1、下列对诗句所用艺术手法的分析,不正确的一项是( )
A.周公吐哺,天下归心(用典)
B.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(对比、夸张)
C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(寓情于景)
D.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴(反衬)
2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①想当初,慈禧太后的陵寝造得多么坚固,曾几何时,还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破,落了个一片狼藉。
②他虽然在监狱里度过了五年的峥嵘岁月,但出狱后仍然恶习不改,继续作恶乡里。
③班主任工作细致,学生们的家庭情况、性格特点、思想活动,他都洞若观火。
④走近壶口瀑布,只见一股洪流直冲而下。轰隆的巨响,振聋发聩,游人打着手势在夸张地交谈,却好像失去了声音。
⑤著名歌唱家刘欢演唱的蜀军为诸葛武侯举哀时的那首《哭诸葛》真是长歌当哭,让人潸然泪下。
⑥美国就有亨特兄弟哄抬银价而招致交易所限制措施惨遭滑铁卢的事例,所以,期货市场根本就不存在大户战无不胜的神话,小户亦不必存有“人为刀俎,我为鱼肉”的无力感。
A. ②④⑤ B. ①③⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥
3、下列句子中有语句不含通假字的一组是
A.匪我愆期 于嗟鸠兮 忳郁邑余侘傺兮
B.进不入以离尤兮 芳菲菲其弥章 箱帘六七十
C.摧藏马悲哀 悟言一室之内 浩浩乎如冯虚御风
D.举匏樽以相属 有碑仆道,其文漫灭 长乐王回深父
4、下列加点成语使用不正确的是( )
A.参加保险虽不能使人化险为夷,但是却能够再灾祸不期而至时,使投资者得到一笔赔偿
B.井冈山奇丽的自然景观和深厚的文化底蕴引起了人们的极大关注,每年前来观光的人不绝如缕
C.他们兄弟俩,数月来夙兴夜寐,终于完成了这一国内罕见的牙雕
D.老黄给我们讲的那件碎尸案,真是骇人听闻
5、从词类活用的角度看,不同于其他三项的一项是( )
A.月明星稀,乌鹊南飞
B.晚来天欲雪,能饮一杯无
C.鼓瑟吹笙
D.云青青兮欲雨
6、阅读下面的文字,完成文后各题。
距离是审美知觉的主要特征之一,是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度。这种距离不是观赏者与艺术家之间的实际空间距离,而是一种美学上的心理距离,是一种我们自身和那些作为我们感动的根源或媒介的对象之间的距离。理想的艺术审美心理是非功利性的,是超越了关乎主体自身实际需要和目的的心理。为了形成理想的审美心理,就必须拉远主体与客体之间的心理距离,使主体以超脱个人物欲的欣赏的眼光看待客体,对客体进行审美观照。
那么这种心理距离是怎样形成的呢?关键在于审美主体摆脱了利害关系的束缚,转而以非功利的态度来对待事物。在艺术欣赏过程中,观赏者对于艺术作品所显示的事物在情感上或心理上保持着一定的距离,这种距离由于消除了观赏者对艺术作品的实用态度而使美感有利于情感,因而使我们对眼前的事物产生了崭新的体验。这种距离既可以使对象无法与现实和自然直接关联而呈现出其本色,也可以使主体因为摆脱自身与对象的认识关系和功利关系,而形成审美观照态度,使审美主体的情感转化成审美对象的特征,从而使其获得审美享受。
现实中,我们大多数人都有这样的生活经验,见到树就想到它能用来做家具,但是它除了生活实用之外,是否就没有其他意义了呢?我们不妨把它拍成照片,就不难发现,同样一棵树,在照片中就很美妙(形象与色彩之美)。因为照片中的事物是“假”的,是没有实用价值的,所以我们这时才有“闲暇”关注该事物实用之外的东西,使我们觉得照片中的物象比实物更加美妙(镜中的事物、水中的倒影也如此),这便是直觉的美感经验。从现实的“真”到照片的“假”,这之间就是一种“距离”。艺术家和欣赏者应该善于制造距离,把作品中的事物摆到某种距离之外去看。艺术家在制造“距离”的同时就是在创造艺术。同样,欣赏者在接受“距离”之外的意象的同时就是在真正欣赏艺术了。
既然“距离”如此重要,它是否越远越好呢?不是的。距离太远和太近都无法产生审美情感。单从艺术形式来看,虽然“距离”越远可能越美妙。但是,另一方面,艺术归根结底源于生活,是切身的,是要表现情感的。哪怕是抽象艺术,它的源头也是生活的启迪。所以艺术家和欣赏者对作品内容不能不了解。如不了解作品内容,就得不到共鸣,更谈不上欣赏。如此看来,在美感经验中,一方面要从实用中跳出来,一方面又不能脱尽实际生活,这是“距离”的矛盾。创造和欣赏成功与否,就要看能否把这“距离”安排得恰到好处。通俗地说,既不因戏(美术作品等也一样)是假而无动于衷,也不因戏很真而忘情一切。只有感情与理智的和谐才是欣赏者和艺术家的美感态度。
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.心理距离是审美知觉的主要特征之一,是审美主体和审美对象之间的一种特殊距离,是决定创造和欣赏获得成功的重要因素之一。
B.审美心理与心理距离关系密切,要形成理想的审美心理,必须拉远主体与客体之间的心理距离,使主体以审美的态度看待客体。
C.心理距离的形成,关键在于审美主体对待客体的态度发生转变,摆脱了与客体的利害关系的束缚而以非功利的态度来对待客体。
D.心理距离的作用,在于使审美主体摆脱与审美对象的认识关系和功利关系,以及与现实和自然的直接关联,从而获得审美享受。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.在欣赏艺术作品时,观赏者如果与作品中的事物在情感上或心理上保持一定的距离,就有可能对该事物产生审美情感和崭新的体验。
B.事物在现实中具有实用价值,而在作品中其实用价值丧失殆尽,因此观赏者才有可能关注其实用之外的东西,从而获得直觉的美感经验。
C.欣赏者认为同一事物在照片中要比在生活中更加美妙,那是因为这些事物在照片中具有形象与色彩之美,而在生活中却不具有。
D.艺术家应该善于把作品中的事物摆到某种距离之外去看,制造同一事物在作品与现实的距离,创造出艺术,为欣赏者提供艺术品。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.心理距离是审美主体对审美对象的一种恰当的心理态度,并非越远越好,距离太远,会导致对作品内容的不了解,无法产生审美情感。
B.包括抽象艺术在内的艺术都源自现实生活,因此,艺术是否贴近现实生活,真实再现生活就成为欣赏者和艺术家能否产生共鸣的关键。
C.在美感经验中,欣赏者要控制好心理距离,把心理距离安排得恰到好处,既要跳出实用又不能脱尽实际生活,否则不能获得成功的欣赏。
D.理想的艺术审美不能带有功利性,而应超越审美主体自身的实际需要和目的,拥有感情与理智和谐的美感态度,才能实现真正的艺术欣赏。
7、(1)在《沁园春·长沙》中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问“____________,____________?”来道出雄心壮志,表现博大的胸怀。
(2)《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁需要美酒的诗句是“____________?____________”。
(3)《论语》中能够体现君子不被别人了解时仍然豁达态度的语句是“____________,____________”。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 故不积跬步, 。 ,无以成江海。
(2) 是故弟子不必不如师, 。闻道有先后, ,如是而已。
(3) ,无长无少,道之所存, 。
(4) 书生意气, 。指点江山,激扬文字, 。
9、默写出下列空缺处的文字。
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。_______ ,_______ 。(《荀子·劝学》)
(2)呦呦鹿鸣,食野之苹。_________ ,________ 。(曹操《短歌行》)
(3)____________,________ 。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(4)自牧归荑,洵美且异。_________ ,_________ 。(《诗经·邶风·静女》)
10、补写出下列句子中的空缺部分
(1)在《沁园春•长沙》中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问________________________________? 以此来道出雄心壮志,表现博大胸怀。
(2)侠士荆轲,为了生命的精彩,高吟着“_____________________________”,慷慨赴秦。(《荆轲刺秦王》)
(3)寻梦?撑一支长篙,________________________________________。(《再别康桥》)
(4)《茅屋为秋风所破歌》表现诗人忧国忧民的博大济世情怀的诗句是“_____________________________________。
11、根据要求填空。
(1)《四子侍坐》中面对孔子的询问,公西华(赤)非常谦虚,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“__________________,__________________。”
(2)《四子侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路(由)是因为子路:“__________________,__________________。”
(3)在《阿房宫赋》中,杜牧用“__________________,__________________”来描写空中的复道。
(4)在《阿房宫赋》中,杜牧用“__________________,__________________”,告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙,向当朝统治者敲响了警钟。
(5)在《阿房宫赋》中,杜牧用“__________________,__________________”,描写秦的统治者对从六国抢来的珍宝的使用情况,表现其生活的奢靡。
(6)苏洵认为,六国和秦国都是平起平坐的诸侯,实力比不上秦国,但仍然“______________”,借此劝说有如此之势的北宋统治者,“________________”。
(7)苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“_______________”而导致灭国;赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“_______________”。
12、对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱;
这被暴风雨所打击的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流
这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
1938年11月17日
A.诗人未用“珠圆玉润”之类的词语,而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉,使人体味到了歌者所经历的坎坷、悲酸以及执著的爱。
B.诗人运用“土地”“河流”“风”“黎明”等一组意象,抒写了大地遭受的苦难人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希翼。
C.“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,更隐含为这片土地献身之意。
D.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”并不是指诗人自己,而是一种独特意象的表达。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
周新,南海人。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事,以善决狱称。敢言,多所弹劾。贵戚震惧,目为“冷面寒铁”。京师中至以其名怖小儿,辄皆奔匿。改按北京。时令吏民罪徒流者耕北京闲田,盆禁详拟,王府待报,多庾死。新请从北京行部或巡按详允就遣,以免淹滞。从之。且命畿内罪人应决者许收。帝知新,所奏无不允。
还朝,即擢云南按察使。未赴,改浙江。冤民系久,闻新至,喜曰:“我得生矣。”至果雪之。初,新入境,群蚋迎马头,迹得死人榛中,身系小木印。新验印,知死者故布商。密令广市布,视印文合者捕鞠之,尽获诸盗。
新微服行部忤县令令欲拷治之闻廉使且至系之狱新从狱中询诸囚得令贪污状告狱吏曰我按察使也令惊谢罪劾罢之。永乐十年,浙西大水,通政赵居任匿不以闻,新奏之。夏原吉为居任解。帝命覆视,得蠲振①如新言。嘉兴贼倪三劫旁郡,党数千人,累败官军。新督兵捕之,列木栅诸港浸。贼陆走,追蹑之桃源,以献。
锦衣卫指挥纪纲使千户缉事浙江,攫贿作威福。新欲按治之,遁去。顷之,新赍文册入京,遇千户涿州,捕系州狱,脱走诉于纲,纲诬奏新罪。帝怒,命逮新。旗校皆锦衣私人,在道榜掠无完 肤。既至,伏陛前抗声曰;“陛下诏按察司行事,与都察院同。臣卒诏擒奸恶,奈何罪臣?”帝愈怒,命戮之。临刑大呼曰:“生为直臣,死当作直鬼!”竟杀之。
他日,帝悔,问侍臣曰:“周新何许人?”对曰:“南海。”帝叹曰;“岭外乃有此人,枉杀之矣!”后纪纲以罪诛,事益白。
【注】①蠲(juān)振:免除徭役,赈济灾民。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 新微服/行部忤县令/令欲拷治之/闻廉使且至/系之狱/新从狱中询/诸囚得令贪污状/告狱吏/曰我按察使也/令惊谢罪/劾罢之
B. 新微服行部/忤县令/令欲拷治之/闻廉使且至/系之狱/新从狱中询/诸囚得令贪污状/告狱吏曰/我按察使也/令惊谢/罪劾罢之
C. 新微服/行部忤县令/令欲拷/治之闻廉使且至/系之狱/新从狱中询诸囚/得令贪污状/告狱吏曰/我按察使也/令惊谢/罪劾罢之
D. 新微服行部/忤县令/令欲拷治之/闻廉使且至/系之狱/新从狱中询诸囚/得令贪污状/告狱吏曰/我按察使也/令惊谢罪/劾罢之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 太学,始建于汉武帝时期,是我国古代的最高学府,主要传授法家经典。
B. 畿,古代称王都所在处的千里地面,后指京城管辖的地区,亦称京畿、畿辅、畿辇。
C. 微服,通常指帝王或高官为隐蔽身份而改穿的平民便服,如“微服私访”。
D. 锦衣卫,明朝专有军政搜集情报机构,其首领一般由皇帝的亲信武将担任,直接向皇帝负责。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 周新铁面无私,耿直敢言。他对许多事都进行弹劾,贵戚们很怕他,称他为“冷面寒铁”。京师中甚至用他的名字来吓唬小孩,小孩常被吓得谈跑躲藏。
B. 周新善理政务,并爱护百姓。他巡按北京时,发现一些犯人因等待批文时间太长而庾死于狱中。于是请求改由皇帝或巡按官员进行处理,以免滞留。
C. 周新观察细致,善于断案。他发现一个身上挂着个小木印的死人。风新察看木印,知道死者是个布商,于是密令到处买布,看有印文相合的即逮捕审问,最后把盗贼全部抓获了。
D. 周新执法严明,不惧权责。一个到浙江办事的千户收受贿赂,作威作福,周新要惩治他,却被他溜走。不久周新上京,途中碰到这个千户批把他逮捕归案。
【4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)密令广市布,视印文合者捕鞠之,尽获诸盗。
(2)嘉兴贼倪三劫旁郡,党数千人,累败官军。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
人类历史发展告诉我们,“时代的性格就是青年的性格,时代的精神就是青年的精神。”时代怎样,青年就怎样;青年怎样,时代发展和未来就怎样。
习近平总书记在党的二十大上对广大青年提出了“立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”的重要要求。然而,现实生活中也有股股暗流——“逐利而行”的思维,利己主义、享乐主义的观念,关注物质、关注享受的风气,都在销蚀着当代青年的理想与激情,有些辨别力、抵抗力相对弱的青年,就极易成为暗流涌动中的牺牲品。
青年人应以怎样的姿态跻身于新的时代?这是我们每个人都应该深入思考的问题。读了以上材料,你有怎么样的思考和感受?请联系当今社会现象,写一篇文章。
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