1、将下列句子组成一段话,顺序排列恰当的一项是( )
①有的甚至还可以磕头、放声大哭,代替委托人叫“爸爸妈妈”。
②网友表示,别人可以代替扫墓,但是代替不了哀思。
③清明节期间,天津有人提出“代理扫墓”服务,收费3千左右。
④他们一般可以在墓前给逝者摆放祭品,念悼词等。
A.③①②④ B.③④①② C.①④③② D.②①③④
2、选出加点成语使用正确的一项
A. 虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
B. 露卡在美国算是穷人,经常得到政府机构的接济和帮助,但她并不总是拾人牙慧,而是主动为社会做些好事。
C. 中国国家馆在东方的晨曦里,在美轮美奂的世博园建筑群中,发出耀眼的中国红。
D. 环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染,因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。
3、下列句子中加点词语都不属于古今异义的一项是
A.持千金之资币物 樊将军以穷困来归丹
B.可以解燕国之患 欲诛有功之人
C.必得约契以报太子 沛公不先破关中
D.约为婚姻 将军岂有意乎
4、下列句中加点的成语使用不恰当的一项是( )
A. 你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?
B. 《红楼梦》博大精深,其艺术匠心,管窥蠡测不足道万一。
C. 余华犹如一滴水珠,投入到大海之中,声名大噪,他没有引起多少注意。
D. 在海明威以前的一个世纪,长篇小说的对话向来都给一大套精雕细镂的老规矩压得东摇西摆,迈不开步。长篇不知想了什么办法,居然活了下来;短篇却一直岌岌可危。
5、下列有关诗词的文化常识,说法不正确的一项是
A. 《望海潮》这首词一反柳永惯常的风格,以大开大阖、波澜起伏的笔法,浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。“市列”三句,只抓住“珠玑”和“罗绮两个细节,便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
B. 《念奴娇·赤壁怀古》抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。从起句的“千古风流人物”到“一时多少豪杰”再到“遥想公瑾当年”,视线不断收束,最后聚焦定格在周瑜身上。“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”写尽周瑜从容娴雅、沉着应战、指挥若定的儒将风度。
C. 《水龙吟》上片大段写景,由水到山,层次分明。下片用三个典故对于四位历史人物进行褒贬,从而抒发自己以天下为己任的抱负。后人由此经常沿用“莼鲈之思”、“求田问舍”这两个词,用来专指淡泊名利、隐居田园的想法或行为。
D. 《琵琶行》中诗人在艺术上成功运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉的感受。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起在诗中倾泻而出,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”唱出了诗人的心声。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
数字技术革命使技术与文化高度融合,同时影响了包含艺术生产与博物馆运营在内的所有非物质生产领域,改变了人类的思维与行为。新技术带给艺术博物馆领域中首要、直接的变化,主要表现在受众身上。
观众在“参与”作品的同时,其智识与艺术家的智识相互作用,可能形成新的、不可预见的智识结果,这成为艺术博物馆智识机制最基本的形式。观众可以通过博物馆平台反馈到艺术发展的历程中,乃至参与到整个社会的智识机制建构中。由此,博物馆可能不会直接解决21世纪困扰人类的许多问题,但是,通过让民众增进智识,它们可以在最终解决方案中发挥作用。
将社会学、哲学、历史学纳入到新时代的技术认知中来,参考一些包括人类学、社会学在内的研究方法(譬如仿效人类学通过多样化素材的叠加和分析),来重新观察艺术和生态秩序,是艺术博物馆面对信息时代所需要的智识精神。
回应受众的变化,策展强调与观众的融合与平等主要表现在策展内容、结构、过程、结果的开放。人与艺术在媒介的中介下形成一种“双重凝视”。展览呈现的作品需要观众的参与才完整,而策展人与艺术家在展览尚未成形时,创作出的作品从某种意义上是“未成形”作品。在展览展出的那一刻,作品被观众参与,被凝视,这样的状态又是一个流动的过程,作品因此才完整。
在新知识形态时代,我们认为艺术博物馆提供的不仅是艺术专业知识的直接生产,而且是生产知识的动力——一种创新思维模式,一个智识生长的空间,我们把这样的博物馆运营指导思想,称为智识机制的建构。
交互将成为未来非常重要的艺术发展形式。在艺术博物馆,交互是一种艺术创作理念,也是博物馆的学术工作理念。博物馆与艺术家、观众形成社会化的沟通和教育,需要不断的交互,交互的概念更多考虑的是我们站在对方的角度来思考问题,而不是站在自己主观的角度去思考问题。
当然,博物馆的智识建构对未来教育也起到非常大的作用,这几年博物馆陆续在教育概念里提出学习概念,并探讨博物馆如何建造一种新的学习系统。在大学中,往往缺少创新的课程,博物馆在这个时期建立这样一个“智识”系统,可以让每个人都能够通过博物馆的“大脑系统”去思考,并生成新的知识,从而推动创造力!
(摘编自张子康《用博物馆的“大脑”去思考》《光明日报》2020年12月27日)
材料二:
自2008年IBM公司将信息技术、云计算技术和超级计算机当作主框架,建立起物与物之间的高度联系之后,“智慧地球”的概念就诞生了。2014年,IBM公司和巴黎卢浮宫博物馆展开合作,构建起了全球第一所智慧博物馆。其主要依靠IBM公司提供的各种数据来优化博物馆相应的管理流程,以提高服务质量,实现实时运作管理形式。卢浮宫智慧博物馆建设开创先河后,世界各个国家也开始了解到智慧博物馆的重要性,尤其是在历史普及与文化建设方面。因此,智慧博物馆建设逐渐开始广泛起来。
智慧博物馆依靠物联网、移动互联网以及传感技术,在智能博物馆平台整合各类型的数据,并在此基础上更新优化博物馆管理服务模式。也正因为该方式,智能博物馆的文物设施感知能力越发增强,灵活能动性也越高,可以在管理运行时和游客开展互动交流,以满足不同类型游客的差异需求。
智慧博物馆这一概念的提出,在文博圈内引起了极大的反响,一些省市已经在逐步铺展智能博物馆建设计划。不过,由于移动互联网等数字信息技术自身的特殊性,在建设智能博物馆的过程中需要注意一些问题,以保障智能博物馆建设的安全、稳定和顺畅。
移动互联网的出现虽然有效实现了过去实体传统博物馆的更新换代,为其注入了加快发展的新动力,但在使用过程中应秉承合理、恰当的原则,不要为了追求更先进、更完善的信息技术,而忽视了博物馆自身存在的意义和价值。博物馆是文化历史的殿堂,尊重历史是本心,其他任何技术手段方法都只是辅助手段,只是为了更进一步拓展博物馆的功能,让人们了解博物馆的重要性。所以,只有科学使用移动互联网,才能有效推进智慧博物馆的建设与发展。
智慧博物馆建设不可避免的就是数据开放,其也是信息时代的发展潮流。不过,在数据开放的过程中一定要保证数据的安全性与用户信息的隐私性。第一,智慧博物馆数据开放应在我国信息部门的监督管理下施行,以保证数据安全保护的专业性;第二,智慧博物馆应分析明确公共信息资源开放共享政策法规的详细内容,编制开放资源相关目录,确定管理制度与规划实施步骤,以保证智慧博物馆数据的安全性开放;第三,调低移动互联网应用开发门槛,为公益性单位移动互联网技术的使用给予政策支持与倾向。
(摘编自丁航《移动互联网推动智慧博物馆建设的分析》,《文物鉴定与鉴赏》2019年16期)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.当今数字技术革命使技术与文化的高度融合,既能够改变所有非物质生产领域,又能够极大改变人类的思维与行为。
B.博物馆虽然可能不会直接解决21世纪困扰人类的许多问题,但是通过让民众增进智识,它们可以最终解决一些问题。
C.巴黎卢浮宫博物馆完全依靠IBM公司提供的各种数据优化博物馆相应的管理流程,以提高服务质量,实现实时运作管理形式。
D.智能博物馆建设与发展中要科学使用移动互联网,推动数据开放,同时一定要保证数据的安全性与用户信息的隐私性。
【2】根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )
A.在有些艺术博物馆内观众可以借助数字技术将自的智识与艺术家的智识相互作用,可能会形成新的、不可预见的智识。
B.观众通过媒介与展览中的作品“双重凝视”,使得策展人与艺术家在某种意义上还“未成形”的作品能够“成形”、完整。
C.交互将成为未来非常重要的艺术发展形式因为交互是站在对方角度思考问题,而不是站在自己的主观角度。
D.移动互联网虽然能够有效实现实体传统博物馆的更新换代,但是也不能够忽视了博物馆自身存在的意义和价值。
【3】下列各项中,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A.各方入网设备与系统兼容共享性要好,以保证接收方快速有效不失真地接收原信息。
B.采用作为法律依据的数字化凭证(数字签名)以限制“垃圾信息”在网络上的传播。
C.中国美术馆准备展览牛年画作,展出前先在线预展部分作品并根据观众态度调整。
D.利用文本水印、图像水印、音频水印、视频水印、三维水印等数字技术保护馆藏作品。
【4】请结合材料内容,给“智识机制”下一个简要定义。
【5】材料一和材料二都谈到数字技术对博物馆的影响,两则材料的侧重点有什么不同?
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《沁园春 长沙》一诗中用__________,______________两句话巧妙回答了“谁主沉浮”的问题。
(2)《荆轲刺秦王》一文中,众人为荆轲送行,荆轲唱了“__________,____________”两句歌,慷慨激昂。
(3)《鸿门宴》中,樊哙说:“_____________,___________。”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。
8、默写。
(1)李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画出了一副激烈的战斗场面,渲染了沉重、紧张、肃杀的氛围的诗句是“______________,______________”。
(2)文天祥在《过零丁洋》用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是“______________,______________”。
(3)《沁园春·长沙》引起诗人对往昔生活回忆的过渡句:___________,___________。
(4)《大学之道》中,齐家的前提条件是“____________”,修身的前提条件是“____________”。
(5)面对大千世界,诗人发出慨叹,表现诗人的雄心壮志的诗句:_____________,________________,谁主沉浮。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)漫江碧透,___________。激扬文字,__________ 。(毛泽东《沁园春٠长沙》)
(2)她静默地远了,远了,________________________,走尽这雨巷。
(3)满载一船星辉,__________________ 。
(4)又前而为歌曰:“______________________,壮士一去兮不复还。”
(5)俗话说:“既来之,则安之”,刘邦去赴鸿门宴,为什么“既来之,则走之”呢?请用课文中一句成语来回答: _________________,__________________。
(6)_____________________ ?邻之厚,君之薄也。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登高》与《念奴娇·赤壁怀古》中都有一句写了酒,分别是“________”“________”。
(2)《琵琶行》中用比喻写音乐,一会儿如黄莺,一会儿如咽泉的两句是:“________,________”。
(3)《赤壁赋》中表现世间永远在变化,连一眨眼的功夫都不停止的两句是:“________,________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《沁园春·长沙》描写词人年轻时意气奔放、强劲有力的精神面貌的句子是:“_________________,________________。”
⑵杜甫《登高》中“_________________,________________”两句,表现了自己漂泊异乡、年老体衰的处境,也蕴含着要与生命进行顽强抗争的精神。
⑶苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________,________________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后人对历史的缅怀。
12、阅读下面的宋诗,完成下面小题。
春雪晚晴出西村
范浚
步屐寻春犯雪泥,村南村北鹁鸠啼。
堕梅残白犹明树,着柳暗黄初映堤。
风景快晴云擘絮,江天未暮日悬规。
最怜碧涨侵沙尾,更傍横桥一杖藜。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首句工于炼字,一个“犯”字从侧面写出道路难行,突出了诗人寻春之不易。
B.颔联与“海日生残夜,江春入旧年”一样,都蕴含着诗人对自然界新旧交替的感悟。
C.颈联上句写狂风暴雨之后白云如絮,下句写天放晴后落日如规,极富画面感。
D.尾联着眼于近景,用“最怜”二字直抒胸臆,表现了诗人对初春美景的喜爱之倩。
【2】首联“寻春”一词统领全篇,请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成小题。
《劝学》
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,?使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ……;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/远人不服/其质非不美也/所渐者然也。
B.蓬生麻中不扶/而直白沙/在涅与之/俱黑兰槐之根/是为芷其渐之滫/君子不近远人/不服其质非不美也/所渐者然也。
C.蓬生麻/中不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/远人不服/其质非不美也/所渐者然也。
D.蓬生麻/中不扶而直白/沙在涅/与之俱黑兰槐之根/是为芷/其渐之滫/君子不近远人/不服其质非不美也/所渐者然也。
【2】下列对相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。
B.“金就砺则利”中的“金”代指金属制的刀斧等。
C.与孟子的“性善论”相对,荀子提出“性恶论”,认为人的本性是“恶”。
D.《诗》《书》指《诗经》和《尚书》,与《礼》《易》《春秋》并称为道家“五经”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.课文首先提出“学不可以已”这个观点,足见学习的意义重大。
B.课文第2段连用了五个比喻论述学习的重大意义。
C.课文第5段论述学习的方法和态度,强调要逐步积累,坚持不懈,专心致志。
D.文章条理清晰,论述严密,全文围绕“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”展开论述。
【4】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.则知明而行无过矣 知:见识。
B.而闻者彰 彰:清楚。
C.而绝江河 绝:横渡。
D.君子生非异也 生:习惯。
【5】下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A.师者,所以传道受业解惑也
B.大王来何操?
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.不拘于时,学于余
【6】选出下列说法不当的一项( )
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。
C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。
【7】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
《小王子》中有一段描写触动人心。小王子驯养了一只等爱的狐狸,他在驯养狐狸后的第二天又去看望它。“你每天最好在相同的时间来,”狐狸说,“比如说,你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点钟的时候,我就会坐立不安;我就会发现幸福的代价。但是,如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
关于“仪式”,你有怎样的经历、感受与思考,请以“仪式”为题,写一篇不少于800字的记叙文。
邮箱: 联系方式: