1、“日下”指古代以太阳比喻君王,帝王所在处称为“日下”,因此“望长安于日下”的“日下”是“京城”的意思。这种说法( )
A.正确 B.错误
2、下列各句中画线成语的使用,不正确的一项是( )
A.今年下半年以来,我国各地猪肉价格扶摇直上,一路猛涨,大多数人认为这是受到了不久前爆发的非洲猪瘟的影响。
B.曾经的武士道已经不再崇高干净,反而沾满了不道义的杀戮者的鲜血,这无疑是武士道日薄西山的一个有力佐证。
C.进入2019年以来,已有20余位两院院士去世,这是科学界的巨大损失,长歌当哭,各界人士借以表达深切的悼念之情。
D.医生叮嘱颅内动脉瘤患者:平时要注意休息,避免劳累;要定期复查,防止破裂;一旦破裂,将会人命危浅。
3、阅读下面的文字,完成小题。
①有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃避,那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激,却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,喧嚣的本质则是浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行,会导致这样的现象:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望一夜暴富,为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果:社会被浮躁之风笼罩,清静的人生、专心的工作、精良的产品,变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量,导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事,原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。
④对于浮躁,古人总结出了“欲速则不达,见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律﹣﹣结果需要过程,成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦,安逸与劳顿,亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲,“重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君”。人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做事,而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑥“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静,是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的格调,才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静,是“大家”风范,亦属常人能力所及。内心的宁静,是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。
(选自2016年4月《人民日报》,有删改)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 浮躁是当今社会上的一种风气,这种风气几乎让所有人都不可避免,这也是许多人欲言难言的一种困惑。
B. 浮躁是喧嚣的本质,它会让人们内心失衡、不沉稳,失去定力,只重视结果而不重视过程。
C. 一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象,是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。
D. 如果社会上浮躁风气盛行,那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成,最终结果却往往是大事难成。
【2】下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )
A. 面对浮华世界,无论是古今还是中外,人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望,而且这种追求和欲望也会变得更大、更多、更急切。
B. 尽管今天的社会节奏加速,变化更快、更多、更大,但人们不应忘掉的是“结果需要过程,成功必得付出”这一恒定不变的规律。
C. 作者引用《道德经》“静为躁君”、“躁则失君”,是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。
D. 陶渊明的“心远地自偏”,是一种能穿越世俗、撇开浮躁,进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文章开篇具有辩证的色彩,作者引用了社会上的某种说法,认为“这话虽有些偏激”,既表明了对这种说法的态度,也自然地引出了话题。
B. 文中多处使用引用论证,如③段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了表面勤奋忙碌的人,新颖生动,简洁凝练,具有感染力。
C. 文中多处使用排比,如④段“即便是插上了新技术的翅膀,站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法,增强了语言的生动性和说服力。
D. 文章结尾的一句话深化了中心论点,得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论,号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。
4、补写出下列名句中空缺部分。
(1)杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的,要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是: __________________________;_______________________。
(2)《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:_______________;___________________。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)江畔何人初见月?江月何年初照人?______________,______________________。
(张若虚《春江花月夜》)
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明在《归去来兮辞》中以“___________________,_________________”两句写早起赶路、问道于行人,表现其归心似箭。
(2)王勃《滕王阁序》中用“”____________________,_________________”两句来描写山光水色,被人誉为写尽九月之景。
(3)在《陈情表》中李密用“_____________,_______________”两句来向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝的大恩大德。
6、补写出下列句子的空缺部分。
(1)屈原在《湘夫人》中表现湘君以薜荔为帐幕,蕙草做帐顶来经营爱巢的情形的诗句是:“___________,___________。”
(2)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:“____________,___________。”
(3)《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,但没有用的句子是:“__________,_____________。”
(4)《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是:“___________,___________。”
(5)杜甫《登岳阳楼》中写了登楼所见,其中,“__________”一句写洞庭湖水划分了吴国和楚国的疆 界,“__________”一句写日月星辰和大地昼夜都漂浮在湖水之中。
7、请补写出下列句子的空缺部分。
(1)李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广,与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙的句子是:__________,__________。
(2)《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:__________,_________。
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路“___________,__________”。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)周邦彦的《苏幕遮》中写雨后初晴的早晨,明丽的阳光照在翠绿的荷叶上;荷叶上还有作业的雨滴在滚动,在阳光的照射下慢慢被晒干;荷叶在塘风中迎风招展这一特写镜头的词句是 “_________,_________,________。”
(2)杜牧在《阿房宫赋》中仅仅用“________,_________” 八个字,就描写出秦朝统治者奢侈浪费无度的生活情景。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)马,是最早登上中国古代文坛的动物之一,有关马的诗词数量众多。宋代词人辛弃疾就写过许多这样的词句,比如“____________,____________”。
(2)子规,即杜鹃鸟,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,故诗人多用来抒发悲苦哀怨之情。白居易的《琵琶行》中的“____________ ”和《蜀道难》中的“____________”都用了此意象。
(3)《赤壁赋》中“____________,____________”两句唱出了诗人饮酒后思念君主、朝廷,但无奈路途遥远无法顾及,对国事也无能为力的幽怨与惆怅。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
赠眼医婆罗门僧①
刘禹锡
三秋伤望眼,终日哭途穷②。
两日今先暗,中年似老翁。
看朱渐成碧③,差日不禁风。
师有金篦④术,如何为发蒙⑤?
(注)①诗人曾患白内障,求医于印度医僧,作此律以赠。公元805年,诗人积极参与“永贞革新”遭排挤被贬为朗州(今湖南常德)司马,此诗约作于此期间。②哭途穷:出自典故“阮籍因车无路可行而痛哭”。③南朝·梁·王僧孺《夜愁示诸实》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”④金篦:手术工具。⑤发蒙;指拨开病人眼球上的蒙蔽物。
【1】下列对本诗相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是( )
A.诗人因参与“永贞革新”,被排挤贬出京城,首联中的“望”字含义丰富。
B.诗歌首联对句中的“哭途穷”隐含着诗人政治失意,理想破灭的抑郁心情。
C.颔联写诗人眼疾的情况和他未老先衰的形象,体现了诗人被贬的痛苦生活。
D.颈联化用王僧孺诗句“看朱忽成碧”,表明自己的眼疾比王僧孺要稍好一点。
【2】简要概括诗歌尾联所表达的思想情感。
11、某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
(《答司马谏议书》)
【1】下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.辟邪说,难壬人 辟:批驳
B.士大夫多以不恤国事 恤:同情
C.度义而后动,是而不见可悔故也 度:考虑
D.如曰今日当一切不事事 事:办(事)
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.书,古代一种文体,即书信,古人写信多有题目,说明写给谁,如“报……书”“与……书”
B.君实,司马光的字。字,又称“表字”,古人在起名的同时起字,字往往是对名的解释和补充。
C.有司,古代朝廷中分职设官,各有专司,“有司”常指主管某部门的官吏。有时也泛指官吏。
D.区区,小,同文中“某”“窃”一样,都是谦辞,体现了古代君子“自谦而敬人”的理念。
【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.作者在第二段首句提出名实这一根本问题,高屋建瓴,意在深刻揭示出事情的本质,为变法正名。
B.作者从新法的决策、制定与推行、实施目的、排斥的对象等多方面针对司马光的责难进行了辩驳。
C.作者在驳斥司马光所列举的罪责时,守中有攻,间接地指责了对方违忤“人主”旨意、先王之政等错误。
D.作者举盘庚迁都的历史事例,意在表明:主张变法一经决定,就要果断施行,没必要顾忌别人的反对。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:近日一名外卖骑手向媒体记者吐槽,他经常会遇到一些客户让他带垃圾下楼,又不好意思拒绝,他感觉这不太尊重人,但又担心对方给差评,只好接过垃圾带下楼。据悉,在差评机制的监督下,许多外卖骑手都会答应客户的要求。因此,即使内心有着一千种拒绝的姿势,外卖小哥却仍旧只能接过垃圾。有人认为外卖小哥儿带垃圾下楼是情分,不带垃圾下楼是本分。
材料二:一位老人坐动车到省城看病,买的不是全程票,中途借座于邻座,半路上车的邻座主人坚持要按票坐,老人女儿很不满意,但座位主人认为,坐自己座位还有错吗?
人民日报评论:不让座,真的是座位享用者不能褫夺的权利吗?
另有说法认为:不让座是本分,让是情分;让了,你可以夸我,不让,你不能骂我。坐自己的座是权利,可以主动放弃,但他不能褫夺。
关于“本分”和“情分”,你有什么所思所感?写一篇论述类文章。要求角度自选,立意自定,标题自拟;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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