河南南阳2025届高二语文下册一月考试题

1、下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A.微夫人之力不及此。——假如没有那个人的力量，（我）不会到这个地位。

B.其隙也，则施施而行，漫漫而游——在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游览。

C.夫庸之其年之先后生于吾乎？——哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？

D.郡之贤士大夫请于当道——吴郡的贤士大夫们跪在路边请求。

2、下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A.臣闻求木之长者   长：生长。 B.必固其根本   固：使……稳固。

C.重念蒙君实视遇厚  视遇：看待，对待。 D.虽欲强聒，终必不蒙见察  强：加强。

3、选出下列有关文学常识的表述不正确的一项（ ）

A. 从格律上看，中国古代诗歌可以分为古体诗和近体诗两类。古体诗又叫古风，它的形式比较自由，不受格律的束缚。近体诗又叫今体诗，是唐代形成的一种诗体，在字数、句数、押韵和对仗等方面都有严格的要求，律诗和绝句就是常见的近体诗形式。

B. 以意逆志是说在解说欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，有表及里，由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。

C. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在词作方面开创了豪放派的词风。其散文创作代表了宋代散文的最高成就，他写下了不少精美的游记、杂记、随笔、文赋类文章，如《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《黄州快哉亭记》等。

D. 李白和杜甫分别代表了唐代诗歌现实主义和浪漫主义的传统，在风格上，李白的诗清新飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。

4、下列句子中，句式与其他三项不同的一项是( )

A.自暴者不可与有言也

B.良人者，所仰望而终身也

C.是非君子之道

D.养生丧死无憾，王道之始也

5、下列加点的词语解释错误的一项是

A.由是言路稍壅。泌抗疏陈其不可（上书直言）

B.请自今庶官候谒宰相，须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请（列席就坐）

C.（太宗）每御长春殿视事罢，复即崇政殿临决，日旰未进御膳（天色已晚）

D.苟诘而拒之，四聪之明，将有所蔽，庶颙颙之情，得以上达（众多）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

话语空间是一个国家的话语权在国际上实施影响力和展现实力的场域，是一个国家在全球话语体系建构中的能力和实力的具体体现。

话语就是说话或所说的话，是人类表达思维、思想的形式。但是，随着研究的深入，话语这一概念的内涵、外延，不断扩大，逐渐由学术领域扩展到新闻传播领域，又逐渐扩展到政治、经济、文化等诸多领域，拥有了广泛的社会意义。我们此处采用广义上的“话语”，既指话语本体，也指被喻化的“实体话语”。新时代以来，我国的话语空间，包括领域话语空间、区域话语空间在内的宣誓和建构都取得了巨大的进展。

首先是完善了既有的一系列话语空间范畴。在新时代，我国提出“中国梦”和“两个一百年”两个国内领域话语空间，为国民提供了国家复兴的伟大构想。此外，在国内区域话语空间方面，我国提出了珠江三角洲、长江三角洲、环渤海区域等一系列的话语空间范畴。这些概念完善了中国人民奋斗的话语空间范畴。在全球话语空间的建构中，也完善了全球的话语空间范畴系统，提出了“人类命运共同体”“区域共同体”“抗疫共同体”以及“一带一路”等具有全球性质的话语空间范畴。这些范畴的提出，在既有世界秩序分崩离析之际，及时进行了补缺，适时地服务于全球新秩序的建构，使中国成为全球话语体系建构的引领者。

此外，利用既有的国际话语空间，充分发挥中国的话语功能，强化了国家话语权。我国充分发挥话语空间、话语体系建构的引领作用，利用既有霸权国家“退群”的有利时机，主动出击，有力地打击了逆全球化势力。近年来，个别霸权国家利用国内优先政策，先后退出许多国际组织，妄图制造混乱，重构、制衡世界秩序，让出了大量的国际话语空间，为我国国家话语空间的拓展提供了良机。中国趁此机会主动出击，及时补缺，强化了中国的全球话语权。同时，我国还主动加入了一些新成立的区域话语空间组织，比如“二十国集团组织”，促进了我国话语空间体系的建构。

我国还开拓了许多新的领域话语空间和区域话语空间。比如，在地理空间上建立了“上海合作组织”“澜沧江—湄公河合作组织”“金砖国家合作组织”等；在金融货币领域建立了“亚洲投资银行”以及石油期货人民币结算系统，正逐渐摆脱以美元、英镑等为结算货币的控制；在近地空间和外太空领域，中国成功组建了北斗导航系统，发射了火星探测器，大大延伸了中国的外层空间话语，增强了中国的太空话语权。

总之，新时代以来，我国采取了一系列新的重大战略举措，及时利用国际秩序的变化，勇于主动出击，大大拓展了我国的领域话语空间、区域话语空间，不但为自身的发展开拓了新的空间，同时也在全球新秩序的构建中起到引领作用，使我国成为全球话语体系建构中的重要力量。

（摘编自陈汝东《新时代我国话语空间拓展的挑战与对策》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．与狭义上的“话语”不同，“话语空间”中的“话语”是广义上的概念，是抽象而模糊的。

B．我国提出“人类命运共同体”等具有全球性质的话语空间范畴，有助于全球新秩序的建构。

C．我国一方面利用好既有的国际话语空间，同时又主动出击，适时拓展新的国际话语空间。

D．中国成功组建北斗导航系统，这一新的领域话语空间的开拓，增强了中国的太空话语权。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章对话语和话语空间的解释，使读者对我国新时代以来的话语空间有了更好的认识。

B．文章阐述了新时代以来我国在领域话语空间、区域话语空间取得的成就，具有积极意义。

C．文章在论证思路上，先引出论题，进而诠释概念，再提出观点，然后分点论述，最后加以总述。

D．文章主要运用引证法阐述我国已成为全球话语体系建构中的重要力量，具有很强的说服力。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．话语空间关系到一个国家在国际上的话语权，体现了一个国家在全球无可取代的地位以及在政治、经济等领域的实力。

B．在既有世界秩序分裂崩溃之际，我国及时进行补缺，完善了全球的话语空间范畴系统，成为新时代的引领者。

C．霸权国家的“退群”行为为我国加入新成立的区域话语空间组织提供了良机，促进了我国话语空间体系的建构。

D．新时代以来，我国采取相应措施，在地理空间上、金融货币领域、近地空间和外太空领域都开拓了新的话语空间。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）五步一楼，十步一阁。_________________，_____________________。

（2）秦爱纷奢，人亦念其家。________________________，用之如泥沙？

（3）《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“_____________________，___________________。”

8、(1)苏轼《赤壁赋》中写苏子心胸开阔、舒畅,无拘无束,因而乘着小舟,在广阔旷远的江面坡荡漾上随波漂荡的两句是:__________ ，  __________ 。

(2)白居易在《琵琶行》用“_________ ”的诗句写出了谪居浔阳所听山歌的特点及感受,又用“________”的句子表达了对所听琵琶曲的赞赏。

(3)苏轼《江城子·密州出猎》中的_________ ，__________句子,借用典故表达作者渴望得到重用的愿望。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《无衣》中“________________”和“________________”两句。

（2）《离骚（节选）》中“________________，________________”两句，屈原以“众女”为喻，写出群臣对自己才华的妒忌以及对自己的诽谤。

（3）李白的《蜀道难》中“________________”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连耸入云霄，而“________________”则写出了瀑布飞泻、轰响的场景。

10、补写出下列句子中的空部分，

（1）《论语·雍也》中的两句话“_____________，_____________”，点明了学会学习和做事的三层境界，其中快乐是学习和做事的最高境界。

（2）白居易在《钱塘湖春行》中，借飞鸟的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是“_____________，_____________”。

（3）《蜀道难》中“_____________”写出了行人攀至高山之顶后，紧张得透不过气来，只得坐下来长吁短叹；“_____________”写出了攀越蜀道之难使听到的人脸色改变。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《行路难》（其一）一诗中，经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“____，____”两句表达了诗人的乐观和自信。

(2)杜牧《阿房宫赋》中描写宫殿阁楼随地形而建，彼此环抱呼应，宫室结构参差错落、精巧工致的两句是：“____，____。”

(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是：“____，____。”

12、正确填写下列名句

① 师者，________________ 。 ② _____________ ，官盛则近谀。

③ 闻道有先后，________ 。  ④ 君子博学而日参省乎己，___________ 。

⑤ _________ ，善假于物也。  ⑥ 顺风而呼，_________ ，__________。

13、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

长安秋望

赵嘏

云雾凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去[注],空戴南冠学楚囚。

[注]典出《晋书·张翰传》,秋风起时,张翰(字季鹰)思念故乡的鲈鱼,便辞官回家

【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A．首联写秋季的清冷,实衬心境的凄凉，“凄清”二字,为全诗定下了基调。

B．颔联写仰观。残星、笛声、雁横塞、人倚楼,视听动静的安排颇见匠心。

C．颈联以“静”赋菊,以“愁”状莲,既形象传神，又带有浓厚的主观色彩。

D．尾联诗人直抒胸臆，借用张翰和南冠楚囚的典故,表达毅然归去的决心。

【2】辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”与本诗“鲈鱼正美”化用同一典故，但表达的志趣又有所差异，试比较异同。

14、三．阅读下列文言文，完成各题。

朱伺字仲文，安陆人。少为吴牙门将陶丹给使。吴平，内徙江夏。伺有武勇，而讷口，不知书，为郡将督，见乡里士大夫，揖称名而已。及为将，遂以谦恭称。

张昌之逆，太守弓钦走滠口，伺率部党攻灭之。转骑部曲督，加绥夷都尉。

其后陈敏作乱，陶侃时镇江夏，以伺能水战，晓作舟舰，乃遣作大舰，署为左甄，据江口，摧破敏前锋。敏弟恢称荆州刺史，在武昌，侃率伺及诸军进讨，破之。敏、恢既平，伺以功封亭侯，领骑督。时西阳夷贼抄掠江夏，太守杨珉每请督将议距贼之计，伺独不言。珉曰：“朱将军何以不言？”伺答曰：“诸人以舌击贼，伺惟以力耳。”珉又问将军前后击贼何以每得胜邪伺曰两敌共对惟当忍之彼不能忍我能忍是以胜耳珉大笑。永嘉中，石勒破江夏，伺与杨珉走夏口。及陶侃来戍夏口，伺依之，加明威将军。随侃讨杜搜，有殊功。夏口之战，伺用铁面自卫，以弩的射贼大帅数人。贼于水边作阵，箭中伺胫，气色不变。诸军寻至，贼溃，死者太半。加威远将军。时王敦欲用从弟暠代侃为荆州。暠将西出，遣长史刘浚留镇扬口垒。时杜曾请讨第五猗于襄阳，伺谓暠曰：“曾是猾贼，欲诱引官军使西，然后兼道袭扬口耳。”暠性矜厉自用，遂西行。曾等果驰还。暠乃遣伺归，裁至垒，即为曾等所围。时郑攀党马俊等亦来攻垒，俊妻子先在垒内，或请皮其面以示之。伺曰：“杀其妻子，未能解围，但益其怒耳。”乃止。及贼攻陷北门，伺被伤退入船。杜曾遣说伺云：“马俊等感卿恩，妻孥得活。尽以卿家外内百口付俊，俊已尽心收视，卿可来也。”伺答曰：“贼无白首者，今吾年六十余，不能复与卿作贼。吾死，当归南，妻子付汝。”乃还甑山。时王暠与李桓、杜曾相持，累战甑山下。伺惊创而卒。因葬甑山。

（选自《晋书·列传第五十一》，有删改）

（注）滠(shè)：水名，在中国湖北省。甄：军队的两翼。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 珉又问将军前后／击贼何以每得胜邪／伺曰／两敌共对／惟当忍之／彼不能忍我／能忍是以胜耳／珉大笑

B. 珉又问／将军前后击贼／何以每得胜邪／伺曰／两敌共对／惟当忍之／彼不能忍／我能忍／是以胜耳／珉大笑

C. 珉又问将军前后／击贼何以每得胜邪／伺曰／两敌共对／惟当忍之／彼不能忍／我能忍／是以胜耳／珉大笑

D. 珉又问／将军前后击／贼何以每得胜邪／伺曰／两敌共对／惟当忍之／彼不能忍我／能忍是以胜耳／珉大笑

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 太守，是对郡守的尊称，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。

B. 永嘉，文中指西晋晋怀帝司马炽的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可以有多个年号。

C. 领，担任，特指兼任。在古代表官职升降的词语中，与“领”意思相同的还有“兼”“除”“擢”等。

D. 从弟，古人以共曾祖父而不共父亲，又年幼于己者的同辈男性为从弟。若不共祖父则为从祖弟，若共祖父则为从父弟。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 朱伺不善言谈，为人谦恭。他做郡将督的时候见到乡里士大夫只是作揖报个姓名，做了将军之后便以谦恭著称。

B. 朱伺作战勇武，有胆有识。他懂得用兵之道，曾率部党消灭了叛乱的张昌，后又跟随陶侃平定了陈敏陈恢之乱、讨伐杜弢，屡建功勋。

C. 朱伺心地善良，坚守道义。他阻止了杀死马俊妻子儿女的行为，拒绝杜曾的劝降，表示自己绝不做盗贼，毅然返回甑山。

D. 朱伺头脑清醒，善于识人。他深知王暠刚愎自用，杜曾是奸猾之贼，二人必定会交战，预先将家人送到马俊营中。

【4】翻译下列句子。

(1)刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

15、阅读下面文字，根据要求作文。

《圣经·传道书》：“日光之下，并无新事。”意思是：太阳底下，并没有什么新鲜的事情发生。

《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

《圣经·传道书》的观点在强调世事的不变，《礼记·大学》的观点则强调了创新。对此，你有什么体验或看法？请写一篇文章。

要求：自选角度，自拟题目，明确文体，不得写成诗歌，不少于800字。