1、对“以”和“于”的用法判断正确的一项是( )
①即除逆阉废祠之址以葬之 ②以勇气闻于诸侯
③不能容于远近 ④而君幸于赵王
A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同
2、下列各句的句式,与其他三项不同的一项是
A. 臣诚恐见欺于王而负赵
B. 予羁縻不得还
C. 贾家庄几为巡徼所陵迫死
D. 强秦之所以不敢加兵于赵者
3、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( 〉
一个作家也许需要一个灵敏的鼻子,但仅有灵敏的鼻子的人不一定是作家。 ▲ 作家在写小说时应调动起自己的全部感觉器官,这样小说才会有生命的气息,才会有打动人心的力量。
①一个具有创造力的好作家, 会让笔下的人物和景物,放出自己的气味。
②许多好作家其实患有严重的鼻炎,但这并不妨碍他们写出有独特气味的小说。
③猎狗的鼻子是最灵敏的,但猎狗不是作家。
④寒冷本无气味,但福克纳让小说人物嗅到了寒冷的气味,让人印象深刻。
⑤即便是没有气味的物体,也要用想象力给它们制造出气味。
⑥我的意思是,一个作家应该有关于气味的丰富的想象力。
A. ⑥⑤②①④③ B. ③①⑥⑤④② C. ③②⑥①⑤④ D. ⑥①⑤④②③
4、下列有关文化常识的表述,正确的一项是()
A.指代不同的朋友关系有不同的称谓,比如同生死、共患难的朋友叫“金兰之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
B.“黔首”,秦朝对百姓的称呼,平民以黑巾裹头,故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。
C.汉语中有许多敬辞和谦辞。例如愚、鄙、敝、卑、窃、拙、小、舍、家、老等多用作谦辞;令、尊、贤、仁、丈、先、君、子、公等多用作敬辞。
D.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度,是自下而上的推荐,唐虽采用科举制,也存在“征”和“辟”。
5、下列句子中,加点词的活用现象与其他三项不同的一项是( )
A.五十者可以衣帛矣 B.南取汉中,西举巴蜀
C.假舟楫者,非能水也 D.五亩之宅,树之以桑
6、阅读下面的小说选段,完成下面小题。
傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:
“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”
我先是诧异,接着是很( ),似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。
“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:
“什么时候死的?”
“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。
(节选自鲁迅《祝福》)
在节选文字的( )内填写一个词语,并结合文段内容说明填写理由。
7、在横线上填写相应的句子。
(1)___________________,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(2)君子生非异也,_____________________。(荀子《劝学》)
(3)_________________________?杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
(4)千古江山,____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(5)莫道不销魂,帘卷西风,_________________。(李清照《醉花阴》)
(6)_____________________,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
8、阅读下面一首唐诗,完成下面小题。
咏怀古迹(其三)
杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
【1】对下列诗句理解不当的一项是( )
A.“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”首联着重描写王昭君的故乡气势不凡的自然环境,衬托人杰地灵,并点出题意。
B.“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”这两句大意是说,王昭君一别汉宫而前往北方大漠异域, 最后只留下青冢一座沉寂在黄昏中。“一去”二字,是怨的开始,颔联紧接人逝村存之意,竭力渲 染王昭君生前及死后的凄凉。
C.“画图省识春风面,环珮空归夜月魂。”颈联既写出王昭君美貌不被昏庸的君王所识,也写出昭 君不忘故土,但也只有魂魄月夜而归,生容和死魂的反差震撼人心。
D.“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载,只是加强了对汉元帝的批判。
【2】诗中写昭君的“怨恨”,昭君怨恨什么?杜甫写昭君的怨恨其用意是什么?
9、阅读下面的材料,完成下面小题。
信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。故行之于人,譬济之须舟也;信之于行,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟何以济之?欲泛方舟, 非楫何以行之?今人虽欲为善而不知立行,犹无舟而济川也;虽欲立行而不知立信,犹无楫而行舟也。是适郢土而首冥山,背道愈远矣。
春之得风,风不信则花萼不茂,花萼不茂则发生之德废;夏之得炎,炎不信则草木不长,草木不长则长赢之德废;秋之得雨,雨不信则百谷不实,百谷不实则收成之德废;冬之得寒,寒不信则水土不坚,水土不坚则安静之德废。以天地之灵,气不信四时犹废,而况于人乎?
昔齐攻鲁,求其岑鼎,鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“使柳季云 是,则请受之。”鲁使柳季,柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国。今欲破臣之国,全君之国,臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁,曰:“使子路要我,吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰:“千乘之国,不信其盟,而信子之一言,子何辱焉?”子路曰:“彼不臣而济其言,是不义也,由不能矣。”夫柳季、子路,鲁之匹夫,立信于衡门②,而声驰于天下。故齐、邾不信千乘之盟, 而重二子之言,信之为德,岂不大哉!
故言必如言,信之符也。同言而信,信在言前;同教而行,诚在言外。君子知诚信之为贵,故必诚信而行;君王知诚信之为贵,故以信施救则立,以信莅事则正,以信赏罚则明。由此而言:信之为行,其德大矣!
(取材于《刘子》)
注释:①射:人名,小邾国的大臣。②衡门:简陋的屋舍。
【1】下列对加点词的解释,不正确的一项是( )
A.花萼不茂则发生之德废 发生:萌发滋生
B.使子路要我 要:与……约定
C.彼不臣而济其言 济:成全
D.鲁之匹夫 匹夫:有勇无谋的人
【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.虽欲立行而不知立信 劳苦而功高如此
B.君以鼎为国 为国以礼
C.春之得风宜乎 百姓之谓我爱也
D.子何辱焉 焉用亡郑以陪邻
【3】下列对文中语句的理解不正确的一项是( )
A.草木不长则长赢之德废——草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏
B.鲁侯伪献他鼎而请盟焉——鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟
C.故言必如言,信之符也——所以说到做到,是守信的表现
D.以信莅事则正——用诚信的态度处理事情就能公正
10、请以“拒绝诱惑”为题写一篇不少于800字的议论文。
邮箱: 联系方式: