甘肃天水2025届高二语文下册二月考试题

1、下面是某校校庆前夕，四位校友 发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是

A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。

B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。

C．因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。

D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。

2、下面文言句子中，不属于文言特殊句式的是（  ）

A. 此天子气也。

B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

C. 夫晋，何厌之有？

D. 因人之力而敝之，不仁。

3、下列各句中没有语病的一项是(   )

A.汉绣注重构图，讲究纹饰，花鸟虫鱼、龙虎凤凰、飞禽走兽，皆可绣以为纹，写实与抽象融为一体，形成了独特的风格。

B.为增强全体员员工的文明服务意识，进步提高职业道德素质，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语。

C.王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。

D.根据俄罗斯卫生部公布的数据来看，自上月以来，整个俄罗斯已有至少37个以上的地区爆发了甲型HIN流感。

4、下面描写乐曲演奏的语句，解说不恰当的一项是（   ）

A.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”表现出乐声的浊重清脆交融的感受。

B.“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”写出琵琶乐声由轻快向休止的转变。

C.“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表现出乐声的激越、雄壮感受。

D.“此时无声胜有声”写出乐曲短时休止时余音袅袅、余意无穷的艺术境界。

5、下列字形完全正确的一项是

A.诅咒 花瓣 叫嚣 踟蹰

B.倾圯 漪伦 揉碎 沉淀

C.开垦 枯缟 呼啸 翡翠

D.佝褛 凝固 寂寞 喉咙

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。

近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。

网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。

（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）

材料二:

近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。

中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。

通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。

还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。

许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。

网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。

（摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作》）

材料三：

中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。

网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。

中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏。

（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.网络文学创作过程中，作家们模仿文学史上的经典进行创作，这种传承中华优秀传统文化的方式，极大地丰富了当代大众文学。

B.许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。

C.新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化，又给传统文学注入了新的活力。

D.悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤和广阔的想象空间，网络文学能从中获得新的生命力。

【2】根据材料，下列说法正确的一项是（ ）

A.无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出了新的阐释。

B.随着网络文学的发展，网络作家们不再关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而是注重对思想与精神的开掘。

C.如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将不会引发读者的情感共鸣。

D.网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。

【3】网络文学要想打造精品力作，应该如何传承中华传统文化？请结合材料加以概括。

7、名篇名句默写。

（1）《蜀道难》中，作者借助想象与夸张来写山之高耸令人心惊，与“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙的句子是：______________，______________。

（2）（登高》中作者登高远视所见长江峡谷秋日阔远悲壮之景的名句是：______________，______________。

（3）韩愈在《师说》中谈到，圣人坚持向他人学习，而普通人不仅不如圣人，还以学习为耻，所以最终导致的结果是：______________，______________。

8、阅读下面这首宋诗，完成各题。

病起书怀

陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

（注）庙社:宗庙、社稷。和銮：又叫和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在辆首或车架上称“銮”。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A. “纱帽宽”一语双关，既言其病后瘦损，故感到帽沿宽松，也暗含被贬官之意。

B. “庙社”“和銮”为借代，用宗庙社稷借指国家，用车铃借指御驾亲征收复失地。

C. 此诗从诗人衰病远谪起笔，以挑灯夜读《出师表》收结，跌宕起伏，首尾呼应。

D. 尾联用典，追怀古人，以古人自期自许，欲效仿诸葛亮率兵北伐亲征统一国家。

【2】此诗抒发了诗人哪些情感？请联系全诗，简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈平，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，治黄帝、老子之术。有田三十亩，与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色，人或谓平：“贫何食而肥若是？”其嫂疾平之不亲家生产曰亦食糠覈耳有叔如此不如无有伯闻之逐其妇弃之

及平长，可取妇，富人莫与者，贫者平亦愧之。久之，户牖富人张负有女孙，五嫁夫辄死，人莫敢取，平欲得之。邑中有大丧，平家贫侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。张负归，谓其子仲曰：“吾欲以女孙予陈平。”仲曰：“平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予之女？”负曰：“固有美如陈平长贫者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。”平既取张氏女，资用益饶，游道日广。

里中社，平为宰，分肉甚均。里父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如此肉矣！”

项羽略地至河上，平往归之，从入破秦，赐爵卿。项羽之东王彭城也，汉王还定三秦而东。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王客在楚者往击，殷降而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十镒。居无何，汉攻下殷。项王怒，将诛定殷者。平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。

降汉，至天下定后，常以护军中尉从击臧荼、陈豨、黥布。凡六出奇计，辄益邑封。奇计或颇秘，世莫得闻也。惠帝五年，相国曹参薨，安国侯王陵为右丞相，平为左丞相。

（选自《汉书•张陈王周传》，有删改）

【1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．其嫂疾平之不亲家生产/曰 /亦食糠覈耳/有叔如此/不如无有/伯闻之/逐其妇弃之/

B．其嫂疾/平之不亲家生产/曰/亦食糠覈耳/有叔如此/不如无有/伯闻之/逐其妇弃之/

C．其嫂疾/平之不亲家生产/曰/亦食糠覈耳/有叔如此/不如无有/伯闻之逐/其妇弃之/

D．其嫂疾平之不亲家生产/曰/亦食糠覈耳/有叔如此/不如无有/伯闻之逐/其妇弃之/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．黄帝、老子之术，指古代一种哲学、政治思想流派，又叫“老庄”学说。

B．郭，古代在城的外围加筑的一道城墙，即外城。内城叫城，外城叫郭。

C．社，古代指土地神。也指祭祀土地神的地方、节日。

D．镒，秦始皇时期的通用货币，也是古代的重量单位，合二十两。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．陈平出身寒微但爱学习，得到了哥哥的支持。他小时候和哥哥住在一起，以种地为生，尽管家里很穷，但是哥哥还是任凭陈平四处游学，嫂子对此很不满。

B．陈平因家境贫困，很难娶到满意的妻子。到了该娶亲的年纪，同乡的富人因为陈平家穷再加上他平时不事劳作而不愿与他结亲，只有张负将女儿嫁给了他。

C．虽然别人都看不上陈平，但张负眼光独到。他根据陈平家门有很多贵人往来留下的车辙，判断陈平绝不会贫困一生。陈平的发展也证明了张负识人之准。

D．陈平从小喜读书，一生建功立业。他年轻贫困在家时就胸怀治理天下的大志，楚降汉以后，更是屡出奇计，立下战功，得到了很多封赏，官至左丞相的高位。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）平为人长大美色，人或谓平：“贫何食而肥若是？”

（2）平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。

10、下图是鲁迅小说《祝福》中的插图。请你为这幅图拟写一则解说词。要求：突出某一细节，至少运用一种修辞手法，不超过200字。