1、下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是( )
A.虔诚(qián) 踌躇(chú) 横暴(héng) 迂回(yū)
B.罪孽(niè) 鞭挞(dá) 迷惘(wǎng) 吝惜(lìn)
C.紊乱(wěn) 怪诞(dàn) 暴虐(nüè) 忏悔(chàn)
D.延宕(dàn) 嫁奁(lián) 吮吸(shǔn) 创痛(chuāng)
2、下列加点字的词类活用类型与其他三项不同的一项是( )
A.左右欲刃相如 B.秦王恐其破璧
C.臣请完璧归赵 D.毕礼而归之
3、下列句子排序正确的一项是( )
①草木荣枯,候鸟去来这类物候现象反映了气候的变化和季节的推移。
②人们可以据以安排农事。
③所以把草木荣枯、候鸟去来这类物候现象称作“大自然的语言”。
④好比是大自然传递给人类的信息。
⑤研究和懂得“大自然的语言”,对于发展生产有重要意义。
A.①②③④⑤ B.③②④①⑤ C.①④②③⑤ D.④①⑤②③
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①九寨沟地震发生后,西部战区联指中心临危授命,立即启动抗震救灾应急响应机制,连夜派遣战区多军兵种展开救援。
②“小鲜肉”作为社会文化的一种审美偏好,本未可厚非。但他们只“鲜”其表,不“鲜”其里,这才是最为人诟病的。
③近日,一男子持械在基隆路上挥砍,为确保行人安全,特警队员果断开枪将其击毙,犯罪嫌疑人也算是死得其所了。
④国学如果只是停留在浅层次的形式的复古上,那就无异于买椟还珠,甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态。
⑤虽然有关部门责令关闭了一批渲染低俗媚俗之风的账号,但一些账号可谓狡兔三窟,在这个平台被查封了,在另一个平台又冒了出来。
⑥在加拉帕戈斯群岛,经常会有一只海狮用后脚璞站立在卖鱼人的摊位前蹭鱼吃,当地人早已习以为常了这一有趣的现象。
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③④
D.②⑤⑥
5、下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.五陵,汉代五个皇帝的陵墓,在长安附近,富豪人家多聚居在这一带,“五陵年少”指京城富家子弟。
B.黔首,战国和秦代对百姓的称呼。古代对百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
C.句读,指文辞休止和停顿处。其中,文辞语意已尽处为“句”,未尽但诵读时须略作停顿处为“读”(通“逗”)。
D.子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化。其啼声哀切,常被赋以亡国之痛、伤春之情和寂寥之意。
6、阅读下面的作品,完成下面小题。
家山
踏遍中华窥两戒,无双毕竟是家山。(龚自珍)
——题记
①年轻时,我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯……”溜出嘴边,一种轻纱薄雾般的温馨感,便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实,故乡影像,在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切,一切兰因絮果毕落于苍茫之中,只觉得家就是山,山就是家。只要推开屋舍的后门,闾山清泠泠、水洇洇的翠影,伴着天涯云树,便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日,或者气爽天高的初秋,大地饱绽着新鲜,充满了泼辣的生机。
②我第一次亲近闾山,恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上,原野里,到处泛滥着浩荡的春潮,浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车,沿着一条蜿蜒曲折的土路,穿行于花林树丛中,像是闯进了茫无际涯的香雪海,又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间,这个景象始终定格在我的记忆之窗上,只要闭上眼睛,它便立刻浮现出来,特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。
③盛夏的一天,我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去,松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说,老家烟台最为理想,碧树隐红楼,一枕清幽,春季繁花簇簇,夏天浓荫翳日,冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原,他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说,他想在地坛附近赁屋小住,风晨月夕,伴着虫吟鸟唱,到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑,大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分,那里几乎灌注了他全部的情感,可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生,颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时,我说,我要回闾山老家。
④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙,希望我有所作为,便给我取了这个名字。六岁进私塾,校歌头两句就是“闾左辽西我校在,钟灵毓秀作英才”。及长,读到《湛然居士文集》,发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中,忆及闾山的竟有二十来首。原来,耶律楚材生在北京,祖籍却在闾山西麓,那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时,他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征,而闾山旧隐仍然时萦梦寐,有诗可证:“闾山旧隐天涯远,梦里思归梦亦难。”回到大都之后,日理万机,但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐:“何时致政闾山去,三径依然松菊寒。”只是,这个愿望始终未能实现,直到五十四岁生命终结之时,他还在宵衣旰食,勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生,他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟:“汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之日,即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔,出师未捷身先死,星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时,正好也是五十四岁。
⑤早在先秦典籍《周礼》中,即有关于全国名山“五岳五镇”的记载,五镇之一即为东北医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译,意为“大山”。闾山在东北“三大名山”中尤负盛誉,风景绝佳,历代文人骚客登临寄兴,抒写情怀,留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水,山更切近禅关,远于人境,望之辄有潇洒出尘之想。而此间瘦劲的奇松,幽峭的危岩,以及丰富的神话传说,饶有一种清寒入骨的丰神和超然绝俗的意蕴。
⑥闾山自东北逶迤西南,绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明、游牧民族文化同汉族文化交融互汇的结合带。如果说,“整个内蒙古是古代游牧民族的历史舞台”,呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”, 那么,闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。辽朝以来,此间文风夙盛,耶律倍和他的八世孙耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂,殿宇岿然,书香袅绕,千载以还,旧貌一直保持完好。
⑦闾山内外,碑碣如林,题刻触目可见,仅北镇庙即有五十六座诗文碑,其中,元代的达十二座。过去这一带私塾多,读书人多,藏书家多。现在,文化教育事业仍很发达,学书作画蔚然成风。山里民风淳朴,较少世故,只是由于过分质直、认真,有时不免透出几分呆气。当地流传着这样一个趣话,有个过路人向一位老者问询:“到大观音阁还得走多长时间?”老者瞪目不答。问路人以为遇见个聋子,便顾自向前走去。不料,刚刚迈出几步,便听老者在后面招呼:“回来,我告诉你,再有一袋烟工夫就到了。”那人怪他开始时何以不说,他说:“当时我不知道你的步子有多大。”逗得问路人噗嗤笑了。
⑧不到闾山,已经十几年了。这次旧游重到,感觉风物依然。在商品大潮滚滚滔滔、无远弗届的今天,山上山下仍是清幽雅静,整洁一新,没有看到其他名山胜境常见的香烟缭绕、市声鼎沸的景象,置身其间,确有一种回归自然、陶然忘机的感觉。东道主嫌游人稀少,希望我能帮助向外宣扬一下。我说,天生丽质少人识,未必就是坏事。假如它也像有些地方那样,仕女如云,摩肩接踵,恐怕这块心灵的憩园也就化为乌有了。
⑨最后应该说明,耶律倍的读书堂,这次我并没有蹑履亲登,因为它高踞于闾山绝顶,实在太险峻了。像这类需要仰头方可逼视的事物,毕竟总觉得离平常心太远,因此,不去攀援也好。
(取材于王充闾的同名散文)
【1】下列词语在文中的意思,理解不正确的一项是
A. 宵衣旰食:为处理国事而辛勤地工作
B. 搬了个道岔:改变了人生轨迹
C. 无远弗届:广泛地渗透,深入地影响
D. 陶然忘机:悠然闲适得忘了重要事情
【2】下列对作品内容的理解和分析,正确的一项是
A. 作者喜欢苏联民歌《喀秋莎》中“正当梨花开遍了天涯”这句歌词,因而家乡梨花盛开的情景在记忆中特别清晰。
B. 文章写元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心尽职,欲晚年退隐家乡而不得愿,其中寄寓了作者的悲愤之情。
C. 闾山地区文风夙盛,读书人多,诗文碑林立,这与历史上它是游牧民族文化同汉族文化交融相汇的结合带有关。
D. 耶律倍的读书堂位于闾山山顶,殿宇岿然,旧貌完好;但由于山路过于险峻,作者没能登临观览,不免感到遗憾。
【3】作者引用诗句“踏遍中华窥两戒,无双毕竟是家山”来表达他对家乡的热爱,作者笔下的家乡有哪些特点?请简要回答。
【4】有人认为,文章第③段删去更好。你是否同意?请说明理由。
7、补写出下面句子中的空缺部分。
(1)“公而忘私”是历代中华儿女的优秀品质,《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说的:“_______,_____”,特别强调要把国家的事情放在前,而把个人的私事放在后。
(2)杜甫《登高》中写诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,自己白发日多,无奈感伤“______________”,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣,故而吟叹“_____________”。
(3)柳永在《雨霖铃》词中用“____________________,__________________”这两句词艺术地把离别之情推向高潮,是词人感叹与心爱的人后会难期,风情无人诉说之慨。
(4)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“__________”之雄心,也只怕会是“_________”的结局。
(5)易安居士的《声声慢》中,“_____________,____________”两句,写出了秋天天气的变化无常和词人凄清寂寞、不知如何是好的处境。
8、阅读诗歌,完成各题。
扑蝴蝶
赵师侠
清和时候,薰风来小院。琅玕①脱箨②,方塘荷翠飐。柳丝轻度流莺,画栋低飞乳燕。园林绿阴初遍。
景何限?轻纱细葛,纶巾和羽扇。披襟散发,心清尘不染。一杯洗涤无馀,万事消磨去远。浮名薄利休羡。
[注]①琅玕:翠竹的美称。②箨:竹笋上一片一片的皮。
【1】下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是
A. 上片以景物描写为主,薰风来院,琅玕脱箨,方塘荷翠,清新雅致又不乏生机。
B. 下片以抒情为主,“纶巾和羽扇”化用典故,表达了词人对英雄气概的赞美和向往。
C. “柳丝轻度流莺,画栋低飞乳燕”,句式倒装而形成的错位结构具有妙趣横生的表达效果。
D. “一杯洗涤无馀”形象地写出了词人的心绪在饮酒中得以释怀,表现了其淡泊名利的心境。
【2】结合全词,分析词人的形象。
9、阅读下面的文言文,完成问题。
兰亭始末记
何延之
至贞观中,太宗以听政之暇,锐志玩书,临右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻知此书,知在辨才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之曾孙,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰:“若作公使,义无得理。臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服,日暮入寺,巡廊以观壁画,过辩才院,止于门前。辨才遥见翼乃问曰何处檀越翼因便前礼拜云弟子是北人将少许蚕种来卖,历寺纵观,幸遇禅师。寒温既毕,语议便合。
遂经旬朔,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已。因谈论翰墨,翼曰:“弟子先世,皆传二王楷书法,弟子自幼来耽玩,今亦有数帖自随。”辨才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辨才。辨才熟详之,曰:“是则是矣,然未佳善也。贫僧有一真迹,颇是殊常。”翼曰:“何帖?”辨才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在,必是响拓伪作耳。”辨才曰:“禅师在日保惜,临亡之际,亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后,更不复安于伏槛上,并萧翼二王诸帖,并借留置于几案之间。辨才时年八十余,每日于窗下临学数遍,其老而笃好也如此。自是翼往还既数,童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门,翼遂于案上取得《兰亭》,及御府二王书帖,便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辨才。辨才仍在严迁家,未回寺,遽见追呼,不知所以。及才来,见御史,乃是房中萧生也。萧翼报云:“奉救遣来取《兰亭》,《兰亭》今已得矣,故唤师来作别。”辨才闻语哽绝,良久始苏。
翼便驰驿而发,至都奏御,太宗大悦。
(有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.辨才遥见/翼乃问曰/何处檀越/翼因便前/礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖
B.辨才遥见/翼乃问曰/何处檀越/翼因便前礼拜云/弟子是北人将/少许蚕种来卖
C.辨才遥见翼/乃问曰/何处檀越/翼因便前礼拜/云/弟子是北人/将少许蚕种来卖
D.辨才遥见翼/乃问曰/何处檀越/翼因便前/礼拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖
【2】下列对文中加点词语的相关解说,不正确的一项是( )
A.仆射,古代官名。秦始置,汉以后因之。汉成帝时置尚书五人,一人为仆射,位仅次尚书令。唐宋以左右仆射为宰相之职。
B.御史,官名。春秋战国时期列国皆有御史,掌文书及记事。秦置御史大夫,有弹劾纠察之权。汉以后,御史专司纠弹。
C.微服,通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
D.旬朔,十日为一旬;农历每月最后一天为朔。“旬朔”指十天或一个月,亦泛指时日。
【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖,心想得到《兰亭》帖,所以接受了房玄龄的推荐,让萧翼前去办理此事。
B.唐太宗答应了萧翼提出的条件,并让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辨才禅师,逐步取得他的信任。
C.辨才十分喜爱书法艺术,所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹,却不是上品,远比不上《兰亭》帖。
D.萧翼借辨才禅师外出的机会取走《兰亭》帖,后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已取走了《兰亭》帖,昏倒在地,很久才苏醒。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若作公使,义无得理。臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。
(2)萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辨才。辨才仍在严迁家,未回寺,遽见追呼,不知所以。
10、阅读下面的文字,根据要求作文。
今年疫情期间,武汉中学生陈琪方,作为武汉医务人员孩子,写的一封感人肺腑的信《挺住,我把外公和妈妈都借给你了》,引起了大家的关注。陈琪方凭借其灵气和自身的感受,又完成歌词《等一等,光就来了》的写作。词中写到:这个不听话的孩子/在慢慢长大/不要害怕/借你我的家/我们一起躲雨/一起玩耍/等着乌云回家/再一起出去看樱花……向阳而生/逆风飞翔/乘风破浪/也要记得/归来如往啊/尘埃终将洗去/热闹即将归来/等一等/光就来了”。
在困难面前,我们每个人都要能沉得住气,学会坚强。请联系实际,通过记叙自己的所见所闻或者你的一段经历,来表达你对“等一等,光就来了”的理解。
要求:①题目“等一等,光就来了”②感情真挚。③字数不少于800字。
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