1、(题文)下列句中加点的字,词类活用不相同的一项是
A. 树之以桑 B. 假舟楫者,非能水也
C. 序八州而朝同列 D. 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
2、下列各组中字形完全正确的一项是
A. 苍皇 狠毒无比 残缺不全
B. 踪迹 奋不顾身 慢不经心
C. 精采 蜂拥而至 胡思乱想
D. 理睬 目瞪口呆 遍体鳞伤
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
南怀谨先生说过,儒道佛三家分别开着不同的店,店内商品_______ ,有钱没钱都可以进去逛逛。中国文化_______,是中华民族精神追求的历史_______,从传承传统文化入手,加强家风建设,救治浮躁的人心,再造_______的时代新风,确实是远见卓识之举。
A.奇货可居 枝繁叶茂 积淀 目不窥园
B.奇货可居 源远流长 积蓄 目不窥园
C.琳琅满目 源远流长 积淀 路不拾遗
D.琳琅满目 枝繁叶茂 积蓄 路不拾遗
4、下面对小说《欧也妮 葛朗台》相关内容的概括分析正确的一项是()
A. 小说的作者是法国浪漫主义作家巴尔扎克,他的代表作有《高老头》、《幻灭》等。
B. 小说为我们塑造的人物形象葛朗台,是贪婪、吝啬、虚伪的地主阶级的代表。
C. 小说中的描写细腻生动,比如“老头儿像饿虎扑向熟睡的婴儿那样朝梳妆盒扑来”这一处细节描写,表现了葛朗台嗜钱如命的性格特点。
D. 小说中主人公欧也妮是温柔善良的,但是在夏尔背叛她们的爱情之后,她选择了用替夏尔偿还所有债务的方式来羞辱夏尔,这个情节体现了欧也妮人物性格的转变。
5、下列各句中,没有语病的一句是( )
A.人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西。然而,宇宙纵使毁灭了他,人却仍然要比致他于死地的东西高贵得多。
B.政府应从社会保障机制上下功夫,扶持和引导那些暂时不能自立的社会群体,让他们尽快对老人的生活依靠和经济依赖。
C.由于空气污染比较严重,2015年空气净化器市场的发展越来越迅猛,但由于行业门槛比较低,目前国内空气净化器市场上的假冒伪劣和黑心产品十分普遍。
D.沉船事件发生后,中国保监会决定启动保险业重大突发事件三级响应程序,要求各保险公司应根据特事特办的原则,设立专门的理赔绿色通道,做好预付赔款工作。
6、阅读下面的文字,完成各题
网络文学进入2.0时代
网络文学进入2.0时代,一是内容的精品化,二是产业形态的融合化
中国网络文学经过20年发展,不仅成为中国文学新力量,开辟出中国文学新场域,而且在世界范围内受到关注,已经跟美国好莱坞电影、韩国影视剧、日本动漫并称为世界四大流行文化。弱冠之年如何端正方向、继续成长,实现自身迭代升级,成为摆在网络文学面前的重要课题。
上世纪90年代末,互联网在中国落地生根,网络文学也应运而生。键盘加屏幕的创作方式和便捷传播途径,成功吸引一批曾受限于传统文学门槛的爱好者。它们的写作初衷大多在于抒发自己的内心情感,凭借对生活的观察体悟和脑洞大开的想象力,在网络论坛赢得读者追捧。伴随付费阅读模式的出现和成熟,网络文学平台和网络作家呈现爆发式增长,据《2017年中国网络文学发展报告》显示,目前国内网络文学作者多达1400万人,读者规模突破4亿,但是,随着市场需求急剧扩张,不少从业者心态开始浮躁,以套路化创作快速获取商业回报。这些作品虽然“多、快、爽”,但是缺少文学的本质与内涵,失去对文字和艺术的敬畏之心,成为典型的快餐文化。严重者甚至剽窃抄袭,违法违规。去年,多名作家联合起诉某作品抄袭事件,曾引起社会热议。与此同时,影视改编也在对网络文学“涸泽而渔”,为快速收割网文作品在衍生层面的收益,蜂拥而至,匆匆上马,不乏买椟还珠式的编造,受到读者与观众双差评。这种做法不仅伤害网文作者、文学平台及众多读者感情,也严重阻碍中国网络文学发展。
目前,中国网络文学的付费订阅用户出现增长瓶颈,影视改编热潮也让市场对好作品怀有更高期许,在这双重压力之下,网络文学亟须走出野蛮生长阶段,进入更健康有序的成长阶段,拿出更有分量的作品,迎接更高规格的挑战。或可说,网络文学走过初期发展的20年,正在从1.0时代进入2.0时代。用来标记这个2.0时代的,一是内容的精品化,二是产业形态的融合化,这将使网络文学真正成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。
首先应该聚焦好内容的培育。在整个文化市场以精品内容为王的大背景下,网络文学也不例外。什么是好内容?我以为,对网络文学来说,好内容的标准就是读者喜闻乐见和具有积极向上的正能量。所以应当引导网络文学作家创作更多表现真善美、生动反映时代生活的作品,把网络文学从单纯娱乐消费的倾向中扭转过来,向正能量与喜闻乐见相结合的方向转变。网络文学的“网络”二字并不意味着价值观的赦免,只要是文学,它所承担的价值引导功能就不会变。而且,网络文学因为其非凡传播力,在正能量传播引导上大有可为。
其次是融合发展。网络文学应该携手传统文学,构建全新的内容生态,融合共生,进一步推进产业整体升级。网络文学需要传统文学在内容上的滋养,借鉴其创作规律和手法,通过扎根现实的生活观察与体验,创作出有思想、有内涵、有高度的好作品,提升网络文学的创作及审核标准,为衍生做好铺垫。与此同时,传统文学也在实现互联网化,打通线上线下壁垒,让好内容更快速、更精准、更便捷地到达更多读者,使之产生更广泛的影响力和传播力。当前,许多互联网企业也看好网络文学的发展前景,建立起诸如阅读平台和IP联动平台为基础的综合型基础设施体系,将业务围绕在服务读者、作者及合作伙伴来展开,未来的文学产业基础设施将更加完善,商业模式将更加成熟。
内容精品化和产业融合化紧密相连,无论是文字还是其衍生的影视、游戏等,好内容才是支撑网络文学成果转化的核心元素,反过来,产业融合又给优质内容立足舞台中央提供绝佳机会。纵观历史长河,任何事物的发展必然要经历从萌芽到成长再到壮大的过程。网络文学在经过读者和市场淘洗与磨砺后,必然会转向精品内容和融合发展道路上来,这样才能更好地为人民群众提供更多精神食粮,也将再次激活文化市场的活力与能量。这个过程会很漫长,需要所有从业者各司其职,共同努力,携手推动网络文学2.0时代的新发展。
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.经历初期成功后,网络文学在作者、作品本身及影视改编等方面出现了问题。
B.“好内容”需要网络文学从娱乐消费中解脱出来,体现积极的价值引导功能。
C.内容精品化和产业融合化将使网络文学成为中国特色社会主义文化的重要组成。
D.网络文学“融合发展”就是借鉴传统文学的创作规律和手法,推进其产业升级。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的项是( )
A.文章按提出问题、分析问题、解决问题的思路,阐述了网络文学进入2.0时代的生存与发展。
B.文章分别阐述了网络文学进入2.0 时代的两个标记,并对二者进行对比论述,具有辩证性。
C.文章以现阶段网络文学面临的问题为前提,论述了网络文学如何走出野蛮生长的办法。
D.文章在论证“产业融合”时分别从网络文学、传统文学和互联网企业三个方面层层展开。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.中国的网络文学成为世界四大流行文化之一,证明了中国的网络文学已走向世界。
B.网络文学创作如果与商业行为联系得特别紧密,那么它就会慢慢堕落,乃至消亡。
C.只要网络文学在写好内容和产业融合的道路上不断壮大,文化市场就能永葆活力。
D.网络文学的传播力优于传统文学,所以网络文学能在价值观引导上发挥更大作用。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈的《师说》中为“师”下定义的句子是:“师者,___________________。”
(2)苏轼的《赤壁赋》中,用侧面描写的手法来表现箫声悲凉的句子是:“_________,_________。”
(3)宋濂在《送东阳马生序》中用“__________,_____________。” 两句表明虽然自己衣服破旧但一点都不羡慕他人的华丽穿戴。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借历史影射现实,说南宋的失败、金人的进扰、国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是“_________,_________,_________”。
(2)李清照《声声慢》中,“_________,_________、_________”,词人描写雨点打在梧桐叶上的情形,衬托出自己不能自抑的凄苦。
(3)在李白的《梦游天姥吟留别》中,“_________,_________”这两句饱含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
(4)白居易的《琵琶行》中,“___________,___________”两句,描写大弦的沉重、小弦的细碎,正面突出了琵琶女技艺的高超。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行并序》中,写乐声忽而清脆悦耳,忽而艰涩低沉的两句是“______,_______”。
(2)苏轼《赤壁赋》中,“______,_______”两句运用对偶的修辞手法,从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。
(3)“东风”是古诗词中常见的意象,它往往象征着一种饱受摧残的境遇,如“_______,_______”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“______”,点出了李蟠的文章爱好,而“_____"则说明了李蟠的儒学素养。
(2)荀子认为人的知识、道德,才能是后天学习获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为 “______”的君子,就要“______”。
(3)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体渺小的语句________,_______。
(4)《沁园春•长沙》中表现了词人年轻时意气风发,强劲有力的两句_________,_________ 。
11、补写出下列各句中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景,以“_________,_________”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色,让人感到无比惬意。
(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_________”和“_________”令人叹为观止。
(3)白居易《琵琶行》中运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是:_________,_________。
(4)范仲淹在《岳阳楼记》中写览物而悲者,以“_________,_________”两句写太阳和星星隐藏起光辉,山岭隐没了形体。
12、阅读下面诗歌,完成下面小题。
雨过山村
(王建)
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。
【1】品读诗歌的前两句,说说雨后山村具有怎样的景物特点?
【2】根据对全诗的理解,你认为哪个字是全诗的“诗眼”,并简要陈述你的理由。
13、阅读下面的文字,完成各题。
(一)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自《师说》)
(二)
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也舍①乱妄无为也故学也者礼法也夫师以身为正仪而贵自安者也国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快,人有快则法度坏。
(节选自《荀子》)
(注)①舍:除了。
(三)
已经63岁的张桂梅,现为云南省丽江市华坪县女子高级中学党支部书记、校长,华坪县儿童福利院院长。2020年12月10日,她被中宣部授予“时代楷模”光荣称号。其动人事迹经多家媒体再度报道后,在全国受到了广泛关注与赞誉。
两次为湘西扶贫创业致富带头人进行培训的湖南农业大学商学院副教授张雅说:“张桂梅扎根边疆、无私奉献的精神让我深刻领悟到“一诺千金、抱柱之信”的脱贫攻坚中国精神。张桂梅点亮乡村女孩梦想、改变地们人生命运的善举让我心潮澎湃,热泪盈眶。她用教育阻断贫困的代际传递,展示了时不我待、攻坚克难的担当精神,是我们虚心学习的时代榜样。”
“张桂梅老师数病缠身,忍受剧痛,却坚守贫困山区40余载;生活清苦,节衣缩食,却甘将所有付之教育;事无巨细,起早贪黑,只愿将代际贫困斩断;家访万里,苦口婆心,照亮大山女孩的追梦之路。”四川省遂宁市船山区晓兰希望小学教师王力说,“作为城区小学一名普通教师,我从张老师身上学到两个坚持。一是坚持教育信念不动摇。我们不忘为党育人、为国育才之使命,勇挑责任与担当,为祖国的教育事业添砖加瓦。二是坚持清雅作风不懈怠。从热爱自身工作做起,从践行点滴做起,从关爱每一名学生做起。”
贵州大学哲学与社会发展学院院长、贵州省“青年英才”陈艳波认为,张桂梅感动时代的精神恰恰是时代所需要和弘扬的。他动情地说:“身患23种疾病,12年家访覆盖1552名学生,形成累积11万公里,将1800多名贫困山区女孩送进大学…….给缺少教育资源的偏远地区建设免费高中,为受到陈旧观念束缚的农村女孩找到出路。张桂梅给予学生最重要的东西与其说是知识,不如说是这种无私的关爱,学生对知识的追求和对社会的回报则是在回应这份爱,散播这份爱。”
令人高兴的是,华坪县已经成立了丽江华坪桂梅助学会,资金主要用于女高教育持续健康发展及华坪县的教育助学活动。
(《聚焦时代楷模张桂梅:“尽自己最大努力为别人点亮一盏灯”》,《光明日报》2020年12月14日,有删改)
【1】下列各项中,加点字解释不正确的一项是( )
A.师道之不传也久矣 道:道理
B.君子不齿 齿:同列
C.师者,所以正礼也 正:使……正
D.则人有快 快:放纵
【2】下列对文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是( )
A.不是师法而好自/用譬之是/犹以盲辨色/以聋辨声也/舍乱妄/无为也故/学也者礼法也/夫师/以身为正仪而贵自安者也
B.不是师法而好自/用譬之是/犹以盲辨色/以聋辨声也/舍乱妄无为也/故学也者/礼法也/夫师/以身为正仪而贵自安者也
C.不是师法/而好自用/譬之是犹以盲辨色/以聋辨声也/舍乱妄/无为也故/学也者礼法也/夫师/以身为正仪而贵自安者也
D.不是师法/而好自用/譬之是犹以盲辨色/以聋辨声也/舍乱妄无为也/故学也者/礼法也/夫师/以身为正仪而贵自安者也
【3】下列解说的内容,不正确的一项是( )
A.韩愈,“唐宋八大家”之首,是唐代“古文运动”的积极倡导者,主张复兴儒学,继承并发展了秦汉散文的优良传统。
B.句读指古代文辞休止和停顿处,语意已尽处为“句”,未尽而须停顿处为“读”,与现行白话文中的句号、逗号相同。
C.荀子,战国著名思想家,先秦时期儒学的代表人物,也是集大成者,主张性恶论,强调后天环境和教育对人的影响。
D.礼是儒家思想核心之一,是古代维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要准则,不同于现代人们所说的文明礼貌。
【4】下列对第三个文本的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章重视选材,选取了不同人物对张桂梅的评价,展现了张桂梅作为“时代楷模”的重要影响。
B.文章采用总分结构,先总述张桂梅事迹影响巨大,后并列分段举例说明,逻辑合理,布局简洁。
C.文章具体明确地交待了受采访者的职业、身份,凸显信息来源的权威性,符合新闻真实性原则。
D.文章引用的评价,既有客观的数字,又有生动的事迹,还有发自肺腑的心声,有很强的感染力。
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于其身也,则耻师焉,惑矣。
(2)国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。
【6】请结合两则文言文中关于“师”的论述,简要分析张桂梅事迹的时代价值。
14、阅读下面的材料,根据要求作文。
每到父亲节、母亲节这天,微信朋友圈满屏都是各种对父母的祝福,或者是晒自己父母的照片。对此,网友们评价不一:有人为这浓浓的亲情点赞;有人说各种晒只是为满足自己的心理需求,很多父母并不玩微信;还有人说有发朋友圈的工夫,不如回家为爸爸妈妈捶捶背洗洗脚来得实在……
对此,你怎么看?请结合自己的思考,写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
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