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甘肃陇南2025届高二语文下册一月考试题

考试时间: 90分钟 满分: 50
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、对下列加点词语的解释,全部正确的一项是( )

    A.使(快速)弹数曲   颜色(衰老)   击(节拍)碎   低眉(随便)手

    B.寻声(悄悄)问     欲语(迟疑)  添酒回灯(拿回灯)   (悲惨)将别

    C.声声(悲,伤)   漂(沦落)憔悴 小弦切切(声音轻细且急促)

    恬然(淡泊宁静的样子)自安

    D.(退回)坐   轻(顺手下拨) 红(一种丝织品)   (常)被秋娘妒

  • 2、与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是(  

    A. 青,取之于蓝,而青于蓝

    B. 冰,水为之,而寒于水

    C. 登高而招,臂非加长也

    D. 马之千里者,一食或尽粟一石

  • 3、下面是对《祝福》题目意义的分析,不恰当的一项是(   )

    A.“祝福”是全文故事发展的线索,故事起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,人物、情节与祝福有着密切的关系。

    B.“祝福”是一种仪式,这种仪式代表着封建礼教和封建迷信,它为情节发展与人物的性格提供了典型的社会环境依据。

    C.作者深深同情祥林嫂的悲惨命运,但他无力改变黑暗现实,就以“祝福”这个标题寄托自己对祥林嫂的悼念和祝福。

    D.小说的题目是“祝福”,主要内容却是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的“福”和穷人的“苦”两相对照,深化了小说的主题。

  • 4、下列各句中加点的词,解释有误的一项是(   )

    A. 是故圣益,愚益愚  圣:圣明

    B. 八州而朝同列  序:排列座次

    C. 奋六世之余烈 余烈:功业

    D. 余嘉其能行古道 古道:古人流传下来的优良传统

  • 5、下列句子中存在不含两个通假字的句子的一项是( )

    A.技盖至此乎善刀而藏之 B.张良出,要项伯私见张良,具告以事

    C.莫春者,春服既成 D.共其乏困失其所与,不知

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一

    人民网北京7月13日电 近日,青海可可西里和福建鼓浪屿先后以自然和文化遗产获准列入《世界遗产名录》。至此,我国世界遗产总数已达到52处,继续保持世界遗产总数领先的地位。马蜂窝旅行网近期发布的《2017中国世界遗产探索攻略》显示:可可西里申遗成功当天,旅游热度暴涨了248%;次日鼓浪屿申遗成功,鼓浪屿的旅游热度则增长了16%。“申遗成功客观上促进了当地旅游业的发展,但从长远来看,更重要的意义在于让更多人前往当地深入了解中国的历史文化。”马蜂窝旅游研究中心负责人冯饶表示,旅游热门和世界遗产其实并不直接挂钩,如土司遗址等与考古、史前文化相关的遗产,并不受到大众旅游市场的广泛欢迎。

    (摘编自《2017年中国世界遗产探索攻略:可可西里和鼓浪屿热度暴涨》)

    材料二

    对自然遗产造成负面影响的主要因素

    对文化遗产造成负面影响的主要因素

    (资料根据世界遗产中心2017年度现场演示材料翻译)

    材料三

    在世界遗产名录中,文化遗产的数目远多于自然遗产。为此,近年来世界遗产委员会呼吁高度重视自然遗产的申报。在自然遗产管理方面,美国将遗产资源的公益性服务排在其使命的首位。其内政部下属的国家公园体系,保护价值一般比较重大,对游客有较多限制;农业部下属的国家森林体系,常分布在国家公园周边,保护价值相对较低,更多地承担旅游功能,大为减轻了国家公园的旅游压力。我国的现状是,即使国家级遗产的管理也是以地方政府为主。而地方政府派出的管理部门既管理又经营,政企不分,不同程度地改变了遗产资源的公益性质,从而导致遗产保护难以遏制不当的开发建设趋势。

    (摘编自金磊《从遗产日的文化与自然双主题说起》)

    材料四

    原国家文物局副局长张柏:保护世界文化和自然遗产是在第二次世界大战以后,高速发展的经济建设浪潮,迅猛改变着人类生存的自然环境和人文历史环境的情况下,由联合国教科文组织倡导的一项具有广泛和深远意义的国际活动。1972年11月,联合国教科文组织巴黎第十七届大会提出并通过了《保护世界文化和自然遗产公约》,联系和促进各国政府和公众在全世界范围内采取合作拯救行动。1985年12月22日,我国正式加入《保护世界文化和自然遗产公约》。国际上成熟的遗产保护工作已有近200年的历史,许多经过大量经验、教训和理论锤炼的原则和方法在我国还尚需了解和理解。目前在历史文化遗产和历史文化名城的业务管理上还存在着交叉现象。历史文化名城的性质就是文化遗产,文化遗产有其自身的规律,在管理上需要进一步明确职能,只有解决好工作中的交叉现象,才能更好地管理和保护世界文化遗产。

    (摘编自白英《中国为保护世界文化和自然遗产而努力》)

    1下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )

    A.可可西里和鼓浪屿分获世界自然遗产和世界文化遗产后,我国世界遗产总数继续保持世界领先的地位。

    B.申遗的成功客观上会促进当地旅游业发展,但更重要的意义在于让更多人深入了解当地的历史文化。

    C.土司文化没有受到大众旅游市场的广泛欢迎,所以与考古、史前文化相关的遗产申报不是当务之急。

    D.由材料二可见,非法活动、管理体系和管理规划及居住是对自然和文化遗产造成负面影响的主要因素。

    2下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )

    A.可可西里和鼓浪屿申遗成功当天,旅游热度分别涨了248%和16%,这表明旅游热门和世界遗产其实并不直接挂钩。

    B.自然遗产管理上,美国高度重视遗产资源的公益性服务,如把国家公园体系和国家森林体系摆在同样重要的地位。

    C.人类生存的自然环境和人文历史环境在第二次世界大战后被高速发展的经济建设浪潮迅猛改变着,因此亟须拯救。

    D.《保护世界文化和自然遗产公约》的目的是联系和促进各国政府在世界范围内进行合作拯救世界自然和文化遗产。

    3在管理规划和管理体系方面,如何更好地管理保护我国的世界遗产?请结合材料简要概括。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)白居易《琵琶行》中运用比喻手法,写琵琶声停歇寂静之后,忽又激越而雄壮的句子是:“______________________。”

    (2)陶渊明《归去来兮辞》中,表达“过去不可挽回、未来则可把握”的诗句是:______________________。”

    (3)李白《蜀道难》中通过描写行人屏住呼吸、神情惶恐来表现蜀道险峻的句子是:______________________。”

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面这首诗,完成下面小题。

    追赋暮游

    许月卿

    锡山舟泊似荒村,微服南禅古迹存。

    壁上姓名今已远,碑阴人物了能言。

    薄游草草寒侵袖,远思悠悠风满轩。

    携手出门烟树密,数僧离立语黄昏。

    注:①许月卿在青年时曾怀着报国之心到扬州,投效于名将赵葵幕中,以军功补进武校尉,嘉熙四年之冬,罢武职,离扬州取水路南下。一天黄昏,舟泊无锡,上岸游南禅寺。这首诗是一年以后追写此游之作。②南禅:无锡锡山佛寺名。③离立:相并而立。

    1这首写景记游之作,用平铺直叙的手法依游览顺序写了三个阶段:____________,出寺所见。

    2有人评价首句的“荒”字笼罩全篇,请结合诗句分析诗歌是如何表现“荒”的?

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 9、阅读下面一段文字,完成小题

    王(齐宣王)曰:“吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之。”

    曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。

    “今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?

    “王欲行之,则盍反其本矣?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

    1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

    B. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

    C. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之

    D. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之

    2下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是

    A. “夫子”指对年长而学问好的人的尊称;妇人对丈夫的尊称;特指孔子;后世亦沿称老师为夫子 。这里用第一个意义。

    B. “不敏”不明达,不敏捷。《国语·晋语二》:“款也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。”此处用作谦词。

    C. “庠序”指古代的贵族学校,后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑,学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。商朝曰庠,周朝曰序。

    D. “孝悌”,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之:孝敬父母、友爱兄弟。

    3下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是

    A. “无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心,孟子这番话有美化士人贬低人民之意。

    B. 有恒产才有恒心,所以要先足衣食后治礼仪。这就是《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的道理。

    C. 文中提到英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活牲畜妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。

    D. 文章最后一段几乎与他在梁惠王那里所展示的一样。从中可以体会到孟子为救世济民而不辞辛劳,周游列国推行主张的积极入世的精神,

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?

    (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面的文字,按要求作文。

    广义的微传播通常指以微博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏、出租车呼叫台等为媒介的信息传播方式。狭义的微传播是指以微博、微信等自媒体为媒介的信息传播方式。一般认为,微传播的核心特征就是“微”,即传播的内容是“微内容”,如一句话、一个表情符号、一张图片等;传播体验是“微动作”,即通过简单的按键操作、鼠标点击就能完成;传播渠道是“微介质”,如手机、电脑、电视等;传播的对象是“微受众”,如小众、对象性传播。

    关于“微传播”你有过什么体验、感悟或看法?请联系实际,写一篇文章。

    要求:选好角度,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

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得分 50
题数 10

类型 月考试卷
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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