1、下列句式归类正确的一项是( )
①若亡郑而有益于君 ②而燕国见陵之耻除以 ③太子及宾客知其事者 ④夫晋,何厌之有 ⑤若属皆且为所虏 ⑥群臣侍殿上者 ⑦沛公安在 ⑧沛今日往而不反者,竖子也 ⑨大王来何操 ⑩如今人方为刀俎,我为鱼肉
A. ①/②⑤/③⑥/④⑦⑨/⑧⑩ B. ①/②⑤⑩/③⑧⑥/④⑦⑨
C. ①②/⑤⑩/③⑥/④⑦⑨/⑧ D. ①④/②⑤⑩/③⑥/⑦⑨/⑧
2、下列句子使用的修辞手法与其他三项不同的是( )
A.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
B.巴掌大的房间,真的是让人转不开身。
C.那盘旋的山路仿佛一条灰白的大蟒,匍匐在山峡之中。
D.山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。
3、下列语句从句式角度看,分类正确的一项是( )
①不复挺者,?使之然也 ②青,取之于蓝,而青于蓝 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强
④木直中绳,?以为轮 ⑤道之所存,师之所存也 ⑥不拘于时
⑦生乎吾前 ⑧师不必贤于弟子 ⑨爱其子,择师而教之
A.①⑤ / ②⑦⑧ / ③ / ④⑨ / ⑥
B.①⑤ / ②③⑧ / ⑥ / ④⑦ / ⑨
C.①④ / ②③⑧ / ⑥ / ⑤⑦ / ⑨
D.①④ / ②⑦⑧ / ③ / ⑤⑨ / ⑥
4、某服装店开业,下列对联中,最适合作为贺联的一副是
A. 洛水出时尘不染 花蹊踏处履凝香
B. 春满柜台宾客至 货盈橱架利源开
C. 粉黛染山川秀色 丹青夺造化之工
D. 愿将天上云霞色 化作人间锦绣裳
5、下列文化常识不正确的一项是( )
A.春节是我国传统习俗中最隆重的节日,古人又称元日、元旦、新正。主要习俗有贴春联、挂年画、耍龙灯、拜年贺喜等。
B.中秋节也是我国重要的传统节日,时间为每年的农历八月十五。又叫“团圆节”,主要习俗有赏月、吃月饼等。
C.端午节也是我国传统节日,又称重午、端阳、重五。时间为农历五月初五,主要习俗有赛龙舟、饮菊花酒、吃粽子、斗草等。
D.重阳节,又称“老人节”,时间为每年农历九月初九,主要习俗为登高、插茱萸等。
6、阅读下面的文字,完成小题。
相对来说,宋代文化环境比较宽松,士人群体活跃,“开口揽时事,论议争煌煌”,正是在这样相对开明、宽松的环境下,宋代社会充满活力,大师、精英辈出,由这种开放氛围孕育出一种开创精神。
葛兆光先生曾说,唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别,简单来概括,就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城,能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整,而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构,“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构,基本是一种长巷式、街区式的布局,是一种开敞式的氛围,南宋都城临安也是如此。
两宋时期,文学重心逐渐下移,文学体裁从诗文扩大到词曲、话本小说,与市井有了更密切的关系;创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人;文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾,活跃着一些讲史,说书的艺人,他们不仅是故事情节的传布者,也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众,也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦肆勾栏,有杂耍的、说书的、讲史的,也有街头的饮茶活动,这些都是市民文化勃兴的重要标志。
通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动,宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈,像真率会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式,层出不穷。有时,“者老者六七人,相与会于城中之名园古寺,且为之约;果实不过五物,殽膳不过五品,酒则无算。以为俭则易供,简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆,成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动,称为“人事”。
在艺术旨趣上,“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存,世俗匠画和文人画双峰并峙,文人作品中不乏世俗关怀,市井作品里也可能充溢着书卷气息,种种现象,都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味,在“志于于道,据于德,依于仁”整体的精神追求中得到了升华,通过这样的文化涵育,希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。
(摘编自邓小南《大俗大雅:宋代文人生活一瞥》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 从唐宋都市格局及其呈现出的不同气象可见,宋文化相比唐文化,具有“平民化、世俗化、人文化”的特点。
B. 两宋都城商业气氛比较浓重,市民文化活动丰富而普遍,市民文化的勃兴标志着古典文化走向了近代文化。
C. 茶具、酒器、梅花、新茶等物被宋代士人作为礼品互赠,这种以物相赠的“人事”是比较雅致的社交行为。
D. 宋人整体的精神追求是以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉;在具体文化实践中,他们又能“游于艺”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的--项是( )
A. 第一段强调宋代宽松开放的文化环境的作用,揭示了宋代文化发展的深层原因。
B. 第二段通过唐宋都城的比较,从开敞的城市布局方面指出宋代文化具有的特点。
C. 第三段从文学创作主体和接受者都有扩大的角度说明宋代市民文化勃兴的状况。
D. 结尾段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣,也是宋人的文化性格和精神追求。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 宋代士人群体活跃,关心时事,热衷讨论,大师、精英层出,说明当时思想相对自由,具有开创精神,文化达到了一个高峰。
B. 宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人,丰富和参与创造一些文学作品,为吸引市井大众,必然要注意艺术趣味的平民化。
C. 宋代士大夫热衷交游聚会,“真率会”这种聚会形式不拘参与者的长幼,不求聚会处的华美,力求俭素,呈现出一种淳朴之美。
D. 文人作品不乏世俗关怀,市井作品也可能有书卷气息,这意味着末代艺术旨趣上,“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行并序》中“_____________,_____________”两句运用比喻的修辞、对比的手法正面描写琵琶声。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“__________”,以美女衬英雄;再写“_____________”,以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。
(3)《出师表》中“______________,_________________”两句写诸葛亮希望用尽自己的才能来铲除奸邪凶恶的敌人,表现了诸葛亮对汉室的忠贞。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“____________,____________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,“____________,____________”两句,这是作者向当朝统治者敲警钟,以史为鉴,避免重蹈覆辙。
(3)苏洵在《六国论》中说六国“____________,____________”,然后齐心协力西进对抗秦国,这样可能会让对方食不下咽。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)漫江碧透,______________。(毛泽东《沁园春长沙》)
(2)到中流击水,______________。(毛泽东《沁园春长沙》)
(3)__________________,无以至千里。(荀子《劝学》)
(4)____________,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
(5)蟹六跪而二螯,__________________,用心躁也。(荀子《劝学》)
(6)吾师道也,________________?(韩愈《师说》)
(7)位卑则足羞,________________(韩愈《师说》)
(8)李氏子蟠,年十七,好古文,________________ ,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)
10、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是:作为君主,能够“______________,______________”。
(2)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》借写秦灭亡是由自身原因导致的,“______________,______________”,来批评唐敬宗广建宫室;苏洵《六国论》则用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽,告诫统治者如此之大国,“______________,______________”。
11、名句名篇默写。
(1)李白《蜀道难》中“_________________________________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状。
(2)《荀子•劝学》阐述君子广泛地学习并每天省察自己,在行为上就会没有错误的名句是“____________________”。
(3)《荀子•劝学》中表明学习要持之以恒的两句是“_________________________________”。
(4)白居易在《琵琶行》一诗中描绘音乐像暴雨、人语的句子是:“_______________________________。
(5)杜甫在《登高》中的“____________________________________”,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感慨。
(6)韩愈在《师说》中点明老师的职责或作用的句子是“_________________________________”。
(7)谨庠序之教,__________________,颁白者不负戴于道路矣。
(8)狗彘食人食而不知检,______________________。
(9)《过秦论》中秦国灭亡的最主要原因是______________________。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
咏愁
石象之
来何容易去何迟,半在心头半在眉。
门掩落花春去后,窗涵残月酒醒时。
柔如万顷连天草,乱似千寻匝地丝①。
除却五侯歌舞地,人间何处不相随?
注释:①帀(zā)地丝:遍地的丝绳。帀,“匝”的异体字,遍地、满地的意思。
【1】以下对这首诗的理解和分析,不正确的两项是
A. 首联追寻“愁”的踪迹,说它有时会不请自来,来了又赶不走,与李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”有异曲同工之妙。
B. 诗人认为“愁”最容易潜入的机会只有一个,即风雨摧花春归去,落英遍地孤者见,最能使人愁肠寸断,思虑万千。
C. 颈联运用夸张和拟人的手法,将“愁”比作“万顷连天草”、“千寻帀地丝”,突出了愁的绵长、纷乱、令人难以摆脱的特点。
D. 五候指公、候、伯、子、男五等诸侯,本诗泛指达官贵人。“愁”无处不在,时刻相随,可达官贵人们却过着花天酒地的生活,不知愁为何物。
E. 这是一首七言律诗,全篇咏愁,鲜明生动,但与大多数写愁的诗篇不同,本诗主要表达了诗人旷达超脱的情怀。
【2】这首诗通篇不着一“愁”字,却句句写愁。请结合全诗谈谈你的理解。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
林瀚,字亨大,闽人。父元美,永乐末进士,抚州知府。瀚举成化二年进士。改庶吉士,授编修。弘治初,召修《宪宗实录》。充经筵讲官。稍迁国子监祭酒,进礼部右侍郎,掌监事如故。典国学垂十年,馔银岁以百数计,悉贮之官,以次营立署舍。师儒免僦居,由瀚始。历吏部左、右侍郎。
十三年拜南京吏部尚书。以灾异率群僚陈十二事。御史王献臣自辽东逮下诏狱,儒士孙伯坚等夤缘为中书舍人。瀚疏争,忤旨。乞罢,不许。已,奏请重根本:曰保固南京,曰佑启皇储,曰抚绥百姓,曰增进贤才。
正德元年四月,吏部尚书马文升去位,言官丘俊、石介等荐瀚。帝用侍郎焦芳,乃改瀚南京兵部,参赞机务。命未至,瀚引疾乞休,因陈养正心、崇正道、务正学、亲正人四事。优诏慰留。时灾异数见,瀚及南京诸臣条时政十二事。语涉近幸,多格不行。
瀚素刚方与守备中官不合他内臣进贡道其地者瀚每裁抑之遂交谮于刘瑾。会刘健、谢迁罢政,瀚闻太息。言官戴铣等以留健、迁被征,瀚独赆送,瑾闻益恨。明年二月假铣等狱词,谪瀚浙江参政。致仕。旋指为奸党。瑾诛,复官,致仕。予月廪岁隶如故事。寻命有司岁时存问。瀚为人谦厚,而自守介然。卒年八十六。赠太子太保,谥文安。
庭㭿,字利瞻。瀚次子也。弘治十二年进士。授兵部主事。历职方郎中。吏部尚书张彩欲改为御史,固谢之,乃以为苏州知府。频岁大水,疏请停织造,罢繁征,割关课备振。再上,始报可。迁云南左参政。正德九年,以父老乞侍养。时子炫已成进士,官礼部主事,亦谒假归。三世一堂,乡人称盛事。
《明史·列传第五十一》
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.瀚素刚方/与守备中官/不合他内臣进贡道其地者/瀚每裁抑之/遂交/谮于刘瑾
B.瀚素刚方/与守备中官不合/他内臣进贡道其地者/瀚每裁抑之/遂交谮于刘瑾
C.瀚素刚方/与守备中官/不合他内臣进贡道其地者/瀚每裁抑之/遂交谮于刘瑾
D.瀚素刚方/与守备中官不合/他内臣进贡道其地者/瀚每裁抑之/遂交/谮于刘瑾
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弘治,年号。年号是封建皇帝纪年的名号,由汉武帝首创。以后各朝代的历任新君即位,须改变年号,叫作“改元”。
B.祭酒,古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。
C.吏部,“六部”之一,掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务,下设司勋司、考功司、武选清吏司等部门。
D.文安,谥号。谥号是帝王、贵族、大臣等具有一定地位的人死后,根据其生前事迹及品德修养,给予的一个带有评判性质的称号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.御史王献臣从辽东被逮捕下诏狱,儒士孙伯坚等通过攀附关系成为中书舍人。林瀚上疏争辩,违抗旨意。祈求罢职,不被允许。
B.正德元年四月,吏部尚书马文升去职,谏官丘俊、石介等人推荐林瀚担任。皇帝没有采纳,任用侍郎焦芳为吏部尚书,改派林瀚到南京兵部任职。
C.异常的自然灾害多次出现,林瀚和南京诸大臣陈奏十二件时弊,涉及皇帝亲近宠幸的臣子,虽然意见多被搁置没有实行,但皇帝还是下诏抚慰他。
D.林瀚的儿子庭㭿做官颇有政绩,因为父亲年老乞求回家奉养。林瀚的孙子林炫当时已担任礼部主事,也请假回去。可见林家良好的家风。
【4】翻译下列句子。
(1)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2)予月廪岁隶如故事。寻命有司岁时存问。瀚为人谦厚,而自守介然。
【5】对刘健、谢迁以及戴铣等人的遭遇,林瀚有哪些反应?
14、阅读下面的两则材料,根据要求写作。
材料一:上世纪90年代北大中文系毕业生陆步轩开了家“眼镜肉店”卖猪肉谋生,2003年首次经媒体报道后,掀起了一场关于人才的大讨论。2014年,陆步轩进入当地一档案局工作。今年他宣称辞去公职,与北大校友陈生一起在网上卖猪肉。
材料二:中国社会科学院国情调查与大数据研究中心发布《中国兴趣报告》,报告显示,初入职场的90后、95后倾向根据个人兴趣选择工作,而工作多年的80后则是“个人兴趣让位于薪酬福利和发展空间”占比最高,为43%。
读了以上两则材料,00后的你,关于学历与职业,兴趣与发展有哪些思考?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
邮箱: 联系方式: