2025-2026学年（上）期末雄安三年级质量检测语文

1、下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（）

例：顺流而东也

A.月明星稀，乌鹊南飞

B.其下圣人也亦远矣

C.穷山之高而止

D.侣鱼虾而友麋鹿

2、下列加点词的意义和用法相同的一组是(  )

A.不如因善遇之 因人之力而敝之 B.公为我献之   且君尝为晋君赐矣

C.丹不忍以己之私  以其无礼于晋 D.拔剑撞而破之  拔剑切而啖之

3、下列各句中加点成语的使用正确的一项是（ ）

A．作为继上海世博会之后的大型项目，上海迪斯尼乐园有望扩大内需刺激经济，而另一方面，指责象征美国文化的米老鼠会造成“文化入侵”的声音也不绝如缕。

B．某些年轻人喜欢利用微博、微信、QQ等交际平台造谣生事，蛊惑人心，影响恶劣，其危言危行必将招致法律的惩罚。

C．香飘飘在电商渠道取得突破性进展，其中单果汁茶这一品类，电商销售额暴涨907%，说明该企业对于新媒介和新渠道的运用已经登堂入室。

D．在喧嚣不止的舆论场和鱼龙混杂的信息流中，无数网民自告奋勇担当起网络空间的建设者、网络秩序的维护者，使我们的网络空间越来越清朗。

4、苦于频繁加班的小陈终于辞去了一线城市的高薪工作，回到家乡。他走出机场，看到麦田的那一刻感叹道：“ 。”（     ）

A．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

B．多情应笑我，早生华发。

C．久在樊笼里，复得返自然。

D．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

5、下列加点的词解释全都正确的一项是（ ）

（1）虽有槁暴（晒）（2）輮以为轮（使……弯曲）（3）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）（4）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）（5）非利足也（脚走得快）（6）筋骨之强（强壮）（7）而致千里（送达）（8）而绝江河（隔断）（9）声非加疾也（强，这里指声音宏大）（10）而闻者彰（清楚）（11）劝学（勉励）

A.（1）（2）（4）（5）（6） B.（2）（3）（6）（9）（10）

C.（1）（4）（5）（7）（11） D.（6）（8）（9）（10）（11）

6、阅读下面的文字，完成小题。

“礼”并不一定是文明的东西，旧时的礼有更多的残酷成分。费孝通说，孔子虽然有恻隐之心，也没有同意取消相当残忍的行为。这和法律中的惩罚功能大概是一致的，是以一种强制力维持一种秩序。那么，礼和法不同的地方在哪里？在于维持规范的力量：

法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

传统是社会秩序的再生产中经验的累积和调整，是在人们相互配合向环境索取资源的行为中发生的，不是个人自行规划的，而是实践先于规范、然后累积的文化。这种帮助人们生活的方法：

从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。

没有哪个社会没有传统，即使现代社会也离不开传统，传统文化依然发挥着作用。其实，法治本身也可以成为传统。不过在前现代的乡土社会里，传统文化的力量更大、更重要。

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的变换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

事实上，在传统社会里，因为环境变化的缓慢，人们应付生活的一套文化和规范也就变化很小了。当事人往往意识不到有什么变化，但是变化缓慢并不等于不变化。宋朝的社会生活与唐朝的就很不一样，唐朝的文化就比宋朝的文化开放得多。

这就是说，传统社会也不是一成不变的，但因为其变化缓慢，对一代人而言，几乎感受不到，能够赶上改朝换代大变革时代的人毕竟是少数，总体文化是“天不变，道亦不变”。在传统社会中，想做点改革，难乎其难，即使环境变化了，要求新文化适应新环境，传统也是惰性极大，阻力重重。我记得，小时候，家里遇到个什么事，我母亲没有经历过的，就去请教我奶奶，看她老人家经验多，是否有应对措施。这是靠“老辈子人积累的经验”。

费孝通也举了一个他经历的“传统土方治病的事情”：

我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太。她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”，是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿。她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔。一两天果然好了。

这是地方性知识，因为“这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验”。不需要到卫校里去学习，也不必懂其原理。“只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也就不必问理由了。”这个“不必问理由”大概也是中国难以产生现代科学的缘故。

礼治就是这种因循了传统的行为模式，形成了社会秩序。“像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。”这种传统的方法，不究其理由，只管其效果，因其“灵验”，还产生了某种敬畏或者迷信，“说含有一种不可知的魔力在后面”。而现代的法律，都是有法理依据的，不是仅靠传统加上神秘色彩，就可以形成应付社会秩序的办法。

对传统的敬畏，会转化成一套礼的“仪式”。“如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓‘仪式’了。”礼本身就是按着仪式做的意思，通常我们说“礼仪”。“礼字本是从豊从示，豊是一种祭器，示是指一种仪式。”

礼虽然是靠着传统力量来实施的，但是它主要是把传统内化为个人的价值和规范取向。因此，费孝通说：“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”但是，我怀疑对于那些如殉葬的礼，被活埋者也会主动？更合理的解释应该是，对这种从现在人道主义角度看不人道的“礼”，是被迫的，甚至强制执行的，如同法律的强制执行一样。

费孝通说：“孔子很重视服礼的主动性。”我想这种礼大概是周代别尊卑的和交往礼节性的“礼”，不是不人道的“礼”。但是，后孔子时代，礼是在不停地演化着的。不管怎么说，这种乡土社会的秩序，就是靠着这些“礼”来维护着的。比如家族祭祀，就是一种“礼”。小说《白鹿原》中的白嘉轩是一个典型的遵从“礼治秩序”的人物。可是，共和革命，让这种礼治乱了根基，他的儿子白孝文本来是族长接班人，却成了反叛者。传统礼治秩序在法治未来之时，已经崩塌。

（摘编自陈心想《走出乡土——对话费孝通〈乡土中国〉》）

【1】下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．礼和法最主要的区别在于维持规范的力量，前者靠的是传统，后者靠的是政治权力。

B．传统社会里人们应付生活的一套文化和规范很少变化，因而环境的变化也极其缓慢。

C．人们通常所说的“礼仪”包含着对传统的敬畏，这在“礼”的字形构成上也有所体现。

D．《白鹿原》中白嘉轩的事例表明，社会变革中礼治秩序的崩塌不以个人意志为转移。

【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．本文围绕“乡土中国的礼治秩序”这一核心话题展开，重点讨论了传统和礼治的关系。

B．礼治秩序与乡土社会相适应，二者都具有保守的特征，都十分重视维护传统的价值。

C．对于人服礼是否具有主动性的问题，作者和费孝通在《乡土中国》中的看法完全相反。

D．本文多处引用费孝通的观点，并对其进行进一步阐释，体现了与原作“对话”的特征。

【3】下列选项均摘编自《乡土中国》，其中最适合作为论据来支撑文中画线句子观点的一项是（     ）

A．西方流行着这样的传说：某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。

B．乡土社会里“子不教”成了“父之过”。儿子做了坏事情，父亲得受罚，甚至教师也不能辞其咎。若教得认真，子弟不会有坏的行为。

C．孔子的学生曾子没有做过大夫，他在病中无意间用了大夫专用的席子，曾子临终前坚持让儿子给他更换席子，刚换完就无憾而终了。

D．费孝通从小就离开了家乡吴江，住在外地，但一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”，他在云南出生的孩子也继承着他的籍贯。

【4】作者为什么要引用《乡土中国》中“传统土方治病的事情”？请简要分析。

【5】费孝通在《乡土中国·礼治秩序》中指出：“礼治秩序不能在变迁很快的时代中出现。”请结合本文简要分析该说法的依据。

7、填空

（1）采采芣莒，薄言掇之。采采芣莒，_____________。（《周南·芣莒》）

（2）_____________，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

（3）_____________，俟我于城隅。（《邶风·静女》）

（4）小楼昨夜又东风，_____________。（李煜《虞美人》）

（5）纤云弄巧，飞星传恨，_____________。（秦观《鹊桥仙》）

（6）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。（《周南·关雎》）

（7）彼狡童兮，不与我言兮。_____________，使我不能餐兮。（《郑风·狡童》）

（8）我徂东山，慆慆不归。我来自东，_____________。（《豳风·东山》）

（9）载玄载黄，我朱孔阳，_____________。（《豳风·七月》）

（10）桃之夭夭，_____________，之子于归，宜其家人。（《周南·桃夭》）

8、补写下列名篇名句的空缺处。

（1）她静默地远了，远了，____________，走尽这雨巷。（《雨巷》）

（2）满载一船星辉，____________。（《再别康桥》 ）

（3）《荆轲刺秦王》中，易水诀别时，荆轲唱得两句歌词是____________，____________。

（4）《论语·为政篇》孔子用“____________，____________”两句话指出学和思不能偏废。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）不念________，戒奢以俭，斯亦_________，塞源而欲流长者也。

（2）《廉颇蔺相如列传》中最能体现蔺相如品质的一句话是“吾所以为此者，_______。”

（3）《五人墓碑记》中“________，_______。”这句话，既说明作碑记的目的，也紧扣中心，写出了全文的结论。

（4）《鸿门宴》中，樊哙认为情势急迫，建议沛公果决出逃的观点性句子是“_________，大礼不辞小让”。

10、补写出下列句子的空缺部分。

⑴《沁园春·长沙》中引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是________，______。

⑵《夜雨寄北》中诗人从眼前景物生发开去，驰骋想象，表达盼望与妻子早日团聚的诗句是___________________，___________________。

⑶《再别康桥》中运用比喻，渲染无边寂静，强化心中对母校恋恋不舍情感的一句是________。

⑷《荆轲刺秦王》易水送别时音乐由悲凉变为悲壮同时表现送别之人的同仇敌忾的句子是___________________，___________________，___________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的句子是：____________，_____________。

（2）苏轼《赤壁赋》中，通过“_____________，_____________”的描写，侧面烘托了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“________________，________________”两句表明了自己治国能力的不足，这也从侧面表现了其谦逊的态度。

（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，用“________________”描写了江上的征帆，用“________________”写了江边的酒家。

12、京口月夕书怀

林景熙

山风吹酒醒，秋入夜灯凉。万事已华发，百年多异乡。

远城江气白，高树月痕苍。忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。

【注】诗人家在温州平阳，本诗是他旅居镇江之作。

（1）请分析诗中首联的作用。

（2）请结合全诗简要概括诗人所表达的复杂情感。

13、阅读下面的文言文，完成各题

过秦论

贾谊

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【1】以下各项中加横线的词词义解释有误的一项是（）

A.因遗策（由于）   膏腴之地（肥沃）

B.亡矢遗镞（损失）   秦有余力而制其弊（困乏，疲惫）

C.瓮牖绳枢（窗户）   据崤函之固（险固的地势）

D.履至尊（登上）   以致天下之士（招纳）

【2】下列各组句子加横线词意义相同的一组是（）

A.不爱珍器重宝肥饶之地

宽厚而爱人

B.收天下之兵，聚之咸阳

行军用兵之道，非及向时之士也

C.追亡逐北，伏尸百万

吞二周而亡诸侯

D.约从离衡

于是从散约败

【3】下列对文章内容的解说，不正确的一项是（）

A.“叩关”的“关”，指函谷关；“因河为池”的“河”，是指黄河；“山东”的“山”，是指崤山。

B.九州；兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。“九州”亦可用来代称中国。“宇内”“四海”“八荒”都是天下的意思。

C.战国四公子是：魏信陵君无忌、齐孟尝君黄歇、赵平原君赵胜、楚春申君田文。

D.“百越”，也叫“百粤”。我国古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，故称“百越”。

【4】仔细阅读下文，用自己的话概述陈涉起义的三点不利因素及一点有利条件。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之率，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【5】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

14、阅读下面文字，根据要求作文。

用“日新月异”来形容“变化”最恰当不过了，从宏观的角度讲，世界每天都在发生变化；从微观的角度讲，身体细胞每天也在发生变化。我们的个子长高是变化，我们从初中来到高中是变化……你知道吗？这么多年，你的家庭也在悄悄发生着变化。

请以“我家的变化”为题写一篇文章。文体不限，不要套作，不得抄袭，不少于800字。