1、下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.辗轧 雕啄 洪涛 惊世害俗
B.安慰 捣毁 悭吝 各行其事
C.执拗 尴尬 撤退 买椟还珠
D.彷皇 耕耘 磨蹭 风声鹤立
2、对以下加点实词解释不正确的一项是( )
A.枉用相存 问候、探望
B.阳谷皆入汶 山北面山谷中的水
C.势拔五岳掩赤城 超出
D.暮去朝来颜色故 容貌
3、下列各句中加点的词语和例句相同的一项是( )
例句:山东豪俊,遂并起而亡秦族矣
A. 父母宗族,皆为戮没
B. 士大夫之族,曰师曰弟子云者
C. 族秦者秦也,非天下也
D. 每至于族,吾见其难为
4、在下列空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
大多数人的 中,真与美并不是一回事,尤其是文艺复兴以后,美成为人文素养中的主要 ,真与美就 了。这并不是说真与美是对立的,而是把美的价值提高,达到与真 的程度。
A. 观点 内含 劳燕分飞 同日而语
B. 观念 涵义 天南海北 平分秋色
C. 心目 内涵 分道扬镳 分庭抗礼
D. 理念 涵养 南辕北辙 相提并论
5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)
虽然不是每到一处人生驿站,都有丰硕的收获,不是每一个希冀都有理想的答案,旅途上或多或少都会有不如意的地方, , , , , 。
逆境中定会有峰回路转
心中就会有永远也欣赏不完的风景
③ 但只要我们奋勇执着
④ 幸福和快乐也会伴你度过每一个驿站
⑤ 只要活得充实,哪怕清贫
A. ⑤④③①② B. ③①②④⑤ C. ③①⑤④② D. ⑤④②③①
6、阅读下面的文字,完成小题。
中化优秀传统文化和传统美德对于培养和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。核心价值观作为支撑中国梦的理念要件,是凝聚了中国传统文化根脉和当下时代诉求的集体共识。核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实的空中祥云,而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。多年来,我们在精神、道德层面的“失魂落魄”,很大程度上与我们没有很好地解决我们的文化问题有关,我们走了这么远,回过头来,还得把曾经遗落的好东西找回来。
国学大师钱穆说过:“文化是民族的生命,没有文化,就没有民族”。文化不仅表现为显性的存在物,更是一种无形的力量,它潜移默化地影响着人们对人生和世界的看法,内在地支配着人们的行为;它像空气一样,充盈在我们的生活空间,渗透在我们的行为理念中;文化具有绵长的同化功能,让身处于同一文化圈的文化主体拥有共同的文化语言。如果脱离中国文明和中国文化,现代化就会失去其赖以生存的文化根基,核心价值观就会成为无源之水。
近一百年来,中国的文化危机随着时序的迁流而不断加深,要把一个具有几千年生长期的巨型文化生命体从危机中救起来,可能需要几代人的持续努力。近几年来,在国人的意识中,中国文化传统的位置的确有所提升,但文化问题仍非短期内所能解决。原因是此前的文化激进主义,将我们的文化传统视为保守落后的东西,一股脑儿地抛掉,将上千年积淀下来的文化家底全部打翻在地。为此,学者余英时认为,中国传统文化价值已失去了存在的依据,许多基本价值不是遭到唾弃,便是受到歪曲,不但仁义道德、慈孝中庸、和谐容忍等传统德目失其效用,而且包括敬祖先的意识也在若存若亡之间。旧的价值系统已残破不堪,而新的价值系统却并未出现,这是一种文化真空的状态。
造成这种悲剧,中国的知识文化精英难辞其咎。余英时认为,一百年来,在中国文化界发生影响的知识分子,始终摆脱不掉“尊西人若帝天,视西籍如神圣”的心态。到了今天,很少有人能够离开某种西方的思维架构,而直接面对中国的文学、思想、历史了;他们似乎只有通过西方这一家或那一家的理论才能阐明中国的经典。此言说得有点极端,但不无道理。中国文化之所以不同于西方文化,盖在于中西方的生活方式不同,中国对自然、人生、世界的理解有着自己独特的方式。但进入近代后,中国的文化秩序被外来的力量彻底打翻了,文化自信被连根拔起,中国从此走上了漫长的文化救赎之路。
中国文化近百年来虽历经磨难,其生命力却绵远不绝。我们凝聚核心价值观、放飞中国梦,需要依傍中国文化传统和文明积淀。如今,中国梦的核心框架已初步成型,接下来要做的工作,就是将这核心框架与中国文化根脉连接起来,寄理念和核心价值于文化之中。这样的价值宣示才能深入民心,具有绵长的生命力。为了不让中国梦变成热闹一时的流行语,需要在文化上对中国梦进行固本培植,用厚实的文化活水滋养中国梦。
【1】下列有关“核心价值观”的表述,正确的一项是( )
A. 核心价值观既凝聚了中国传统文化的根脉,又反映了当下时代要求,是一种集体共识。
B. 核心价值观是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、中国与世界的共同愿景,是实现中国梦的前提条件。
C. 核心价值观的培育和弘扬,完全取决于能否继承和弘扬中华优秀传统文化和传统美德。
D. 核心价值观不是无所依托的空中祥云,它既以中国文明和中国文化为根基,同时也受制于中国的现代化。
【2】对近代以来中国文化危机形成的原因,下列解说不正确的一项是( )( 3分)
A. 文化激进主义视我们的文化为保守落后的东西,完全颠覆了我们的传统文化家底。
B. 旧的价值系统已被扫荡无余,新的价值系统却未出现,形成了一种文化真空状态。
C. 近代中国的知识文化精英们普遍未能摆脱掉“尊西人若帝天,视西籍如神圣”的心态。
D. 近代以来,中国的文化秩序被外来的西方力量彻底打翻了,文化自信彻底丧失。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )( 3分)
A. 国学大师钱穆的话表明,文化是民族的生命,一个民族若没有自己的文化,那么这个民族就会走向灭亡。
B. 文化不仅表现为显性的具体存在形式,它更是一种无形的力量,影响着人们对人生和世界的看法,支配着人们的行为。
C. 近代以来,文化危机不断加深,中国从此走上了漫长的文化救赎之路,现在看来要使其完全得到拯救,仍需一个较长过程。
D. 为使中国梦变为现实,需要在核心价值观上对中国梦进行固本培植,用厚实的文化活水加以滋养。
7、按题目要求填空
①__________,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《__________》)
②溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,___________。(《蒹葭》)
③______________,英俊沉下僚。(左思《咏史》)
④此中有真意,___________。(陶渊明《饮酒》其五)
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《谏太宗十思疏》中“______,_______”两句,作者概括了历代君王能创业却不能守业的普遍规律。
(2)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“______,_______,______”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是“______,_______”。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“______,_______,______”生动地描绘了曾皙从容、洒脱的情态,同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
9、在下列空白处填上原文中恰当的句子。
(1)《三峡》中写春冬三峡水的特点的两句是__________,___________。
(2)《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是__________,___________。
(3)《白雪歌送武判官归京》中色彩鲜明,红白映衬的两句是__________,___________。
(4)《左迁蓝关示侄孙湘》中写故乡渺茫,路途艰险的两句是__________,___________。
(5)《观刈麦》中写家人慰劳劳作者的两句是__________,___________。
(6)《登飞来峰》中跟“居高声自远,非是藉秋风”异曲同工的两句是______,_____。
(7)《望洞庭湖赠张丞相》中描绘水天一色,水势浩大的两句是__________,___________。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一副在大自然里沐浴临风的闲适、自在景象:“__________________,__________________ 。”
(2)《谏太宗十思疏》中作者指出所谓取天下易守天下难的缘由是: “_____________________,__________________。”
(3)《谏太宗十思疏》中作者指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是:“_____________________,__________________。”
(4)《答司马谏议书》中王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是:“________________________,________________________。”
(5)《答司马谏议书》中王安石在文中揭示当下朝廷弊病的句子是“__________________,__________________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)复为慷慨羽声,________,________。《荆轲刺秦王》
(2)惨象,_______;流言,_______。《记念刘和珍君》
(3)诗人徐志摩在《再别康桥》中运用拟人和衬托的手法表现康桥的静默,进而表达离别的惆怅之情的句子是:________,________。
(4)《雨巷》中诗人借助破败的意象渲染雨巷的凄清,烘托诗人的忧伤,表现丁香般的姑娘走远、消失的两句是________,________。
(5)《沁园春•长沙》中写旧地重游,引发对往昔生活的回忆的诗句是________,________。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
【1】对这首诗中语句的解说,不恰当的两项是
A. “题李凝幽居”中“题”字的意思是“写”,“幽居”的意思是僻静的居处。
B. “闲居”中的“少邻并”的意思说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C. “僧敲”句中的“敲”,传说也曾想作“推”,“推敲”一词即来源于此。
D. “幽期”句中的“幽期”指归隐的约定,“不负言”表示不违背诺言
E. 中间两联重在叙事和写景,首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。
【2】找出这首诗歌里的诗眼,并作简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
李文祥,字天瑞,麻城人。祖正芳,山西布政使。父㵾,陕西参政。文祥自幼俊异。弱冠举于乡,成化末登进士。万安当国,重其才。以孙弘璧与同榜,款于家,文祥意弗慊也①。未几,孝宗嗣位,即上封事②,略曰:祖宗设内阁、六部,赞万几,理庶务,职至重也。顷者,在位多匪人,权移内侍。赏罚任其喜怒,祸福听其转移。仇视言官,公行贿赂。阿之则交引骤迁,忤之则巧谗远窜。朝野寒心。望陛下密察渠魁,明彰国宪,择谨厚者供使令。更博选大臣,谘诹治理,推心委任,不复嫌疑,然后体统正而近习不得肆也。臣见登极诏书,不许风闻言事。古圣王悬鼓设木,自求诽谤。言之纵非其情,听者亦足为戒,何害于国,遽欲罪之?昔李林甫持此以祸唐,王安石持此以祸宋。远近骤闻,莫不惊骇。愿陛下再颁明诏,广求直言,庶不堕奸谋,足彰圣德。大率君子之言决非小人之利,谘问倘及,必肆中伤。如有所疑,请试面对。疏奏,宦官及执政万安、刘吉、尹直等咸恶之,数日不下。忽诏诣左顺门,以疏内有“中兴再造”语,传旨诘责。文祥从容辨析而出。谪授陕西咸宁丞。南京主事夏崇文论救,不纳。工部主事莆田林沂复请召文祥及汤鼐,纳崇文言,且召陈献章、谢枭等。时安已去,吉、直激帝怒,严旨切责之。廷臣多荐文祥,率为吉、直所沮。弘治二年以王恕荐召为兵部主事,监司以下馈赆③皆不纳。到官未逾月复以吉人事下狱贬贵州兴隆卫经历都御史邓廷瓒征苗咨以兵事大奇之欲荐为监司文祥曰:“昔以言事出,今以军功进,不可。”固辞不得,乃请赍表入都,固乞告归,疏再上,不许。还经商城,渡冰陷,死焉,年仅三十。
(选自《明史,列传第七十七》,有删改)
(注)①“慊”读“qiè”,满足、满意;②古代臣下上书言事时,将奏章用皂囊缄封呈进,以防泄漏,谓之“上封事”。③“赆”,读“jìn”临别时赠送给远行人的路费、礼物等。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.到官未逾月/复以吉人事下狱/贬贵州兴卫经历/都御史邓廷瓒征苗/咨以兵事/大奇之/欲荐为监司/
B.到官未逾月/复以吉人事下/狱贬贵州兴隆卫经历/都御史邓廷瓒征苗/咨以兵事/大奇之/欲荐为监司/
C.到官未逾月/复以吉人事下狱/贬贵州兴隆卫经历/都御史邓廷瓒征苗/咨以兵/事大奇之/欲荐为监司/
D.到官未逾月/复以吉人事下/狱贬贵州兴隆卫经历/都御史邓廷瓒征苗/咨以兵/事大奇之/欲荐为监司/
【2】下列对有关文化常识的解说,不正确的一项是
A.弱冠,称男子成年。古代男子二十岁行成年加冠之礼,因未及壮年,故称弱冠。
B.进士,在科举时代,通过由皇帝亲自主持,在皇宫大股举行的考试而及第的人。
C.六部,中国封建王朝的中央行政礼构中,吏、户、礼、氏、刑、农各部的统称。
D.言官,也称“谏官”。古代官职,是指对君主的过失直言规劝井使其改正的官吏。
【3】下列对原文有关内容的概话和分析,不正确的项是
A.李文祥少有才气,受到权贵重视,他二十岁时参加乡试考中举人,成化末年与万弘璧同时登上进士榜,受到执掌国政的万安的重视。
B.李文祥重视人才,积极建言献策。孝宗即位之后。他写奏章密奏皇上,指出时弊,建议选用谦虚忠厚的人,选择并重用优秀的大臣。
C.李文祥遭受质疑,面君从容应解。他的奏章呈上之后,受到宦官、政要的扣押与质疑,在接受皇上责同时,他从容不迫,据理辨析。
D.李文祥淡薄名利,厌恶封建官场。经由王恕推荐,他被召任为兵部主事,离任时监司以下赠送的时物都不接受,坚决请求辞职还乡。
【4】把文中两横线的句子翻译成现代改语。
(1)愿陛下再颁明诏,广求直言,庶不堕奸谋,足彰圣德。
(2)固辞不得,乃请赍表入都,固乞告归,疏再上,不许。
14、阅读下面的材料,根据要求作文。
精神明亮,是一种笃定的风度,一种喜悦的光辉,一种昂扬的情绪,一种无所畏惧的气概。大堰河在苦难的日子以善良、朴素的品格,母爱伟大的光辉影响了诗人艾青的一生;刘和珍在麋沸蚁动的黑暗岁月以始终微笑彰显正义与勇气;梁任公于涕泗交流之中张口大笑,满怀忧愤与希冀。他们都是精神明亮的人。
在日常生活中,也有这样精神明亮的人,他(她)给你留下怎样的印象?对你有怎样的影响?请选择一个典型人物,写一篇不少于800字的记叙文。
要求:①立意自定,题目自拟;②运用细节描写;③不要套作,不得抄袭;④不得泄露个人信息。
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