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青海西宁2025届高一语文下册三月考试题

考试时间: 90分钟 满分: 50
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列加点的虚词,意义和用法相同的一组是 ( )

    A.舆薪之不,为不用明焉   百姓之不

    B.无伤也,是仁术也   夫我行之,反而求之

    C.是故燕虽小国后亡   明足以察秋毫之末,不见舆薪

    D.能御也   臣固知王不忍也。

  • 2、对下列两组句子中加点虚词的意思和用法的判断,正确的一项是

    ①不知将军宽至此也   ②单于愈益欲降

    ③卒相与欢,刎颈之交   ④于是秦王不怪,一击瓯

    A.①与②相同,③与④相同 B.①与②相同,③与④不同

    C.①与②不同,③与④相同 D.①与②不同,③与④不同

  • 3、下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是(   )

    A.秦城恐不可得,见欺

    强秦之所以不敢加兵于赵者,以吾两人在也

    B.以秦之咸阳为赵王寿

    相如得以颈血溅大王矣

    C.廷见相如,毕礼而归

    相与欢,为刎颈之交

    D.而君于赵王

    大王亦赦臣

  • 4、下列各句中加点字活用的情况与例句相同的一项是

    例句:宦官惧其毁己,皆共之。

    A.相如广成传 B.大将军邓骘其才

    C.其一人 D.而绝秦赵之

  • 5、依次填入下列句子横线处的成语,最恰当的一组是(   )

    (1)行家出手果然不同,这件大家都摸不着头绪的事,他却_____地办妥了。

    (2)我研究陶艺多年,直到最近才领悟了_____的境界,可以随心而动,不再受形式拘束。

    (3)演讲比赛开始,他_____,镇定自若,言辞凿凿尽展风度,举手投足尽显风流。

    A.目无全牛     游刃有余     胸有成竹

    B.游刃有余     胸有成竹     目无全牛

    C.胸有成竹     游刃有余     目无全牛

    D.游刃有余     目无全牛     胸有成竹

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下列小题。

    在创作实践中对情景交融的追求,贯穿于中国古代诗歌发展的整个历史过程。这种追求萌芽于先秦,六朝时获得进一步发展,唐代达到辉煌的顶峰,并且再以后的宋、元、明、清一直得到了自觉的继承和延续。

    中国古代诗歌理论对追求情景交融的创作现实进行了不断总结,形成了比较完整的学说,要点如下:其一,情景应兼备。一片诗作如果单纯言情而不借助景物来抒发,便易流于直白浅露;若专注于描摹景物而缺乏真情实感,则会出现盲目堆砌的现象。因此,有情无景,或有景无情,都会破坏诗歌的表现力,危机诗歌的艺术生命。其二,情景须交融。一首诗歌有景又有情,并不等于就是成功之作。假如情景两分,各不相关,那么二者都将丧失自身存在的意义。情与景的交融,对两者都是至关重要的。景因与情交融而获得了内在的精神价值,并确认了自身的艺术意义;情则因与景交融而得到了最佳的表现符号和传达载体。显然,合则两利,分则两伤。其三,以情为主导。情与景在诗歌中要交融,必须以情为主导,景则应服从于情。自然景物进入诗歌作品,实际上已经过了诗人感情的选择和重塑,已受到感情的浸润,从而心灵化了。景物的艺术生命完全是由情感赋予的,景物的具体形态和风貌更直接受到情感的支配和影响。

    中国古代诗歌对情景交融的不懈追求,具有重要的文化意义。与西方文化注重人与自然相对立的一面所不同,中国文化主张“天人合一”,对二者沟通一致、调和互补的一面,给予了更多的关注。无论是儒家还是道家,都主张人与自然是相互联系的,在深层本质上是相通的,甚至是同一的。当然,儒道两家具体的着眼点并不相同。儒家强调以自然现象迎合人的精神需求和道德意识,而道家则强调“道”为万物本源,人与自然均为“道”的物化。儒家是以自然合于人,道家更讲究人合于自然。中国人对自然山水存在着一种精神上和心理上的亲切感和认同感,容易与自然景物建立起正面的审美关系。诗歌中情景交融的艺术特色,就是在这样的文化氛围中形成发展的。

    中国古代诗歌的情景交融,显示了独特的审美价值。当人突破了物质与精神的束缚,实现了相对的自由时,就会与自然建立起一种审美关系。与西方人单纯讲“移情”不同,中国人在解释这种审美关系时,特别注重其双向交流和沟通的属性。一方面是自然景物触动诱发人的主观感情的积极活动,另一方面是人以自身的情感世界去把握自然景物,使自然景物成为情感交流的特殊对象,并最终被情感所驾驭。前者从物到心,其结果表现为人的感情在自然景物刺激下的勃兴;后者从心到物,其结果则表现为自然景物的感情化。在这里,物的内化与情的外化双向作用,合为一体,构成了完整的审美感兴。诗歌作品中的情景交融,正是审美感兴“心物交融”的艺术升华。

    (摘编自汪又红《试论中国古代诗歌的情景交融》)

    1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

    A. 中国古代诗歌情景交融的实践萌芽于先秦,经过不同阶段发展成了重要的诗歌传统。

    B. 兼备、交融及情为主导三个方面严密地构建了中国古诗中情景交融的完整学说。

    C. 文化氛围对古代诗歌情景交融的创作实践与理论总结均产生了潜移默化的影响。

    D. 中国古代诗歌的情景交融,建立在感兴的基础上,具有独特的审美价值。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A. 文章先从情景交融的创作实践出发,逐层深入,遵从了人们认知事物的逻辑顺序。

    B. 文章采用了对比、类比的论证手法,从文化和审美两个层面论证情景交融的中国特色。

    C. 文章以“天人合一”的文化思想为前提,论证情景交融与儒道两家思想之间的关联。

    D. 文章指出理解“审美感兴”的机理可以从两个方面入手,并就二者的关系进行论证。

    3根据原文内容,下列说法正确的一项是

    A. 古代诗歌情景交融理论的不断深化离不开情景交融的具体实践,这表明实践比理论更重要。

    B. 中国人对自然山水有着强烈的亲切感和认同感,原因在于“情景交融”诗歌风格的影响。

    C. 面对近似的春景,杜甫如果“情”有不同,笔下诗“景”的形态和风貌也会相应有变化。

    D. 中国古典诗歌中的情景交融,注重双向交流与沟通,这比西方的“移情”更具有艺术表现力。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、(1)《齐桓晋文之事》中,孟子引用《诗经》中的“_______________________________”来说明国君应当给妻子儿女做好榜样,推及兄弟,进而治理好一家一国。

    (2)《齐桓晋文之事》中,孟子重视学校教育,强调尊重师长的道理,认为做到“____________________”便能实现“颁白者不负戴于道路矣”。

    (3)杜牧的《阿房宫赋》中,总括秦皇的奢靡是建立在百姓的痛苦之上,连一丝一毫都要掠夺殆尽,却从来不加珍惜的两句是:______________________

    (4)史论贵在立论精警,如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼!__________,非秦也;_________,非天下也”。又如宋代苏洵的《六国论》,在文章开头就提出“六国破灭,_____________________________”的精辟论点。二者皆借古讽今,发人深省。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面的诗歌,完成各题。

    壬辰寒食①

    王安石

    客思似杨柳,春风千万条。更倾寒食泪,欲涨冶城②潮。

    巾发雪争出,镜颜朱早凋。未知轩冕乐,但欲老渔樵。

    (注)①寒食:清明前一天(一说前两天)。②冶城:古地名,在今南京市西,临长江。

    1下列各句中对诗歌的理解、赏析恰当的一项是()

    A. 首联从杨柳和春风写起,生动地描绘了春天的美景。

    B. 颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

    C. 尾联写出了作者因过早衰老,只能辞官归隐的遗憾。

    D. 诗歌以“客思”贯穿全篇,表现了客居他乡的哀伤。

    2联系全诗,赏析“雪”和“朱”的表达效果。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、阅读下面的文言文,完成下列小题。

    张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有 所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来项王!”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如善遇之。”项王许诺。

    沛公旦日百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于,杀之。不者,若属皆且所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

    1下列加点字的解释全都正确的一项是

    A.备他盗之出入与非常也。   (意外之事)

    旦日不可不蚤自来项王。   (感谢)

    B.愿伯具言臣之不敢德也   (违背)

    沛公旦日百余骑来见项王   (跟随)

    C.令将军与臣有 (嫌隙)

    范增数项王,举所佩玉玦以示之者三   (以目示意)

    D.入前为寿,寿毕,请以剑舞   (如果)

    因击沛公于   (座位)

    2下列各项中,加点字的意义和用法相同的一项是

    A.沛公言报项王   赵王岂一璧之故欺秦邪

    B.臣与将军戮力攻秦   秦以城求璧赵不许

    C.若属皆且所虏   请以赵十五城秦王寿

    D.不如善遇之 于是相如前进缻,跪请秦王

    3下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

    A.刘邦三称自己为臣,四称项羽为将军,迎合了项羽的自大心理,并把责任推到“小人身上”,打消了项羽的疑虑。

    B.选文中人物个性鲜明:刘邦老奸巨猾、能言善辩,项羽优柔寡断、妇人之仁,范增老谋深算、杀伐果决。

    C.轻信刘邦、出卖下属、设宴留饮刘邦、对范增示意置之不理、让项庄舞剑,项羽所犯的这一系列错误为日后自己的失败埋下了祸根。

    D.鸿门宴上情节精彩,张弛有间,范增举玦、范增召庄、项庄舞剑是为“张”,“项王默然不应”“项伯亦拔剑起舞”是为弛。

    4把文中画线的句子译成现代汉语。

    沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。”

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的材料,根据要求写作。

    每到父亲节、母亲节这天,微信朋友圈满屏都是各种对父母的祝福,或者是晒自己父母的照片。对此,网友们评价不一:有人为这浓浓的亲情点赞;有人说各种晒只是为满足自己的心理需求,很多父母并不玩微信;还有人说有发朋友圈的工夫,不如回家为爸爸妈妈捶捶背洗洗脚来得实在……

      对此,你怎么看?请结合自己的思考,写一篇议论文,立意自定,题目自拟,字数不少于700字。

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得分 50
题数 10

类型 月考试卷
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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