吉林延边州2025届高三语文上册一月考试题

1、下面选项中，语言表达得体的一项是（）

A. 作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖，既意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景又浮现在眼前。

B. 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。

C. 本公司欢迎各界朋友前来咨询投资问题。我们将不吝赐教，将以最优惠的价格给予您最优质的服务。

D. 师德如山，让人仰止；师恩如海，难以为报。适逢先生80岁寿诞之际，诚邀各位回到老师身边，共贺恩师高寿。

2、下面各句中加点成语的使用，全部错误的一项是（       ）

①他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，毫发不爽。

②近日，新冠流感疫情持续蔓延，一项有利于防止疫情大面积扩散和聚集性爆发的政策呼之欲出。

③表演开始了，看，演员们一个个粉墨登场，活灵活现；锣鼓喧天，惟妙惟肖；唱念做打，有板有眼……

④他们犯下的错误严重到，不得不醒悟自己所作所为的一切通通需要改弦更张，大至资产负债表的经营管理、小至酬庸旗下经理人的分红。

⑤我终于来到了蜀道，本想亲身领略一下李白笔下那猿猱愁攀，风声鹤唳的险要，却见那盘山公路像飘浮的玉带缠绕在座座峰峦之间，真是天堑变通途啊！

⑥百货公司并没登广告而特价清货，这消息却不胫而走，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。

A．①②③

B．②④⑥

C．③⑤⑥

D．①④⑤

3、下列选项中句式相同的一项是（ ）

A．①君子生非异也，善假于物也 ②道之所存，师之所存也

B．①句读之不知，惑之不解 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．①尝学琵琶于穆、曹二善才 ②不拘于时

D．①转徙于江湖间 ②于其身也

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。然而，宇宙纵使毁灭了他，人却仍然要比致他于死地的东西高贵得多。

B.政府应从社会保障机制上下功夫，扶持和引导那些暂时不能自立的社会群体，让他们尽快对老人的生活依靠和经济依赖。

C.由于空气污染比较严重，2015年空气净化器市场的发展越来越迅猛，但由于行业门槛比较低，目前国内空气净化器市场上的假冒伪劣和黑心产品十分普遍。

D.沉船事件发生后，中国保监会决定启动保险业重大突发事件三级响应程序，要求各保险公司应根据特事特办的原则，设立专门的理赔绿色通道，做好预付赔款工作。

5、下列各项中不含通假字的一项是（ ）

A. 距关，毋内诸侯

B. 愿伯具言臣之不敢倍德也

C. 旦日不可不蚤自来谢项王

D. 张良出，要项伯

6、阅读下面的文字，完成下面小题．

中国传统哲学既是体验之学，又是一种与此体验相联系的人生智慧，而情感问题始终是它所关注的重要课题。无论美学体验、道德体验，还是宗教体验，都离不开人情。王阳明说良知是“心之本体”，但又说良知是“真诚恻怛之心”。良知虽是一种“知”，能知是非善恶，但是这种知既不是逻辑推理，也不是孤悬的“体知”，而是在应事接物、酬酢应对中实现其自身的智慧。这里情与理是合一的而不是二分的。因此后来宋明理学所说的“知觉”“明觉”“灵明”，都不是单纯的知性之事，还包含情感活动、情感意识。孔子所说的孝、仁也一样是以情为主的。

中国古代最早也最突出的伦理规范就是孝。周代的婚冠丧祭养老无不贯穿着孝的原则与精神。《论语·泰伯》云：“子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣食而致美乎敲冕，卑宫室而尽力于沟洫。”可见孝不仅是子女对父母的一种特殊的伦理规范，而且可以扩展为整个晚辈对长辈的伦理规范（如孟子所说的：老吾老，以及人之老）、所有人伦规范（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），乃至人与非人（祖先、鬼神）之伦理规范。金文“孝”字上部像戴发佝偻老人，盖即“老”之本字，下部表示“子”搀扶之，是一个会意字。孝敬是一种情感。只有物质上的供养，没有情感上的敬爱，不能算孝。所以孔子说：“今之孝者，世是谓能养，至于犬马，皆能有养，不救，何以别乎？”（《论语·为政》）

孝以情感为内涵，仁也一样。《论语。里仁》记载：“曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。”忠有衷心、正直、诚敬等意思。《说文·心部》曰“忠，敬也”，段玉裁注：“尽心日忠。”尽心即《中庸》所说的诚，故忠指的是内心的真实情感。恕，有仁爱、推己的意思。《说文·心部》：“恕，仁也。”所谓忠恕，即把自己内心真实的情感推及他人，此即为仁。

由情论孝仁，故孔子把真实情感看得比抽象的规则还要重要。《论语·子路》记载：“叶公与孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是，父为子隐、子为父隐，直在其中矣。’”父亲偷了别人的羊，对做儿子的来说，总是一件不体面的事情，做儿子的不愿意父亲的坏事被张扬出去，这是做儿子的真实情感。若做儿子揭发父亲，从规则的角度来说，儿子做得对；但从真实情感的角度来看，儿子做得不安。揭发父亲的儿子，看起来大公无私，似乎是一种“直”，但在孔子看来，由于这不是他的真实情感，所以不是直，而是“罔”。又《论语·公冶长》：“子曰：‘孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。’”有人向微生高借醋，微生高没有，而到邻居那里转借。这在孔子看来也是不直的。虽然微生高尽力满足别人的愿望，也是美德，但微生高隐瞒了自己家里没有醋的实况，这种隐瞒本身就是不直的表现。可见孔子在面对真情实感与社会规则的时候，把前者看得比后者更重要。但这并不是说就不要讲规则，而是一项规则如果在具体实施时与人的真实情感相抵牾，这项规则就有变通的必要。甚至可以说，孔子希望把所有的社会规则建立在真实情感的基础上。这一点与西方伦理思想相比，有极大的搓异。西方多半强调规则至上，服从社会规则才是真正道德的表现。

（选自龚鹏程《中国传统文化十五讲》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．中国传统哲学是一种体验之学与人生智意，始终把情感问题作为关注的重要课题。

B．孔子认为，孝是子女对父母的伦理规范，同时可以扩展为晚辈对长辈的伦理规范。

C．如果儿子揭发父亲偷羊，他就违背了社会规则而使自己和父亲陷入不体面的境地。

D．中西伦理思想存在极大的差异，后者普遍认为服从社会规则才是真正道德的表现。

【2】下列各项中，最适合作为论据支撑第四段观点的一项是（       ）

A．中华孝文化数千年来绵延不绝，遍及人伦，天地君亲师皆以一“孝”而言。这使西方哲人黑格尔慨叹:中国纯粹是建筑在这样一种道德的结合上，国家的特征便是客观的“家庭教”。

B．孟子认为，父母犯了大错“而不怨”，会与父母“愈疏”；父母有小过错“而怨”，则是不孝。“怨”并非怨恨或责怪，而是子女因担忧父母而产生的幽怨悲伤、失落自责的情绪。

C．事实上，在法治精神彰显的西方国家，同样有亲亲相隐的原则。美、法、德、日、韩等国的现行刑事诉讼法也都明确规定近亲属有拒绝作证的权利，容许特定近亲不举证、不作证。

D．亲属作证的特免权是特定亲属在法律规定的范围内享有拒绝作证的权利，在我国历史上有类似的“亲亲相隐”制度，目的在于避免某些司法实践损害原本和谐融洽的家庭关系的现象。

【3】请简要分析文章的论证思路。

7、补写出空缺部分。

（1）___________，忆往昔峥嵘岁月稠。

（2）又前而为歌曰：______________,_______________。

（3）沉默呵，沉默呵！___________，___________。

8、(1)______________，问苍茫大地，谁主沉浮?《沁园春.长沙》

(2)撑着油纸伞，独自彷徨在__________的雨巷。《雨巷》

(3)________________，是夕阳中的新娘。《再别康桥》

9、名句填空

（1）看万山红遍，______________；漫江碧透，______________。（《沁园春.长沙》）

（2）又前而为歌曰：“______________________，壮士一去兮不复还!”（《荆轲刺秦王》）

（3）我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！___________，_________。（《记念刘和珍君》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》论证了学习要用心专一的观点，作者采用的正面的事例是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”，反面的事例是：“_______________，____________。”

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“_______________，____________”两句谦言自己对于“礼乐治国”心有余力不足。

（3）“秋”是中国古代文人偏爱的季节，在中国古诗词中，有“秋”，也有“秋风”“秋雨”“秋月”等。如杜甫的“___________________”，李煜的“____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者用“______________，______________”两句对沦陷区的人民安于异族统治的景象进行了描写，痛心不已。

（2）李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是：______________，______________。

（3）杜甫《登高》开篇“______________，______________”描绘出一幅奇妙精美的画面，将听觉、视觉融为一体，十四个字，字字精当，无一虚设。

12、阅读下面两首唐诗，完成后面各题。

送上人（1） 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山（2），时人已知处。

送崔九（3）   裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

注释：

（1）上人：对僧人的尊称。 

（2）沃洲山：相传为晋代高僧支遁放鹤养马处。

（3）崔九早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，但不久即去官归隐。这首诗为送崔九归终南山而作。

【1】裴诗使用的典故源自 （人名）的   （作品名）。

【2】下列对于这两首诗的解说与赏析，正确的一项是

A．刘诗中一个“将”字，表达了作者想同友人一起隐逸山林的心情。

B．刘诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生，言语间颇有调侃的味道。

C．“归山深浅去”意为友人深一脚浅一脚，归山之路充满困难。

D．两首诗都使用了比喻的手法，看似平淡，其实含意颇为深远。

【3】这两首诗表达的情感有何异同？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

黄祖舜，福州福清人。登进士第，累任至军器监丞。入对，言：“县令付铨曹[注]，专用资格，曷若委郡守，汰其尤无良者。”上然之。权守尚书屯田员外郎，徙吏部员外郎，出通判泉州。将行，言：“抱道怀德之士，不应书干禄，老于韦布。乞自科举外，有学行修明、孝友纯笃者，县荐之州，州延之库序，以表率多士；其卓行尤异者，州以名闻，是亦乡举里选之意。”下其奏礼部，遂留为仓部郎中，迁右司郎中、权刑部侍郎兼详定敕令司兼侍讲。进《论语讲义》，上命金安节校勘，安节言其书词义明粹，乃令国子监板行。荐李宝勇足以冠军，智足以料敌，诏以宝为带御器械。兼权给事中。张浚薨，其家奏留使臣五十余人理资任，祖舜言武臣守阙者数年令素食无代坐进崇秩员以劝次念为之限制逐迢勉臣家兵校留五名。户部奏以官田授汰去使臣，祖舜言：“使臣汰者一千六百余人，临安官田仅为亩一千一百，计其请而给田，则不过数十人。”事不行。保义郎梁舜弼、汉弼，邦彦养孙也，并阁门祗候。祖舜言：“阁门不可以恩泽补迁。”知池州刘尧仁升右文殿修撰，知新州韩彦直升秘阁修撰。祖舜言：“修撰本以待文学，不可幸得。”故资政殿学士杨愿家乞遗表恩。祖舜言：“愿阴济秦桧，中伤善类。”皆寝其命。秦嬉卒，赠太傅。祖舜言：“嬉预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩。”追夺之。迁同知枢密院事。金主亮犯淮，刘汜败，王权走，上将诛权以厉其余。祖舜言：“权罪当诛，把不容贷。刘绮有大功，闻其病已殆，权、汜诛，綺必愧忿以死，是国家一败兵而杀三将，得无快于敌乎？”上嘉纳。薨于官，谥庄定。

（节选自《宋史·黄祖舜传》）

[注]铨曹：主管选拔官员的部门。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A.祖舜言/武臣守阙者/数年今索食无代/坐进崇秩/曷以劝功/乞为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一

B.祖舜言/武臣守阙者/数年今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功乞/为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一

C.祖舜言/武臣守阙者数年/今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功/乞为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一

D.祖舜言/武臣守阙者数年/今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功乞/为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A.郡守是郡-级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事等事务。

B.礼部是中国古代中央六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事。

C.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。

D.秦桧，南宋宰相，对金国主和派的代表人物，是中国历史上著名的奸臣。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A.黄祖舜恪尽职守，积极建言。他认为要想办法选拔守道德讲仁义的人，选拔人才不要拘泥于科举制度，特别优秀的人要推荐给朝廷。

B.黄祖舜做事认真，慧眼识人。他进献的《论语讲义》获得金安节的赞赏，并刻板刊行；他举荐李宝智勇双全，李宝获得朝廷任用。

C.黄祖舜刚强正直，直言敢谏。他认为把官田分给淘汰的使臣不妥当，这事得以停止；他反对官员凭皇帝的恩惠晋升为阁门官员。

D.黄祖舜考虑周全，富有智慧。刘汜兵败，王权逃跑，皇帝要严惩王权来激励其他人，黄祖舜认为王权有罪，应当处死，而应宽容刘汜。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）县荐之州，州延之库序，以表率多士。

（2）祖舜言：“嬉预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩。”

14、请以“冬天里的春天”为题，结合自己的生活经历与体验写一篇不少于800字的记叙文。

要求：感情真挚，思想健康，不得套作，不得抄袭。