人文与道统，它所要成就的是符合儒家价值观的人伦与人格，而不是应科举而试的器用之才。

古代书院具有明显的公益性。它不是一种营利性的机构，它的制度设计从一开始就突出了公益性的宏大格局。以宋代四大书院为例，他们的兴建或复建都有地方政府或中央政府赠书与划拨学田的记载。但政府的支持仅此而已，书院日后的运营与维护、发展等，政府不再承担任何费用，完全靠书院自己的管理与经营能力。绝大多数的书院完全靠民间捐助和乡绅、官员及士人、商人们的民间集资捐助。中国古代书院的公益性，除了表现在不以营利为目的的制度设定上，还表现在他对学员采用免费入学并予以资助的制度安排上。书院学生的伙食费一般是免费的，有的是发放伙食费。此外，还对学生发放一定的“膏火”（即津贴），相当于今天的助学金。中国的书院，由私学演变而来，它的主要功能是“传道”——传以儒家思想学说为核心的中华民族文化之道。儒学在汉武帝独尊之前的一个很长的历史时期中，主要是在民间传衍。从本质上说，它是一种来自民间的学说。但是经董仲舒的鼓吹，它取得了意识形态的独尊地位，成为官方哲学。这以后的一长段历史中，于是，它逐步走向封闭和僵化。朱子在论说儒家道统的传承时说，自孟子以后，儒家的道统就中断了，指的正是这一现象。直到北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）出，儒家的道统才又重新接续了下来，而朱子则构建了理学，从而使儒家的道统得以延续，一直到今天。宋代的知识分子有着强烈的使命感，他们以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当精神，担负起兴亡继绝的历史重任，而书院正是他们努力将儒学重新拉回民间的努力的一部分。

元代以后，作为儒学主流意识形态的朱子学，再次成为官方哲学，但是，儒学却并没有再次走上脱离民间的老路，其中书院起了至关重要和决定性的作用。元明清三代，书院成了官方意识形态与民间思想学术的纽带。元明清三代的书院，除了继续保持着化民成俗的教育功能外，讲学与研究蔚为风气。这三代的大思想家、学问家、政治家，几乎没有一个不与书院发生过这样那样的联系。加之书院编书、刻书、出版功能的完善与强化，书院成了继承传统、推动学术、酝酿和产生新思想的重要孵化器。

（摘编自朱杰人《传统书院的当代复兴》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．面对教育越来越功利的现实，宋代一些学者开始办书院承担起化民成俗与传道的社会责任，以拨官学、私学教育之偏。

B．科举制度在唐朝基本定型，科举制度的运作臻于成熟，并完成了对官学和私学的科举化，这促进了有别于私学与官学的书院的产生。

C．朱子说孟子之后儒家的道统就中断了是因为儒学在其发展过程中渐渐远离民间，逐步封闭和僵化，失去了化民成俗的作用。

D．古代的书院具有公益性，不但让学员免费入学，还会对学员进行资助，或给伙食费，或免其伙食费，甚至还有“助学金”。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文章开头交代了中国古代书院的特性和产生的历史社会背景，然后按照时间顺序论述了宋代书院在道统上对儒学的接续和元明清时期书院的发展和创新。

B．书院宗旨和科举应试不同。书院办院之初就具有鲜明的传道意识，所要成就的是符合儒家价值观的人伦与人格，而不是器用之才。

C．儒学由于脱离民间，其道统一度中断很长时间，重新被接续下来主要得益于北宋五子和朱熹的贡献。

D．第三段采用了举例子和引用的论证方式，论述书院的公益性和宋代知识分子对儒学道统强烈的使命感和责任意识。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．古代书院有明显的的公益性民间性，它完全靠民间捐助和乡绅、官员及士人、商人们的民间集资捐助兴建、复建、经营发展的。

B．中国古代的书院，由私学演变而来，它的宗旨强调的是人文与道统，它的功能是传播儒家的思想学说。

C．元明清三代的书院既传播官方意识形态，得到政府的大力支持，又汇聚了民间力量，使民间的学术思想更加活跃。

D．元明清三代的书院与以往不同，它生发出了更多地讲学和研究功能，对当时的思想、文化、政治都产生了影响。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）白居易的《琵琶行》中“_______，_______ ”两句写昔日的琵琶女身价很高引来了众多纨绔子弟的追捧。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_______，_______ ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。

（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_______，_______ ”。

8、阅读下面的宋词，完成各题。

蝶恋花·密州上元

苏 轼

灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙看吐麝，更无一点尘随马。

寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

[注释]苏轼于宋神宗熙宁七年（1074年）九月，由杭州通判调知密州，十一月三日到任。次年上元日写下这首词。写完这首词后，他在《超然台记》中追述：“始至之日，岁比不登，连年蝗旱，民不聊生。盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。”

【1】下列诗句的赏析，不恰当的一项是（ ）

A. “灯火钱塘三五夜”，点出灯夕的盛况。“明月如霜”，写月光之白。元宵夜月正圆，灯月交辉，引来满城男女游赏。

B. “击鼓吹箫，却入农桑社”，形容密州的元宵节热闹非凡，尽管词人只看到了农家社稷的鼓箫乐奏，但却久久不愿离去。

C. “昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄冷，却是写出了作者心中的希望，有一种“瑞雪兆丰年”的喜悦之情。

D. “更无一点尘随马”，化用苏味道《正月十五夜》诗“暗尘随马去，明月逐人来”句，进一步从动态写游人。说“无一点尘”更显江南气候之清润。

【2】细读全词，赏析作者运用了什么手法，抒发了怎样的情感。

9、阅读下面的文言文，完成下列小题。

樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾②之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈？少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。

（节选自《后汉书》）

（注）①玄纁：帝王用作聘用贤士的礼品。②不訾：不可比量，指非常贵重。

【1】下列各组句子中加点词的解释，全都正确的一项是

①复固辞疾笃 笃：严重

②朕能生君，能杀君 生：活着

③公卿举其贤良方正、有道，皆不行 行：去、就

④假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：超过

⑤师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 师：从师学习

⑥今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼。   曾：加倍

A. ①③⑤ B. ①②⑤ C. ②④⑥ D. ③④⑥

【2】下列各组句子中加点词的意义，都相同的一项是

A. ①受业者四方而至  ②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

B. ①又不闻匡救之术  ②然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。

C. ①其恭谨若是  ②是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

D. ①而子始以不訾之身  ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

【3】下列各句与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是

A. 州郡前后礼请不应

B. 君何以慢联命？

C. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

【4】下列对文中词语及课本中文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 五经：指古代儒家的《诗》《书》《易》《礼》《春秋》五种经典，加上《乐》，就是《师说》中所说的“六艺”。

B. 庠序：是古代的学校，周代叫庠，商代叫序，后庠序泛指学校或教育事业，庠序之教即学校教育。

C. 贤良方正：“贤良”指才能、德行好，“方正”意思是正直、有原则，贤良方正是汉代选官取士的科目之一。

D. 合从：与“连横”相反，是一种分散六国，使他们各自同秦国联合，从而将他们各个击破的策略。

【5】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。

（2）吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。

（3）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

10、阅读下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

古人云，“古之学者为己”“古之学者必有师”“古人学问无遗力”……在科技飞速发展、信息多元化的新时代，有人认为，传统的学习智慧对我们仍大有裨益，应该继续传承；也有人认为，应该更新学习理念，变革学习方式……

  身处新时代的你有怎样的学习观？请写一篇文章展现你的思考，表明你的态度，阐述你的理由。