广东肇庆2025届高三语文上册二月考试题

1、下列各句中，设有语病的一项是（       ）

A．神舟十二号载人飞行是实现载人航天工程“三步走”战略目标至关重要的一次任务，标志着中国航天事业迈出新步伐。

B．“一带一路”建设应全面贯彻新发展理念，以高标准、可持续、惠民生为目标，巩固国际合作空间、拓展互联互通合作基础。

C．某机构就百姓关注的收入分配、社会问题、居民住房和社会治安等展开调查，结果显示，“收入分配”以82.48%的关注度高居榜首。

D．考古专家认为河南安阳曹魏大墓为曹操墓的阶段性结论具有相当的根据，但并非最终结论，要“盖棺定论”还有很多工作要做。

2、下列文化常识正确的一项是（  ）

A. 古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

B. 韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

C. 大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。

D. 博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。

3、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

古人常以“俯仰”二字对举，以形容人生，所谓“俯仰一世”；或者表示短暂的瞬间，所谓“俯仰之间”。其实无论是漫长的人生，还是短暂的瞬间，“俯仰”实际上都是观察事物的角度和方式，体现了中国人的一种人生态度、一种空间意识，蕴含着中国人特有的人生美学和艺术美学意味。

所谓“俯仰”，并不局限于“俯”和“仰”，其本质是指一种变动地、徘徊地透视事物、观察自然、体验人生、感悟宇宙的行为，绝不局限于一点，绝不偏执于一端。这种宇宙空间意识，被谢灵运和宗炳引入山水诗和山水画，形成独具特色的中国山水诗、画审美理念。中国山水诗经常以远、近、高、下等方位对举代替“俯仰”来描写对象，如杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，王维的“白水明田外，碧峰出山后”，都是一远一近的景象，也就是俯仰游目的视线。中国山水画讲究以大观小，居高见低，所谓“咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之峻”。中国文论强调“精骛八极，心游万仞”“以少总多，情貌无遗”“笼天地于形内，挫万物于笔端”“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这就是中国人看山水、看世界、看人生的视角与态度，或居高临下，鳞次栉比；或极目远眺，苍茫悠远；上仰下俯，左顾右盼，周而复始，流连忘返。

中国人眼中所看到的是一个流动的、整体的世界，而西方人特别注重事物的局部。西方的风景画，只是对象的一个局部，像照相机一样，是从四个固定的角度看到的世界，就是所谓焦点透视。从实证的角度、“科学”的角度说，他们认为这种艺术作品“真实”地反映了世界。而中国的山水诗、山水画，是用流动的视线，或者说散点透视，表现了对象的整体，从艺术的、哲学的角度说，中国的山水诗、画，反映了“真实”的世界，在中国人的心目当中，整个世界浑然一体，中国的山水诗、画所形成的关于对象的图景，才是真正的宇宙困景。就连中国古时成篇的文字，也是不带任何标点符号，具有统摄性和综合性。这些与西方人的透视法所形成的焦点空间、注重局部的空间意识和审美理念大异其趣。

正因为如此，中国山水画多有以宏大空间命名者，如《千里江山图》等，这是中国艺术试图以有限表达无限的集中体现。而西方的风景画则与此截然相反，多有标明时间、地点，甚至某年某月某日某时画于某地。而中国诗文中也常常呈现出一种向上和超越的意向，如“登东山而小鲁，登泰山而小天下”“会当凌绝顶，一览众山小”“仰观绝顶上，犹有白云还”。因此，中国山水诗、画、文中所呈现的空间，是一种带有音乐韵律的递次推出的宇宙空间，在美学家宗白华看来，这“正是宗炳所说的‘身所盘桓，目所绸缪’的境界。”

(摘编自黄发玉《“俯仰之间”的美学意蕴》)

材料二：

中国画家打破在视点、时间、光线和地理位置上的约束而自由驰骋在万里江山之中，产生了《重山叠翠图》等无数伟大的东方艺术品。中国画可以有长数丈的手卷形式，也可以有高丈余的长屏条形式；可以把春、夏、秋、冬归之于一壁，也可以形成中国特有的中堂和通景分幅的特殊形式。中国画画山不画云，把空白变成无际的云海；画岸不画水，把空白变成广阔的江湖；画鱼不画水，空白就是鱼儿嬉游的水域；画鸟不画天，空白就是鸟儿翱翔的地方。人物画的室外天地，室内素壁都可以利用虚实对比的手法，通过实景和虚景的联想，通过画面内和画幅外的联想，创造出主观意识上的空间感觉。

(摘编自傅抱石《论中国画的特点》)

材料三：

我们常看到中国画，寥寥数笔，而境大意深。区别每个民族的艺术，除了内容以外，最重要的在于表现方法。中国画表现形式比较简单而内在东西很丰富。中国画描绘的景物，不受光线投影的限制，不求自然主义的色彩涂抹，它可以“得其精而忘其粗，取其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视”。用浪漫主义手法大胆取舍，大胆强调，大胆处理。像中国戏剧一样，舞台上没有树、石、车、马，聚光灯还直射台面，几个演员却可以表演夜战武打。齐白石画鱼虾，有时连水纹线也不画，人们却感觉到鱼虾在清澈的水草中游荡。中国画常常是“由小见大”“以少胜多”，画面的描绘处理，不是可有可无的东西，甚至每一点空白都是充满内容的空间。以有限的东西，表现不受这有限东西所限制的形象。

(摘编自姚治华《略论中国画的特点》)

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(     )

A．中国山水诗中以远近高低等方位的变化来描写对象，山水画中讲究以大观小、居高见底等，都体现了“俯仰”意识。

B．中国的山水诗、画用散点透视的方法来表现对象的整体，这比西方的焦点透视更符合审美的理念。

C．所谓焦点透视，就是从一个固定的角度看世界，看到的是事物的局部，这是西方风景画中常常采用的一种方法。

D．中国山水诗画文都蕴含着中国人特有的人生美学和艺术美学意味，它们呈现出来的空间，是一种宇宙空间。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是(     )

A．独具特色的中国山水诗、画审美理念的形成得益于谢灵运和宗炳，是他们将“俯仰”的宇宙空间意识引入山水诗和山水画。

B．“登东山而小鲁，登泰山而小天下”体现出一种向上和超越的意向，呈现的空间是带有音乐韵律的递次推出的宇宙空间。

C．欣赏中国的山水画要善于联想，要通过画面上有限的内容，想象画外无限的世界，因而只需要关注画面上的内容。

D．通过内容和表现方法可以区别不同民族的艺术，中国画表现形式简单，内容丰富，寥寥几笔就能表现深远的意境，

【3】下列作品中，不能作为“中国山水画多有以宏大空间命名者”论据的一项是(     )

A．《千岩万壑图》

B．《长江万里图》

C．《江山如此多娇》

D．《友松图》

【4】请结合材料三归纳姚治华对中国画特点的看法。

【5】材料一论证方法丰富多样，请结合材料简要分析。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中“__________________，_________________”两句与李白《把酒问月》中“今人不见古时月，今月曾经照古人”相似，在探索宇宙的开始，追溯人生的开端。

（2）《燕歌行》中通过对比手法尖锐地揭露了军中苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风的两句是“___________________，__________________”。

（3）《将进酒》中表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的两句是：“__________________，____________________”。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中，天地间万物各有其主，“___________，__________”。唯有江上清风、山间明月是无尽宝藏，可以尽情享用。

（2）教室需要张贴正面鼓励大家在学习上只要坚持钻研不放弃，终将克服困难的标语，《荀子·劝学》中“______________，______________”两句非常合适。

（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“____________，___________”两句，回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景，表达了词人对驰骋沙场的渴望。

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《论语·里仁》中“_______，________”两句表明要向先进典型学习，对于反面典型要对照反省。

（2）_________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

（3）张若虚在《春江花月夜》中，用比喻的手法写明月映照江边原野风光的句子是：“________，_________。”

（4）贾谊《过秦论》中总结强秦灭亡原因的一句是：“__________。”

（5）欧阳修在《五代史·伶官传序》中“__________，__________”两句和孟子“生于忧患，死于安乐”表达的意思一样。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“__________________________，__________________________”。

（2）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“__________________________，__________________________ 。”

（3）同为赤壁怀古诗词，杜牧在《赤壁》中说周瑜侥幸取得赤壁大战的成功，苏轼则用“__________________________，__________________________”来赞赏其战场上的指挥若定。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《陈情表》中作者以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是：“________________，________________。”

(2)王勃在《滕王阁序》中描写秋日傍晚开阔江面上美景的句子是：“________________，________________。”

(3)诸葛亮在《出师表》中，提出对于官员们奖赏惩罚要一致的两句：“_______________，________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，进而得出了“______________，______________”的学习与做人的道理。

（2）《观沧海》曹操登上高高的碣石，观赏辽阔的大海，看到了“______________，______________”的山水之景。

（3）《逍遥游》中用一种植物和一种动物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的语句是“______________，______________”。

10、阅读下面这首诗，完成下面小题。

送杨长史赴果州

王维

褒斜①不容幰②，之子去何之。

鸟道一千里，猿声十二时。

官桥③祭酒④客，山木女郎祠⑤。

别后同明月，君应听子规。

（注）①褒斜：古代穿越秦岭的山间大道。因取道褒水、斜水二河谷得名。②幰（xiǎn）：车幔，代指车辆。③官桥：官路上的桥梁。④祭酒：指出行的饯别酒。⑤女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.首联以强烈的呼喊和问语起调，强调蜀道狭险，远行艰难，忧思溢于言表。

B.颔联用夸张的手法，从空间和时间的角度表明友人行程之远，路途之艰难。

C.颈联实写蜀道中官桥巫祝、树丛女神祠等特有风物，具有超俗的画意诗情。

D.尾联“别后同明月”一句与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。

【2】尾联“别后同明月，君应听子规”为后世称道，请从两个角度赏析其精妙之处。

11、阅读《秋水》一文，完成小题。

①秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，百川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此自多者（，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似看样子稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【1】分析第①段描写河伯态度转变的用意。

【2】下列说法与本文观点最相适的一项是（   ）。

A.一尺之棰，日取其半，万世不竭

B.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜

C.江海不择小助，故能成其富

D.人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已

【3】面对“无限的世界”，庄子主张“无为”。对此，你如何评价？。

12、阅读下面的材料，根据要求作文

我们中国人比较注重“面子”，日常聊天、办事，经常会说“看我面子”“给点面子”。交朋会友、穿衣用餐也力求体现自己最好的一面。比如穿漂亮时尚的衣服出入公众场合，会被认为撑足了面子；请别人吃饭，宁愿剩下倒掉也要多点几个菜，认为这样有面子。还有些时候，人们指责那些贪婪无耻或丧失人格的家伙，往往会说：这种人什么都要，就是面子不要！

你有哪些关于“面子”的人生经历和身边故事？你如何看待“面子”或“面子现象”？

要求：①自选角度，明确立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。