福建泉州2025届高一语文下册一月考试题_福建泉州2025届高一语文下册一月考试题下载-掌乐网试卷

1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A.参知政事是宋代最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。范仲淹曾任此职。
B.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者一般是满族亲王、大学士、尚书、侍郎兼任，汉人不能任职。
C.屈原曾经任楚国的左徒，左徒的主要职责是规谏皇帝、举荐人才，和后世的左右拾遗相当。
D.侍郎原来是指宫廷近侍，唐代成为六部尚书的副职；郎中原先是宫廷侍卫，唐代是侍郎手下的高级官员。
2、下列有关《读本》中的小说的表述不正确的一项是（）
A．《铸剑》中眉间尺为父复仇不成，于是便将使命托付给做事优柔寡断、盲目冲动的黑衣人，致使最终复仇失败。
B．《伤心的舞蹈》是一个伤感的故事。在小说中，我们读到了少年对美的朦胧向往，对荣誉的强烈渴望，对不公平的一腔愤怒等。
C．《你不知道她有多美》采用儿童叙述视角叙述了“我”对青葵姐的爱慕。同时，小说也审视了在自然灾难面前的人性。
D．《杀人者》叙事冷静克制，通篇几乎都是生活化的对话，却蕴含了丰富的信息，体现了海明威小说的“冰山原则”。
3、下列句中加点字的活用解释不正确的一项是（）
A.病偻，隆然伏行名词作动词，患病
B.明烛天南名词作动词，照亮
C.微风鼓浪名词作动词，振动，拍击
D.虽大风浪不能鸣也名词作动词，鸣响，发出声音
4、下列选项中不全含通假字的一项是（）
A.距关，毋内诸侯皆为龙虎，成五采
B.愿伯具言臣之不敢倍德也张良出，要项伯
C.项王则受璧，置之坐上令将军与臣有郤
D.交戟之卫士欲止不内沛公奉卮酒为寿
5、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（　　　）
A.赋主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。
B.赋多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
C.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
D.阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

6、阅读下面语段，完成各题。
莫把汉学当国学
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经、著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，二十世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化的时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
【1】下列对“汉学”的理解，不正确的一项是(　　)
A. 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B. 汉学已有600多年历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
C. 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。
D. 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。
【2】关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（）
A. 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B. 汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。
C. 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
D. 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。
【3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A. 20世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
B. 国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本、丢失了历史、丢失了精神。
C. 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D. 作者认为，汉学当热，汉学定能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。

7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）行走在光阴的轮回中，四季的声色光影，常常会唤起我们对那些美丽诗文的记忆。漫步初春的原野，你会如韩愈一般，发现“草色遥看近却无”的奇妙；清秋时节，登山临水，秋声悲凉、归鸟疾飞，你会顿觉杜甫《登高》中的诗句“_________，_________”是何等传神；阴沉的冬日，置身于冰封雪盖、愁云密布的大漠戈壁，你又会不由得慨叹岑参《白雪歌送武判官归京》中“__________，______”两句对雪原的描写何等贴切!
（2）白居易《琵琶行》中，“__________”写诗人被贬后往往独自饮酒，借酒消愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________ ”写词人洒酒祭月，表达自己的情感。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）当今社会，应当选拔任用德才兼备的人才、营造诚信和谐的社会风气。正如《礼运》所言：“______，______。”
（2）李贺《李凭箜篌引》中“______，______”两句，描写音乐的震撼力极尽夸张、想象之能事，高亢的乐声冲破天穹，使得秋雨倾泻而下。
（3）秦观在《鹊桥仙》中以“______，______”两句表达了自己独特的爱情观。是啊，只要彼此始终心心相印，又何必一定要朝夕厮守呢？
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘心情的诗句是:________,________。
（2）屈原《离骚》中“________,________”两句,借助比喻,抒写了自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的深沉苦闷。
（3）荀子《劝学》中与当代人终身学习的理念相似的一句是:“________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《六国论》中苏洵用“_______，_______”两句，在比较中告诫北宋统治者要汲取六国灭亡的历史教训，不要步其后辙。
⑵《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”《谏太宗十思疏》与此意思相近的两句是：_______，_______。
⑶《琵琶行》中，正面写琵琶乐曲起伏变换的旋律，包括演奏乐曲的动作和曲调的句子是：________，_______。
11、补写下列名句的空缺部分
（1）丘也闻有国有家者， _________________ ， _________________。（《论语》）
（2）西当太白有鸟道，__________。地崩山摧壮士死，________。（李白《蜀道难》）
（3）_______________，_____________。茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
（4）沧浪之水清兮，_____________；沧浪之水浊兮，_____________。（《渔父》）
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《阿房宫赋》中，杜牧用“_______，______”来委婉地劝谏唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。
（2）苏轼《赤壁赋》一文，作者先运用比喻的手法，直接描写洞箫之声，然后用“_______， _____。”两句侧面表现洞箫之声的悲凉。
（3）欲速则不达，________。
（4）子曰：“___________，则远恕矣！”

13、阅读下面这首宋词，完成下列小题。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
宋代陈与义①
忆昔午桥②桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
（注）①陈与义：洛阳人，北宋末，南宋初年杰出诗人。这首《临江仙》词大概是在陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者46岁。②午桥：在北宋河南洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。
【1】以下对本词的赏析，不正确的一项是
A.上阙由“忆昔”引出，首句写英才聚会，午桥痛饮的盛况，照应题目中“忆洛中旧游”。
B.“杏花疏影里，吹笛到天明”，写良辰美景，赏心乐事，画面清丽，如在眼前。
C.“二十余年如一梦”，既指洛中旧游之美事如梦，也指国破家亡带来的空幻之感。
D.结尾写“渔唱”，委婉表达词人对现实的不满及归隐的情绪，以景结情，余味悠长。
【2】本词写了“忆旧游”的情景和感受，毛泽东《沁园春·长沙》中也写了“忆往昔峥嵘岁月稠”，试比较两者有何不同。

14、阅读下面文言文，完成下题。
叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者②治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
（取材于《史记•叔孙通列传》）
注①肄：学习，练习。②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。
【1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（　　）
A.叔孙通知上益厌之也益：渐渐
B.度吾所能行为之度：估量
C.若真鄙儒也鄙：品德低下
D.竟朝置酒竟：直至……终了
【2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（　　）
A.汉王败而西，因竟从汉／项王即日因留沛公与饮
B.及项梁之薛／吾乃今日知为皇帝之贵也
C.谒者治礼，引以次入殿门／文官丞相以下陈东方
D.度吾所能行为之／数十年，竟为秦所灭
【3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（　　）
A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶
诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝
B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵
您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵
C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜
摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜
D.以尊卑次起上寿
按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿
【4】下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是（）
①汉王败而西，因竟从汉
②高帝悉去秦苛仪法，为简易
③夫儒者难与进取，可与守成
④若真鄙儒也，不知时变
⑤御史执法，举不如仪者辄引去
⑥叔孙生诚圣人也，知当世之要务
A.①②⑥ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑤
【5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
A.刘邦初即帝位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易
B.跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁
C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪
D.鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作

15、最近，“地摊经济”很红火。但在其他城市城管喊人来摆摊时，北京城管却严查占道摆摊设点违法行为，《北京日报》社论直接发声：“地摊经济”不适合北京。对此，你是怎么看的？要求：观点明确，理由充分，条理清楚。不超过150字。