2025年吉林省高考语文试题(解析版)

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览，在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。

②这几年的诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的诗学考量，开始把目光从修辞转向情怀，对作家的“少数”乃至“倒外”青眼有加。

③随着反腐败斗争的不断深入，个别地方酿出了一届领导班子近三成被查、“政治塌方”的恶果，让人痛不欲生。

④阳春三月，草长莺飞，但一场小雨却不期而遇，淅淅沥沥，既洗去了笼罩在宜宾的雾霾，也带给人们清凉滋润的感觉。

⑤面对灾害他奋不顾身，用行动阐释着大爱无疆，可灾害过后回到家，老父亲已经去世半月。他悲痛至极，真有百身何赎之感。

⑥校园暴力如果得不到及时制止，一方面会纵容施暴学生，使其逐步走上歧途；另一方面也会使受欺凌学生雪上加霜，造成二度伤害。

A. ①⑤⑥   B. ①③④   C. ②④⑥   D. ③④⑤

2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①道路扩建作为一种公共事务，很容易遭遇“搭便车困境”，人人都想   ，却不愿意为此支付成本，最终可能导致公共事务困难重重、不了了之。

②多一点理性与权衡，多一些为自己考虑，本来   ，可是，心中只有自己却没有他人的位置，满腹得与失的算计，却很有可能因小失大甚至得不偿失。

③在孩子眼中，自然可能是有着美丽叶脉的落叶，是金色阳光下振翅的蝴蝶，是一下午才爬出一米远的毛毛虫。这样一个   的世界，教孩子们如何不爱它？

A.坐收渔利 不容置疑 变幻莫测 B.坐享其成 无可厚非 变幻莫测

C.坐享其成 不容置疑 变幻无常 D.坐收渔利 无可厚非 变幻无常

3、阅读下面的材料，完成下面小题。

奥运一百多年的历史始终陷入一种__________。一方面它高扬超越民族的人类精神。另一方面参与竞争的基本单位是民族国家。前者表现为超越功利的尊重和欣赏；后者则是更实在的不敢怠慢的国家荣誉和自尊心，金牌多寡成了竞争的__________。

填入画横线部分最恰当的一项是（     ）

A．困境 准则

B．矛盾 标志

C．争议 目的

D．悖论 核心

4、下列词语中加点字的注音不正确的一项是   （  ）

A. 鱼凫（fú）   咙言（lóng）   巉岩（chán）   飞湍（tuān）

B. 喧豗（huī） 砯崖（pīng）   吮吸（shǔn）   黄鹄（hú）

C. 崔嵬（wéi） 峥嵘（zhēng） 参（shēn）   万壑（hè）

D. 猿猱（náo） 秦塞（sè）   咨嗟（jiē） 趑趄（zī jū）

5、下列有关古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）

A.“年号”是从汉武帝时期开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号。古代帝王凡遇大事、要事，常常要更改年号。

B.“会试”是中国科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年春天举行，所以又叫“春闱”或“礼闱”。

C.“编年体”是按年月日顺序编写的史书体例。《左传》是我国第一部编年体历史著作，《资治通鉴》是一部编年体通史。

D.《张衡传》中“通五经，贯六艺”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

6、阅读下面的材料，完成小题。

材料一

刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？

至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。

对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。

“学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。

（取材于赵清文的相关文章）

【1】下列对材料一的理解，不正确的一项是

A. 对“学”的理解关系到对整个孔子儒学思想的理解

B. 皇侃推崇先王之道，主张以此作为学习的重要内容

C. 天道和人道是一致的，不过人道比天道更易于把握

D. 明代的郝敬不赞成诵读圣贤书，他的观点比较合理

【2】根据材料一，下列关于学习苦乐的说法，不正确的一项是

A. 学习过程的苦乐与学习的目的有关   B. 通过科举获得的功名利禄往往是苦的

C. 通过学习完善自我的过程令人愉悦   D. 自我进步的快乐与别人是否知道无关

【3】下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是

A. 人道迩：“迩”读作ěr ，意思是“近”

B. 服膺：“膺”读作yīng，意思是“反对”

C. 中肯：“中”读作 zhōng，意思是“适合”

D. 皓首穷经：“皓”读作 gào，意思是“白”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）我国首部关于流域保护的专门法律《长江保护法》实施两年，修复长江生态环境摆在了压倒性位置。王安石《桂枝香·金陵怀古》“_______________”和黄庭坚《登快阁》“_________________”两句诗中描写的“澄江碧水”将永远流淌在华夏大地。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中用“_________________，______________”两句状写云气升起、倦鸟还巢的自然之景，借以表达自己回归田园的惬意与安适。

（3）《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮给后主刘禅上书的表文，尽显报国忠心，也成为后代文人咏叹的主题，比如诗句“_______________，_______________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《论语•里仁》中告诫人们要向有德行的人学习，看到不好的现象应该自我对照的名句是：“____， _____。”

（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南下进扰 ，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“_____，_____，_____。”

（3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”，点出李蟠的文章爱好，而 “_____”，则说明了李蟠的儒学素养。

9、按要求填空。

（1）____________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。（《论语·先进》）

（3）心系百姓是古代文人常有的一种高尚品格，屈原在《离骚》中就对百姓生活困苦发出来自内心深处的感喟：“____________，____________ 。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴荀子《劝学》中，直接点明借助外物的重要作用的两句是：“____________，______________”

⑵韩愈《师说》中“___________，_____________”两句，与李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”的含意相同。

⑶范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中“__________，_____________”两句，借传统意象“酒”和窦宪刻石记功的典故，抒发感慨。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在荀子的《劝学》一文中，阐明整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：“___，___。”

（2）苏轼《赤壁赋》一文中，通过描绘江上微风习习和水面的平静，表现作者优哉游哉，怡然自得的心境的句子是“___，___”。

（3）李白等《蜀道难》中，写古代劳动人民付出了生命的代价，才开凿出一条艰难曲折的天路的诗句是“___，____”。

12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

次韵唐公①三首其三·旅思

王安石

此身南北老，愁见问征途。地大蟠三楚，天低入五湖。

看云心共远，步月影同孤。慷慨秋风起，悲歌不为鲈②。

注：①张壤，字唐公，北宋嘉祐六年契丹国母生辰使，王安石友人。②《晋书·张翰传》记载张翰在洛阳，因见秋风，于是想起家乡的苑菜莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵适意尔”，当日辞官归乡。

【1】下列对本诗分析不恰当的一项是(　　)

A. 此诗题为《次韵唐公三首其三·旅思》与王安石的另一首诗《泊船瓜洲》一样，都表现诗人思念家园的心情。

B. 首联直抒胸臆，诗人奔波南北，韶华老去，身心俱疲，不想再为国征战攻伐；一个“愁”字突出了诗人的迷茫。

C. 颔联写景，以夸张之手法写天地的阔大深沉，并为进一步抒怀做了铺垫；“蟠”“入”二字化静为动，颇见功底。

D. 颈联情景合一，“心共远”表明自己心志高远，意欲九天“步月”却形单影只，可见诗人虽高处不胜寒却依然积极入世。

【2】诗的尾联是怎样表现作者复杂的思想感情的？请结合诗句做简要分析。

13、阅读下面的文字，完成题目。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已香。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏糖，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？”吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过金曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

【1】对下列加点词的解释，错误的一项是（ ）

A.日影反照，室始洞然   洞然：明亮的样子

B.庭中始为篱，已为墙   已：已经

C.妪每谓余曰   每：经常

D.余扃牖而居   扃：关闭

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）

A.比去，以手阖门   久之，能以足音辨人

B.然余居于此   家有老妪，尝居于此

C.先姚抚之甚厚   顷之，持一象笏至

D.客逾庖而宴   汝姊在吾怀，呱呱而泣

【3】下列句子分别编为四组，能够表现祖母关心孙子的一组是（   ）

①某所，而母立于兹  ②儿寒乎？欲食乎  ③吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也  ④吾家读书久不效，儿之成，则可待乎  ⑤此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之

A.①③④ B.②④⑤

C.①③⑤ D.③④⑤

【4】下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）

A.文章开头，作者具体地写了他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏雨而又阴暗的情景，跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人觉得他的小小书斋十分可爱。

B.“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，这一句在文章的结构上起到了承上启下的作用，作者感情由喜而悲，内容转为怀旧。

C.第二段里一共记叙了母亲的两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是姐姐在老姬怀中呱呱啼哭，母亲用手指敲门间饥问寒的情景。这两件事是作者亲身经历的。

D.作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

【5】翻译文中画线的句子。

（1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

（2）余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

美国总统肯尼迪说：“评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。”

其实，对现实的记忆与致敬有时比对历史的追怀更有意义。现实就是由每一个普通的“你”构成的。也许你的贡献与价值没有得到过多的诠释，你的故事与情感也并不为太多人所知，甚至你还在遭受着某种苦涩与不公。但是，你具有国家公民的身份，这就决定着你应该得到呵护，你的平凡也可以获得致敬。懂得向普通公民致敬，这本身就是一种国家品格。

请以“我选择向你致敬”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选，立意自定；②文体为记叙文；③不得抄袭。